12.2 آیا د همجنس‌بازۍ د منع کولو لپاره د اسلام حکم تبعیض دی؟ - د اسلام لپاره د مدرنیست ګواښ | Quran Course

12.2 آیا د همجنس‌بازۍ د منع کولو لپاره د اسلام حکم تبعیض دی؟ - د اسلام لپاره د مدرنیست ګواښ | Quran Course

ہذا فرق متعلقہ نہیں ہے۔ معاشرتی اثر و رسوخ اور تربیت کا لوگوں کے اس عقیدے پر بڑا اثر ہوتا ہے کہ جنسی تسکین کے لیے انہیں کیا چاہیے۔ "جنسی تسکین" درحقیقت ہے کیا؟ یہ کوئی گھڑا ہوا تصور لگتا ہے۔ کون واقعی جان سکتا ہے کہ اسے جنسی طور پر تسکین یافتہ ہونے کے لیے کیا درکار ہے؟ کیا اسے پہلے سے بھانپا جا سکتا ہے؟ اگر جنسی تسکین کے لیے درکار چیز ایک خاص آسٹریلوی دفتری ملازم ہو جو آپ سے ٹھیک پانچ سال بڑا ہو، جسے برگر پسند ہوں اور ساحل سمندر پر لمبی سیر کا شوق ہو، تو کیا ہوگا؟ اگر یہی ایک چیز آپ کو درکار ہو، اور آپ نے پوری زندگی اس کے بارے میں کبھی جانا ہی نہ ہو تو؟ افسوس! لگتا ہے آپ کو کبھی جنسی تسکین کا تجربہ نہیں ہوگا! آپ شاید غلطی سے یہ سمجھتے ہوں کہ آپ جنسی طور پر تسکین یافتہ ہیں، اے بھولے بھالے نادان! مگر نہیں! آپ محروم رہ گئے ہیں! جنسی تسکین کا تصور بیسویں صدی کی نفسیات سے آنے والا ایک مکمل طور پر جدید تصور لگتا ہے۔ گویا انسان کا پورا احساسِ ذات اور اس کی بہبود اس بات پر منحصر ہو کہ ستارے اتفاق سے ایک اس سراب جیسے نقطۂ تسکین پر آ ملیں۔ پاپ نفسیات میں محبت کے تصورات بھی اس میں شامل ہو جاتے ہیں۔ حقیقت میں یہ سب عصری مابعد الطبیعیاتی بکواس کا ایک ملغوبہ ہے، جو جنسی رویوں کے مقبول ثقافتی تصورات کو جواز دینے کے لیے گھڑا گیا، اور جس میں بالغوں کے درمیان ہم جنس رویے کو شامل کرنا بہت حالیہ بات ہے۔

Well, that’s not a relevant difference. Conditioning and social influence has a major effect on what people believe they need for sexual fulfillment. What is “sexual fulfillment” really? Seems like a made-up concept. Who can really know what he needs to be “sexually fulfilled”? Is it something you can anticipate beforehand? What if what you need to be “sexually fulfilled” is a very specific Australian office worker exactly 5 years your senior who has a predilection for hamburgers and long walks on the beach? What if this and only this is what you need and your whole life, you never knew it. Sorry! Guess you won’t ever experience sexual fulfillment! You might mistakenly assume that you are sexually fulfilled, you poor naive fellow. But nope! You are missing out! The idea of sexual fulfillment seems to be a wholly modern concept coming from 20th century psychology. It is as if one’s entire sense of self and well-being somehow depends on whether the stars align and one reaches this elusory point of fulfillment. In pop psychology, notions of love also come into the mix. In reality, this is all a hodge podge of contemporary metaphysical goop created to justify popular cultural notions of acceptable sexual behavior, which only very recently has come to include same-sex behavior between adults.

بالمناسبه، دا واقعاً افسوس ده چې د امریکا عالي محکمې په 2016 کال کې د همجنس ښځو او نارینه‌وو د واده په اړه په خپل فیصله کې دا لاره ونه نیوله. د Obergefell قضیې مخالف قاضیان هم په جدي توګه نه پوښتل چې د بل لوري دا ادعا چې د همجنس واده منع کول تبعیض دی او له همدې امله د څوارلسمې اصلاحیې (Fourteenth Amendment) سرغړونه ده، سمه ده که نه. تخنیکي لحاظ سره دا تبعیض دی، مګر همدا رنګه هغه قوانین هم تبعیض دي چې 16 کلن ځوانانو ته د موټر چلولو اجازه ورکوي، خو 15 کلن ځوانانو ته نه. پوښتنه دا ده چې ایا دا هغه ډول تبعیض دی چې بې‌ضرورته زیان رسوي او افراد په داسې ډول بې‌وسه کوي چې د فرد او ټولنې ټول لوی ګټې ورسره نه تأمینیږي؟ ځواب بې‌شکه پدې پورې اړه لري چې موږ زیان او ګټې څنګه تصور کوو. مګر د جنسیت په اړه د دیني پوهاوو په رڼا کې، دا خبرې په داسې ډول درک کول اسانه دي چې د پوښتنې ځواب یو ټینګ «نه» وي.

By the way, it is a real shame that the US Supreme Court did not pursue this line of reasoning in their ruling on same-sex marriage in 2016. Even the dissenters in the Obergefell case did not seriously question the other side’s charge that prohibiting same-sex marriage would be discrimination and, hence, a violation of the Fourteenth Amendment. Technically it is discrimination, but so are laws that allow 16 year olds to drive but not 15 year olds. The question is, is this the kind of discrimination that causes unnecessary harm and disadvantages people in debilitating ways while not serving an overall greater interest for the individual and society overall? The answer to that obviously depends on how we are conceiving harms and benefits. But, in light of religious understandings of sexuality, it is fairly easy to understand these things in a way that makes the answer to the question a resounding, “No.”