وروډسټاک څخه وروسته د کمپس هغه سروې راغلې چې د جنسي تېری په اړه وې. د برا سوځولو څخه وروسته د ډېټ ریپ راغی. د ۱۹۶۰ مو کلونو جنسي انقلاب په پیل کې هیجان راپارولی و، خو له هغه وخته تر اوسه جذبات ډیر کم شوي دي. دغه غورځنګونه اوس ناسم، حتی زشت ښکاري: لومړی، دوی د معنا، هدف او پوره والي په برخه کې ناکام شوي، په ځانګړې توګه هغه پوره والی چې د جنسیت سره اړه لري. انقلاب د پرمختګ معنا نه لري.

After Woodstock came campus surveys on sexual assault. After bra-burning came date rape. The Sexual revolution of the 1960s aroused enthusiasm at first, but passions have since waned. Those movements have come to look imperfect, even ugly: For one thing, they have failed to touch meaning, purpose, or fulfillment, especially the fulfillment relating to sex. Revolution doesn’t mean progress.

ویاړلي امریکایي څیړنې: نوې موندنه چې په کالج کې ۴ څخه ۱ لویې ښځې د لویدیځ نارینه وو له خوا جنسي تیري ته اخته کېږي، دا حقیقت په ډېر ترخه ډول د دې حقیقت سره ورته والی لري چې د لویدیځ ۴ څخه ۱ ښځې به د خپل ژوند په کومه مرحله کې د کورنیو تاوتریخوالي قرباني شي. دې تریخو احصایو خلکو په لویدیځ کې دې ته متوجه کړي چې هغه ستر بدبختي چې د ډېری به اصطلاح لویدیځ نړۍ او په عمومي ډول د سکولر ازاد ځمکې ځپي، د ښځو او نجونو سره د دې ناروغه اړیکه ده. که دوی په پنځه کلنۍ عمر کې د ناوړه ښکلا سیالیو کې ښکاره کېږي یا د جنسي مثبتو فیمنیستانو له خوا د "خپلې داخلي جنسي دېوې" د نه منلو له امله سپکې شي. لږ تر لږه، لویدیځې ښځې کولی شي د دوامدارې کلینیکي خپګان او تنهايي ژوند ته تمه ولري، که څه هم په ښکاره توګه د کورنیو تاوتریخوالي او جنسي تاوتریخوالي ته به هم اخته شي. د دې دواړو د مخنیوي لپاره، لویدیځ پوهنتونونه او کاري ځایونه دواړه د کالج هلکانو او نارینه کارکوونکو لپاره د ښه چلند پراخ لارښودونه جوړ کړي دي، ځکه چې دوی د نه پیژندل شوي ماهیت له امله د نېټې تیري او د خپلو ښځينه همکارانو جنسي ځورونې ته تمایل لري.

The recent finding that 1 in 4 Western women in college are victims of sexual assault by Western men ominously mirrors the fact that 1 in 4 Western women will be victims of domestic violence at some point in their lives. These grim stats have led people in the West to realize that one of the great miseries plaguing much of the so-called Western world, and the liberal secular world more generally, is its sick relationship with women and girls. If they are not being paraded around in sleazy beauty contests at the tender age of five or being berated by sex-positive Feminists for not embracing their “inner sex Goddess.” At a minimum, Western females can look forward to a life of chronic clinical depression and loneliness, if not outright domestic abuse and sexual violence. To address the latter, both Western universities and workplaces alike have taken to producing extensive guides of good conduct for college boys and male employees due to their preternatural propensity to date rape and sexually harass their female counterparts.

سیکس یو پیچیده تجارتي شی دی، چې د نیویارک، لندن، پاریس یا امستردام په شان ځایونو کې د لیبرالیزم د هایپرسیکسوالایز شوې کلتور، د سوشل میډیا د لیدونکي فشار او په اعلاناتو ډک لویدیځ کې د ښځو (یا د دوی د بدن برخو) د پورنوګرافیکو انځورونو له لارې تجارتي کیږي. دا ټول یو ځای د ډیر افشا کیدو او حساسیت له لاسه ورکولو یوه خطرناکه چاپیریال جوړوي، چېرې چې خلک، د نشه یي توکو اخیستونکو په څیر چې د پیاوړې نشې په لټه کې وي، د ورته هیجان د راوستلو لپاره ډیر سخت جنسي کړنو او فیتیشونو ته د مراجعې اړتیا لري. ښکاره ده چې دا زیاتوالی د انحراف او جنسي ناسمو حالتونو یوې ناروغۍ ته لاره هواره کړې، چې له حیوانانو سره جنسي اړیکو څخه تر ماشومانو ځوریدنې پورې ډول ډول دي، او هر انحراف خپله ډله، خپله ټولنیزه غورځنګ او د منلو او ستاینې د غوښتنې لپاره ځانګړي د "ټولنیز عدالت جنګیالي" لري.

