هیڅ د سکولرizم نسخه هغه بې‌طرفه ځای نه ده چې دا یې ادعا کوي. کله چې موږ دا ومنو، نو کولی شو خبرو ته ورشو چې ډیرې ګټورې دي.

No version of secularism is the neutral space that it claims to be. Once we accept that, we can move on to more productive conversations.

په ۲۰۱۵ کال کې یوه نظریاتي مقاله کې انګلیکن پادری ګیلز فریزر د سیکولرizm د تاریخ په اړه ولیکل:

In a 2015 op-ed, Anglican priest Giles Fraser wrote on the history of secularism:

د ۱۸ مه پیړۍ په پای کې، د فرانسې جګړه د کاتولیک کلیسا په وړاندې خپل وینې ډک پای ته ورسید. د ۱۷۹۴ کال د اپریل تر ایسټر پورې، هماغه انقلاب چې یوځل د وجدان ازادي اعلان کړې وه، د فرانسې ۴۰,۰۰۰ کلیساوو ډیره لویه برخه په زور تړلې وه. هغه څه چې د کلیسا د ملکیت په ضبط کولو او د صلیبونو او جامونو په ماتولو پیل شو، د زور په زړه اړولو او د ګیلوټین په واسطه د کشیشانو او راهبه ښځو په وژلو پای ته ورسید.

“At the end of the 18th century, France’s war against the Catholic church reached its bloody conclusion. By Easter 1794, the same revolution that once proclaimed freedom of conscience had forcedly closed down the vast majority of France’s 40,000 churches. What began with the confiscation of church property and the smashing of crosses and chalices, ended with forced conversions and the slaughter of priests and nuns at the guillotine.”

ئه دوره کې، چې ته یې د ځورونې دوره (Reign of Terror) وایي، د انګلیسي اصطلاح terrorism ریښې موندلې دي، چې له فرانسوي "terrorisme" څخه اخیستل شوې ده. "ویره له بل څه نه ده، بلکې چټکه، سخته او نرمۍ نلرونکې عدالت دی؛ له همدې امله دا د فضیلت یوه څرګندونه ده،" دا خبره روبسپیر وکړه، هغه څه چې اوس د داعش یوه ناروغه مطبوعاتي اعلامیه ښکاري. په واندیه (Vendée) کې، هغه کسان چې خپل پخوانی مذهب ته وفادار پاتې شوي وو، وژل شول، هغه څه چې تاریخ پوه مارک لیوین ورته "د عصري نسل وژنې یو نمونه" ویلي دي. د فرانسې سیستماتیک له عیسویت څخه بیلول د مذهب د ډېر پخوا له منځه تلو او د روښانفکرۍ د عقلانیت د طبیعي او حتمي راپورته کېدو پایله نه وه. دا یو وژونکی، د دولت له خوا تایید شوی سرکوب و. د سیکولرizm دا څرګنده بېلګه ده چې څنګه، د ځانګړو مابعدالطبیعي باورونو پر بنسټ، د ټولنې پر خلکو د ځانګړو اخلاقي لارښودنو د تطبیق لپاره هماغسې زور اچوي لکه څنګه چې تیوکراسي. دا بېلګه له بلجیم څخه راځي.

“It is in this period, the so-called Reign of Terror, that the modern English word terrorism – deriving from the French, ‘terrorisme’ – has its origins. ‘Terror is nothing but prompt, severe, inflexible justice; it is therefore an emanation of virtue,’ argued Robespierre, in what now sounds like a sick press release from ISIS. Over in the Vendée, those who remained loyal to their centuries-old faith were massacred in what historian Mark Levene has called ‘an archetype of modern genocide.’ The systematic de-Christianisation of France was not the natural and inevitable collapse of sclerotic religion and the natural and inevitable rise of Enlightenment rationality. It was murderous, state-sponsored suppression.” A great example of how secularism is just as imposing as theocracy in enforcing its moral prescriptions on the public based on specific metaphysical beliefs comes from Belgium.

په ۲۰۱۷ کال کې د بلجیم والون سیمې د بې بېهوشه کولو پرته د څارويو د ذبح په منع کولو سره د کوشر او حلال غوښې د منع کولو رایه ورکړه. تر نن ورځې پورې اووه اروپايي هېوادونه د کوشر او حلال ذبح منع کړي دي: ناروې، سویډن، ډنمارک، سلووینیا، اتریش، آیسلینډ او بلجیم.1

In 2017, Belgium’s Wallooon region voted to ban kosher and halal meat by outlawing the slaughter of unstunned animals. As of today, seven European countries have banned kosher and halal slaughter: Norway, Sweden, Denmark, Slovenia, Austria, Iceland, and Belgium.1

د دې بندیز دلیل دا دی چې هغه څاروي چې بې بیهوشه کولو ذبح شي، زیان مني او دا غیر انساني ده، له همدې کبله بې بیهوشه کولو سره ذبح منع ده. خو موږ دا څنګه پوهیږو؟ هیڅ څاروی د خپل دننني حال په اړه شاهدي نشي ورکولی. هیڅ څاروی نشي ویلی: "ای! دا واقعاً درد لري، مهرباني وکړئ ودروئ!" موږ یوازې د هغه څه په اړه اټکلونه کولی شو چې څاروی ممکن د ذبح په بهیر کې تجربه کړي. دا خبره له حقیقت لرې ده چې د کاسې ته د میخ ټکول یا برقي ټکان د ستنې ډېر درد لري پرتله د ستنې د غاړې د پرې کولو. که چېرې کوم توپیر وي، نو لومړی ډېر زیاتره عذابوونکی بریښي. خو د دې ټاکلو لاره نشته.