[المَرُّوذِيّ:] سمعتُ أحمدَ يقول: «لم أتزوّجْ حتى بلغتُ الأربعين». 62.1

[Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad say, “I didn’t marry until I was forty.” 62.1

[المؤلف:] كانت زوجته الأولى عبّاسة بنت الفضل، وهي والدة صالح.

[The author:] His first wife was ʿAbbāsah bint al-Faḍl, who was Ṣāliḥ’s mother.

[الخلّال:] أملى علينا حفيدُ أحمدَ بن حنبل، زُهَيرٌ، ما يلي.

[Al-Khallāl:] Aḥmad ibn Ḥanbal’s grandson Zuhayr dictated the following to us.

جدّي، رحمه الله، تزوّج أمّ أبي، عبّاسة بنت الفضل، وهي عربيّة من خارج المدينة المنوّرة. لم يكن لها إلا ولدٌ واحد هو أبي، ثمّ توفّيت. 62.2

“My grandfather, God have mercy on him, married my father’s mother, ʿAbbāsah bint al-Faḍl, an Arab from just outside Medina. She had only one child—my father—and then she died.” 62.2

[المَرُّوذي:] سمعتُ أحمدَ يقول: «عِشتُ أنا وأمُّ صالحٍ ثلاثين سنةً ما وقع بيننا خِصامٌ قطّ».315 62.3

[Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad say, “Ṣāliḥ’s mother and I lived together for thirty years and never had an argument.”315 62.3

زَوْجَتُهُ الثَّانِيَةُ، رَيْحَانَةُ، أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ316

HIS SECOND WIFE, RAYḤĀNAH, ʿABD ALLĀH’S MOTHER316

[زهير:] بعد وفاة أم صالح عباسة تزوج والدي امرأة عربية اسمها ريحانة. لم تنجب له سوى ولد واحد: عمي عبد الله. 62.4

[Zuhayr:] After Ṣāliḥ’s mother, ʿAbbāsah, died, my father married an Arab woman named Rayḥānah. She bore him only one child: my uncle ʿAbd Allāh. 62.4

[محمد بن بحر:] سمعتُ عمي يحدّث: «لما اجتمعنا لتزويج أحمد ومحمد بن ريحان أخت، قال لها أبوها: يا أبا عبد الله، إنها...» ووضع إصبعه على عينه، يعني: «إنها عوراء». 62.5

[Muḥammad ibn Baḥr:] I heard my uncle report: “When we all gathered to marry Aḥmad and Muḥammad ibn Rayḥān’s sister, her father said to him, ‘Abū ʿAbd Allāh, she’s—’ and laid a finger on his eye, meaning ‘She’s one-eyed.’ 62.5

قال أحمد: «كنتُ أعلم ذلك». [أحمد بن عنبر:] لما توفيت أمُّ صالح، قال أحمد لبعض نساء البيت: «اذهبي إلى ابنة عمي فلانة، واسأليها هل توافق أن تتزوجني». 62.6

“Aḥmad said, ‘I knew that.’” [Aḥmad ibn ʿAnbar:] When Ṣālih’s mother died, Aḥmad said to one of the women of the house, “Go to my cousin So-and-So and ask her if she’ll agree to marry me.” 62.6

قال ابن العم: «فذهبتُ فسألتُها فرضيت، فلما رجعتُ سألني: هل كانت أختُها تسمع؟ فأخبرتُه أنَّ الأخت — وكانت عوراء — كانت تسمع، فقال: ارجع فاطلب ذات العين، فرجعتُ فسألتُها فقبلتْ». وكانت هذه أمَّ عبد الله. وبعد سبع سنين من الزواج سألته: «يا ابن العم، كيف تراني؟ هل في شيء لا تحبه؟» فقال: «لا شيء، إلا أنَّ هذه النعال التي لك تصرّ». وقال الخلّال أيضًا: «أذكر أنَّ خطّاب بن بِشر قال: قالت له إحدى زوجات أحمد، بعد أيام من دخولها البيت: هل في شيء أُخطئ فيه؟» 62.7