Sex is a complex commodity, commercialized — in places like New York, London, Paris, or Amsterdam — by way of liberalism’s hypersexualized culture, the voyeuristic pressures of social media, and the pornographic images of women (or their body parts) in the advertising-saturated West. These together create a potent environment of overexposure and desensitization, where people, like drug addicts looking for a stronger high, must increasingly resort to more extreme sexual acts and fetishes in order to generate the same arousal. Not surprisingly, this escalation has led to an epidemic of perversion and sexual abnormalities ranging from zoo- to pedo-philia, each deviance with its own group and its own social movement and dedicated Social Justice Warriors advocating for acceptance and celebration.

مغربی ملکونو کې ډیرو هیوادونو کې نن سبا جنسیت یو لوی تضاد دی: یو داسې عمل کوي لکه دا چې دا ټول شی دی چې شتون لري، او بیا هم هیڅ معنا نه لري. د ټیندر له امله رامینځته شوې د اتفاقي جنسي اړیکو په بې‌هوښۍ کې ډوب شوی، دا د خپل بې‌ارزښته والي له امله ذهن باندې بار جوړوي. که څه هم مغربي ښځې په منظم ډول د سیکسټینګ کوونکو ځوانانو ښوونځي د فوټبال لوبغاړو او همدارنګه د ځانګړو کانګرس‌غړو له خوا ناغوښتل شوو جنسي غړو سره مخ کیږي، دوی هڅول کیږي چې په انسټاګرام او سنیپ‌چیټ کې خپل "شتمنۍ" ښکاره کړي، په یوه ټولنیز رسنیو جریان کې چې په یوځای ځان‌خوښه او ناهیلۍ ته د تصدیق لپاره چیغې وهي.

Today sex is a great paradox in many countries of the Western world: One acts as though it’s all that exists, and yet it means absolutely nothing. Overindulged in a Tinder-induced stupor of casual copulation, it weighs on the mind by its very vacuousness. Although Western females are regularly accosted by the unsolicited genitalia of sexting grade school football players as well as respected Congressmen, they are encouraged to bare their own “assets” on Instagram and Snapchat, in a social media stream of simultaneously narcissistic and desperate cries for validation.

دا ښځې په ورځنۍ خبرو کې تکراري موضوع ده، ځکه چې هغه ګټې چې دوی یې استازیتوب کوي — د لویدیځ د برتري، پرمختګ او یوازینیتوب د افسانو لپاره — ډېرې لوړې دي. ځینې هیوادونه ښځو ته د عامه ټولنې ځای یوازې هغه وخت ورکوي چې دوی د خپلو غیږو (رحمونو) څخه ځان وباسي: دا چې ښځې د مور په توګه او «یوازې د کور د ساتونکو» په توګه ژوند وکړي ته قناعت ورکول به هغه تناقض څرګند کړي چې فیمینیستان او مترقي کسان یې په ناامیدۍ سره انکار کوي: شاید لویدیځې ښځې «ټول شی» نشي لرلی. مورونه د بې ثباتۍ سرچینه ګڼل کیږي — ځینو ویلي دي چې اوږده د مورتوب رخصتۍ د ګټې له زیانه سره مل ده — او یوازې هغه وخت درناوی ورته کیږي چې د یوې شرکتي اړیکې په توګه تعریف شي، لکه د X ارشد مشرې معاون یا د Y په لاره روانه شوې مدیره.

Women are a recurrent theme in daily discourse, because the stakes they personify — for myths of Western superiority, progress, and exclusivism — are great. In some countries, they are allowed access to the public sphere only if they renounce their wombs: To be satisfied with women living as mothers and “mere homemakers” would be to uncover the paradox that feminists and progressives desperately need to deny: Maybe Western women can’t have it all. Mothers are seen as a source of destabilization — extended maternity leaves trigger profit loss, some say — and are respected only when defined by a corporate relationship, as the Senior VP of X or Up-and-Coming Manager of Y.

ان تناقضات ناسازگار فشارونه پیدا کوی، چې نه یې زغم کیږي. د ښځینه والي لپاره هیڅ لاره نشته، هیڅ پایله نشته؛ کورنۍ جوړول نور د ملاتړ، مینې او بشپړتیا وسیله نه ده، بلکې یو بار دی چې تر ټولو ډېر وخت یې ځنډول کیږي. له دې څخه راڅرگندېدونکې جنسي او رواني بدبختي د بې معنۍ او هیجان تر کچې رسېدای شي. دلته هم انسان هیله لري چې کورنۍ مینه تجربه کړي، خو د دې مینې وسایل — واده، ماشومانو روزنه، کورنۍ ثبات — مخنیوی شوي دي: په لېرېدیځ کې د ټولو زېږېدلو ماشومانو نیمایي د یوازې مور له خوا زېږېږي، چې دا ځکه اندېښمن کوونکی دی چې د یوازې مور کورونو او جرمونو د کچې ترمنځ مستقیمه او نه منل کېدونکې اړیکه شته؛ که څه هم دا ممکن یوه برخه دا توضیح کړي چې ولې ځینې لېرېدیځ هېوادونه د نړۍ په لوړترو د وژنې او سخت جرم کچو کې راځي. او د هغو لېرېدیځ کسانو لپاره چې واده شوي دي، د بې وفایي ویره ډېره لویه ده، ځکه حتی زنا هم سوداګریزه شوې ده، چیرې چې د داسې ویب پاڼو لکه AshleyMadison لپاره د ده میلیونو ثبت شوي کاروونکي شته.

