قدوتنا أحمد بن حنبل كان شديد الحرص على السنة وإنكار البدعة، حتى كان ينتقد كثيرًا من الفضلاء على أفعال مخالفة للسنة. وينبغي أن تُفهم مثل هذه الانتقادات على أنها نصيحة صادقة في أمر الدين. 23.7
Our exemplar Aḥmad ibn Ḥanbal was so fervent in his attachment to the sunnah and his rejection of innovation that he would criticize many virtuous persons for actions that went against the sunnah. Such criticisms are to be understood as good counsel in a matter of religion. 23.7
[السراج:] قال لي أحمد بن حنبل ذات يوم: «بلغني أنك تكثر من لقاء الحارث»، يعني المحاسبي، «فإذا جاءك المرة القادمة إلى بيتك، فهل تخفيني في مكان حتى أسمع ما يقول؟» 23.8
[Al-Sarrāj:] One day Aḥmad ibn Ḥanbal said to me, “I hear that you see a lot of al-Ḥārith,” meaning al-Muḥāsibī. “Next time he comes to your house, could you hide me somewhere so I can hear what he has to say?” 23.8
فرحتُ بقدومه إليّ، وقلتُ له إنّي سأسرّ بتلبية طلبه. ثم ذهبتُ إلى الحارث وطلبتُ منه أن يأتي تلك الليلة، وأن يحضر معه رفاقه أيضًا.
I was glad that he had come to me, and I told him that I would be happy to do as he asked. Then I went to see al-Ḥārith and asked him to come over that night and to bring his associates as well.
«إسماعيل»، قال لي، «إنهم جماعة كبيرة. أعطهم كل ما تستطيع من ثفل الزيت والتمر، ولكن لا تزد على ذلك شيئًا». وافقت على أن أفعل ما طلبه. ثم ذهبت إلى أحمد وأخبرته. وصل بعد صلاة المغرب ودخل غرفة في الطابق العلوي، حيث انشغل بعبادته الخاصة.149 وبعد أن فرغ، وصل الحارث وأتباعه. أكلوا ثم قاموا لأداء صلاة العشاء، وكانت آخر صلاة يؤدونها تلك الليلة. ثم جلسوا أمام الحارث دون أن ينطق أحد بكلمة. ولم يتكلم أحد حتى قارب منتصف الليل. ثم سأل أحدهم الحارث عن مسألة، فتكلم، واستمع الآخرون إليه مأخوذين كأن على رؤوسهم طيورًا تعشش، فبكى بعضهم، وصاح آخرون، وتنهد آخرون وهو يتكلم. صعدت إلى الطابق العلوي لأطمئن على أحمد، فوجدته قد بكى بشدة حتى غُشي عليه. عدت إلى الجماعة، فاستمروا حتى طلع الفجر، فقاموا وانصرفوا. صعدت ثانية إلى أحمد، فبدا كأنه في حال من الوجد والغيبة.
“Ismāʿīl,” he told me, “they’re a large group. Give them all the dregs of oil and dates as you can, but nothing more.” I agreed to do as he asked. Then I went to Aḥmad and let him know. He arrived after the sunset prayer and went into a room upstairs, where he busied himself with his personal devotions.149 After he finished, al-Ḥārith and his followers arrived. They ate and then got up to pray the evening prayer, which was the last prayer they performed that night. Then they sat down in front of al-Ḥārith without saying a word. No one said anything until it was almost midnight. Then one of them asked al-Ḥārith about a problem. He spoke and the others listened, as rapt as if they had birds nesting on their heads, with some weeping, others crying out, and others again sighing as he spoke. I went upstairs to check on Aḥmad and found that he had been weeping so hard that he had passed out. I went back to the group, which kept on until dawn came and they rose and left. I went back up to Aḥmad, who seemed to be in an altered state.
"ماذا رأيتَ فيهم؟" سألتُه.
“What did you think of them?” I asked.
«لَمْ أَرَ قَطُّ شَيْئًا مِثْلَهُمْ»، قال، «ولَا سَمِعْتُ أَحَدًا يتحدث عن المعرفة المباشرة150 كما يتحدث ذلك الرجل. ومع ذلك، فإني لا أرى أن تنضم إليهم بعد الآن». ثم نهض وانصرف.151
“I don’t think I’ve ever seen anything like them,” he said, “or heard anyone speak about direct knowledge150 the way that man does. Having said that, though, I don’t think you should join them any more.” Then he got up and left.151
[النصرابادي:] سمعتُ أنّ الحارث المحاسبي بعد أن دخل في شيءٍ من المناظرة، انقطع عنه أحمد بن حنبل ولم يكلّمه. واختفى المحاسبي في دارٍ ببغداد ومات فيها، ولم يصلِّ على جنازته إلّا أربعة أشخاص. 23.9
[Al-Naṣrābādhī:] I heard that after al-Ḥārith al-Muḥāsibī engaged in some Disputation, Aḥmad ibn Ḥanbal stopped speaking to him. Al-Muḥāsibī disappeared into a house in Baghdad and died there, and only four people prayed at his funeral. 23.9