شرع قمار را به طور مطلق منع کرده و مالی را که از این راه به دست آید، همچون مالی که به کسی تعلق ندارد، به شمار آورده است. خداوند متعال فرموده است:

Shar’a prevented gambling absolutely, and it considered the property earned by this means as if not owned. Allah (swt) said:

«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! قطعاً خمر (شراب/مواد مست‌کننده) و قمار و بت‌ها و تیرهای فال‌گیری، تنها پلیدی‌ای از عمل شیطان‌اند. پس از آن‌ها دوری کنید، باشد که رستگار شوید. شیطان فقط می‌خواهد با شراب و بازی‌های قمار، در میان شما دشمنی و کینه بیفکند و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد. آیا (پس از این) دست برمی‌دارید؟» [المائده: ۹۰-۹۱]

“O you who believe! Verily khamr (alcohol/intoxicants) and gambling and idols and divining arrows are only an infamy of Satan’s handiwork. Leave them aside in order that you may succeed. Satan seeks only to cast among you enmity and hatred by means of alcohol and games of chance, and to turn you away from remembrance of Allah and from the prayer. Will you then stop (doing that)?” [Al-Ma’idah: 90-91],

تأکید بر حرام بودن مشروبات مست‌کننده و قمار در این آیه به شکل‌های گوناگونی آمده است؛ آیه با «إنّما» آغاز شده که از ادوات تأکید است، و این دو با پرستش بت‌ها پیوند داده شده و پلیدی (رجس) خوانده شده‌اند. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

Prohibition of intoxicants and games of chance was emphasised in this verse in many forms of which the verse was started with ‘Inna’ which is an article of emphasis; and they were also linked with the worshipping of idols, and considered filth (Rijs). Allah (swt) said:

«از پلیدی بتان دوری کنید.» [الحج: ۳۰]،

“Do not approach the filth (rijs) of idols.” [Al-Hajj: 30],

و آنها از کار شیطان هستند، و هیچ چیزی از شیطان نمی‌آید جز پلیدی محض؛ و دستور داده شده که از آنها دوری شود؛ و در دوری از آنها رستگاری است، و اگر دوری از آنها رستگاری باشد، ارتکاب آنها شکست و تباهی است. همچنین ذکر شده که آنچه از آنها زیان (شر) می‌رسد، یعنی دشمنی و کینه‌ای که میان مردم پدید می‌آید، از شراب و قمار، و آنچه به آنها منجر می‌شود از روی‌گردانی از یاد خدا (سبحانه و تعالی) و از ادای نمازها در اوقات خود. سخن او (سبحانه و تعالی): «آیا پس دست برمی‌دارید؟» یکی از بلیغ‌ترین شکل‌های نهی است. این شیوه بیان مانند این است که گفته شود: «آنچه شراب و قمار از موجبات غفلت و منع دارند بر شما خوانده شد، پس آیا پس از این غفلت‌ها و منع‌ها دست برنمی‌دارید؟» یکی از انواع قمار، قرعه‌کشی است، هر نوع و به هر دلیلی که ساخته شده باشد. نوع دیگر قمار، شرط‌بندی در مسابقات اسب‌دوانی است. مالی که از راه قمار به دست آید حرام است و مالکیت آن روا نیست.

and they were made of Satan’s handiwork, and nothing comes from Satan except complete evil; and they were ordered to be avoided; and in avoiding them is the success, and if avoiding them is a success, committing them is a failure and destruction. It was also mentioned that which occurs of them of harm (evil), which is the hostilities and hatred that happen between the people, of wine and gambling, and what they lead to in turning away from remembrance of Allah (swt) and from observing the prayer times. His (swt) saying: “Will you then stop (doing that)?’ is one of the most eloquent forms of banning. This form of speech is like saying: ‘It has been recited upon you what wine and gambling have of distractions and prohibitions, so are you not giving (them) up, after these distractions and prohibitions?’ One form of gambling is the lottery, whatever is its type and whatever reason it was made for. Another type of gambling is betting in horse races. The property earned by gambling is Haram and not allowed to be owned.