These contradictions create unbearable tensions. Womanhood has no outlet, no outcome; starting a family is no longer a means for support, love, and fulfillment, but a burden to be put off for as long as possible. The sexual and psychological misery that results can descend into absurdity and hysteria. Here, too, one hopes to experience familial love, but the mechanisms for that love — marriage, child-rearing, familial stability — are prevented: Half of all children born in the West are born to single mothers, which is disturbing given that there is a direct, undeniable correlation between single-family homes and crime rates — though this might partially explain why some Western countries have the highest rates of homicide and violent crime in the world. And for the few Westerners that are married, the spectre of infidelity looms large, as even adultery has been commercialized, where cheating websites like AshleyMadison cater to tens of millions of registered users.

یو پایله دا ده چې خلک د بل نړۍ د ښکلا او بڼې په خیالونو کې ډوب وي: یا هغه نړۍ چې د پاپ کلتور او د ډزني فلمونو له خوا د "روحي ملګرو" ترمنځ د رومانس او یوازینۍ مینې، د "تر ابده خوښۍ" په نوم خپرېږي، یا هغه نړۍ چې د "هوک اپ" یعنې جنسي بې بندۍ، ډېرې کړنې چې هېڅ پايله او هېڅ ژمنه نه لري، او ځینې وختونه تاوتریخوالی هم پکې وي، او داسې جنسي اړیکې چې د واقعیت په نړۍ کې نه بلکې د فحش فلم په سټ کې ډېرې ځای پر ځای ښکاري.

One result is that people fantasize about the trappings of another world: either the world peddled by popular culture and Disney films about romance and monogamous love between “soul mates,” happily ever after, or the sexually promiscuous, at times violent world of “hook ups,” no consequence, no commitment sex, more at home on the set of a pornographic film than in the realm of reality.

دا یو انتخاب دی چې د لویدیځ رسنیو وړاندیزونو ښه ښودلی دی۔ مایلي سایرس او نور پخوانی "ماوس کلب" غړي چې "بد شوي" دي، تلویزیون کې ډیر مشهور دي، لکه څنګه چې د ځوانو نجونو او "ټوینز" جنسي کول هم، چې دوی ته وهڅول کیږي ترڅو ځانونه بریالي کړي او "خپل جنسیت ومني" په دې چې د پورنو ستوریو په څیر جامې اغوندي او چلند کوي، او بلوغ ته له رسیدو دمخه د دوی د ناممکنه بدنونو او ناممکنه جنسي عمل ژمنه وړاندې کوي۔ جامې هم تر ډیرې کچې پورې افراطي کیږي: لویدیځې ښځې ساده زړه سره باور لري چې د دوی جامې د آزادې او خپلواکې انتخاب پایله ده، مګر د دې باور سره سره، ټولې کم و بیش یو شان جامې اغوندي۔

It’s a choice perfectly illustrated by the offerings of the Western media. Miley Cyrus and other former Mousketeers “gone bad” are all the rage on television as is the sexualization of young girls and “tweens,” pushed to empower themselves and “own their sexuality” by dressing and acting like pornstars, peddling the promise of their unattainable bodies and impossible sex well before puberty. Clothing is also given to extremes: Western women naively believe their wardrobes to be a function of free and independent choice, yet, despite that belief, they all dress more or less identically.

په لويديځ کې جنسي درملنې ورکوونکي ډېر دي، او د دوی مشورې، که هر څومره متضادې يا بې معنا وي هم، په لېواله توګه منل کېږي. دا ځانګړي شوي ښوونکي د بدن، جنسيت او مينې په اړه خبرو باندې په حقيقت کې يوازينی واک لري. د انټرنېټ، ورځنيو ټلويزيوني خپرونو او ډېرو ټولنيزو مجلو په ليدو سره، د دوی ځينې «لارښوونې» هيبت‌ناکه بڼه غوره کړې، او داسې يو ډول پورنوګرافيکي ځانپوهنې ته اوښتي دي. په لويديځ کې د عام سودا پلورنځي د ښځو د مجلو پاڼو ته يوه ساده کتنه هم دا ښيي: «خپل مينه وال ته د ملګرې د ټاکلو کې مرسته وکړئ»، او نور داسې شيان.