The cousin reported: “So I went and asked, and she agreed. But when I came back, he asked, ‘Was her sister listening?’ “I told him that the sister”—who was one-eyed—“had been listening. He said, ‘Go back and ask for the one with one eye.’ So I did, and she accepted.” This was ʿAbd Allāh’s mother. After seven years of marriage, she asked him, “Cousin, how do things seem to you? Is there anything you don’t like?” “Nothing,” he answered, “except that those sandals of yours squeak.” Al-Khallāl also said: “I remember Khaṭṭāb ibn Bishr saying that one of Aḥmad’s wives said to him a few days after she came into the household: ‘Is there anything I’m doing wrong?’ 62.7

«لا»، أجاب، «إلا أن هذين النعلين اللذين تلبسينهما لم يكونا موجودين في زمن النبي ﷺ». فباعتهما واشترت مقطوعاً لتلبسه.

“‘No,’ he answered, ‘except that those sandals you’re wearing didn’t exist at the time of the Prophet, God bless and keep him.’” So she sold them and bought a maqṭūʿ,317 which she would wear.

أضاف الخلّال أنّ المرأة التي كان يتحدث عنها هي هذه، أي والدةُ عبد الله.

Al-Khallāl added that the woman he was talking about is this one: that is, ʿAbd Allāh’s mother.

وسمع أيضاً المروذي يقول: سمعتُ أحمد يذكر زوجته ويدعو الله أن يرحمها. ثم قال: «عشنا معاً عشرين سنة ما تخاصمنا قط». وهذه المرأة هي أم عبد الله.

He also heard al-Marrūdhī say that he heard Aḥmad mention a wife and ask God to have mercy on her. Then he said, “We lived together for twenty years and never had an argument.” That’s this woman: ʿAbd Allāh’s mother.

[المؤلف:] لقد نقلتُ من قبلُ عن أحمدَ قولَه إن أمَّ صالحٍ عاشت معه ثلاثين سنة، وهذه الرواية الأخيرة تقول إنه عاش مع زوجةٍ عشرين سنة. ومع أن الروايتين كلتيهما منسوبتان إلى المَرُّوذيّ، فلا بد أن إحداهما خطأ. وأحمدُ لم يتزوج أصلًا حتى بلغ الأربعين، ولم يتزوج مرةً أخرى إلا بعد أن توفيت أمُّ صالحٍ. فلو كان قد عاش ثلاثين سنة مع الأولى وعشرين سنة مع الثانية، لوجب أن يكون قد عاش تسعين سنة، والحال أنه لم يعش إلا سبعًا وسبعين سنة. ثم إنه كان سيحتاج إلى أن يتزوج أمَّ عبد الله وهو فوق السبعين، ونحن نعلم أن عبد الله كان حين وفاة أبيه يروي عنه الحديث ويسافر معه، وكان أحمد يقول إن عبد الله، الذي كان قد بدأ طلب الحديث وسمع من كثيرٍ من الشيوخ في حياة أبيه، ذو حفظٍ جيدٍ للحديث. ولذلك أرى أن من عاش معها أحمدُ عشرين سنة هي أمُّ صالحٍ، والله أعلم. 62.8

[The author:] I’ve already quoted Aḥmad as saying that Ṣāliḥ’s mother lived with him for thirty years, and this last report says that he and a wife lived together for twenty. Although both reports are attributed to al-Marrūdhī, one of them must be wrong. Aḥmad did not marry at all until he was forty and did not marry again until after Ṣāliḥ’s mother had died. If he spent thirty years with her and another twenty with the second wife, he would have to have lived for ninety years. Yet he only lived to be seventy-seven. Moreover, he would need to have married ʿAbd Allāh’s mother when he was over seventy, but we know that by the time he died, ʿAbd Allāh was already transmitting his reports and traveling with him. Aḥmad used to say that ʿAbd Allāh— who had already begun seeking Hadith and had heard many teachers while his father was still alive—had a good head for memorizing Hadith. Therefore, I think that the person Aḥmad lived with for twenty years was Ṣāliḥ’s mother—though God knows best. 62.8

هاتان، على كل حال، هما الزوجتان اللتان يُعرف أنه كان له، ولم نسمع بثالثة.

These, in any case, are the two wives he is known to have had. We have not heard of a third.