Sex therapists are legion in the Western world, and their advice, no matter how contradictory or ludicrous, is voraciously consumed. These self-anointed gurus have a de facto monopoly on talk about the body, sex, and love. With the internet, daytime TV, and gossip magazines galore, some of their “tips” have taken monstrous forms, devolving into a kind of porno Psychology. A simple perusal of the women’s magazine covers at the typical Western grocery store: “Help your lover shop for an escort,” and more.

په ځانګړې توګه په ښوونځیو کې۔

Especially in schools.

اورگاسمونه ضروري دي کله چې بلوغ ته نږدې شي او يو ګرم بدن موجود وي. د يوه ټاکلي عمر وروسته پيغله پاته کېدل د ټولنې څخه د بېلېدو معنا لري. دا فشارونه د رسنيو او چاپېريال د جنسي عکسونو او مېنځپانګې له سيلاب سره يوځای يو خطرناک ترکيب جوړوي. د ابتدايي ښوونځيو له هلکانو لخوا د خپلو ټولګيوالو نجونو پر ډلهيز ځورونې پېښې په ډېرو لويديځو ښارونو کې ډېرېږي. خو ځوانې نجونې يوازې د خپلو هلکانو ټولګيوالو څخه نه ويرېږي. په لويديځ کې ځينې ځورونکي، لږترلږه هغه چې نيول کېږي او محکوميږي، د زندان ډېر لږ مودې تېروي او بيا "بېرته روغ شوي" ګڼل کېږي او ټولنې ته بېرته راګرځول کېږي. په لويديځ کې د يو شمېر سيمو کې هغه ځورونکي چې ماشومانو باندې جنسي جرمونه کوي، په اوسط ډول د هغو کسانو په پرتله ډېر لږ وخت په زندان کې تېروي چې همدغه جرمونه د بالغانو پر وړاندې کوي.

Orgasms are required as soon as puberty is within reach and a warm body is available. To be a virgin past an arbitrary age is to be an outcast. These pressures combined with the barrage of sexualized images and content in media and environment make for a dangerous mix. Incidences of prepubescent elementary school boys gang raping their female classmates are a growing phenomena in many Western cities. But young girls don’t just have their male classmates to worry about. Violent sex offenders in the West, at least the ones who are caught and convicted, serve shockingly short prison sentences before being considered “rehabilitated” and let back into society. In some parts of the West, offenders who commit sex crimes against children on average serve less time in prison than offenders who commit the same crimes against adults.

اور یہ معاملہ صرف بدکردار لوگوں کے بچوں سے چھیڑچھاڑ تک محدود نہیں۔ بچوں کی فحش تصاویر اور بچوں کی جنسی غلامی کے تیار کنندگان، تقسیم کنندگان اور صارفین میں مشہور فلم ساز، معروف سینڈوچ کے اشتہاری چہرے اور ارب پتی ہیج فنڈ بینکار بھی شامل ہیں۔ یہاں تک کہ ہارورڈ لاء اسکول کے نامور پروفیسر، جیسے ایلن ڈرشووٹز، مبینہ طور پر ہفتے کے آخر میں بچوں سے بدفعلی اور جنسی اسمگلنگ کے جرائم کا ارتکاب کرتے ہیں۔ بظاہر معصوم اور کنواری بچیوں کی کشش مغرب کے امیر اور مشہور لوگوں کے لیے اتنی زیادہ ہے کہ وہ خود پر قابو نہیں رکھ پاتے۔ یہ ماورائی لذتیں اُن لوگوں کے لیے وہ ان کہے انعامات ہیں جو جنسی بدحالی کی سرزمین میں کامیاب ہوتے ہیں۔ ایسے امکانات کے خواب دیکھتے ہوئے، بچوں سے جنسی رغبت رکھنے والے کاروباری مگرمچھ ایک خوفناک، سریلی منطق کے آگے ہتھیار ڈال دیتے ہیں: انزال کا راستہ محبت سے نہیں بلکہ شکاری تسلط سے گزرتا ہے۔

And it is not only about degenerates molesting children. Producers, distributors, and consumers of child pornography and child sex slavery include famous filmmakers, celebrated sandwich spokesmen, and billionaire hedge fund bankers. Even prominent Harvard Law School professors like Alan Dershowitz are committing acts of pedophilia and sex trafficking on the weekends, allegedly. Apparently the lure of innocent, virginal children is too much for the West’s rich and famous. These otherworldly delights are the unspoken rewards for those who do well in the lands of sexual misery. Dreaming about such prospects, pedophilic business moguls surrender to a terrifying, surrealistic logic: The path to orgasm is through predatory domination, not love.