ایا موږ دا ښه دلیل لرو چې فوق‌الطبیعي موجودات شتون ولري؟

Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?

دلیل یہ ہے: انسانوں کی اکثریت، زمانے کے آغاز سے لے کر اب تک، واضح طور پر کسی نہ کسی ماورائی ہستی یا ہستیوں پر ایمان رکھتی آئی ہے۔ اس حقیقت سے کہ سب لوگ اس پر متفق نہیں ہوئے کہ وہ ماورائی ہستیاں کیا ہیں، یہ حقیقت کم نہیں ہو جاتی کہ یہ سب لوگ کسی نہ کسی ماورائی ہستی پر یقین رکھتے ہیں۔ مزید یہ کہ یہ عقائد دنیا کے مختلف خطوں اور مختلف زمانوں کے لوگوں میں ایک دوسرے سے آزادانہ طور پر پائے جاتے ہیں۔

Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.

دا ثبوت د مادہ پرست ملحد پر غاړه ده چې دغه پدیده تشریح کړي. که دا عقیدې د حقیقي تجربو په اثر نه وي پیدا شوي، نو بیا دا باید د هغه حالت نتیجه وي چې انسانان تقریباً په عمومي ډول او په طبیعي توګه ورسره اخته دي، یا د هغه مزاج نتیجه وي چې انسانان لري او په کې دوی د دې په اړه لوی غلطۍ کوي چې په نړۍ کې څه شی واقعي شتون لري او څه نه لري۔ دا وهمونه په حقیقت کې دومره قوي باید وي چې دغه ټول خلک د مذهبي عبادت په لوړو درجو ته وهڅوي۔ په بل عبارت، دا یوازې تېرېدونکي توهمات نه دي۔ دغه وهم، یعنې د "خدای وهم"، باید دومره ژور او په ثابت ډول احساس شي چې هغه کسان چې په دې اخته دي، حتی د خپل ذهني ناروغ حالت په اړه لږترلږه اندازه هم خبر نه وي۔

The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.

مگر دا چې انسانان داسې ژورې او دوامداره وهمونو ته اخته کېدونکي دي او داسې لوی ادراکي تیروتنو ته مخ ورکولی شي، نو دا د انسان د ذهن او د نړۍ په سمه توګه پېژندلو او پوهېدلو د هغه د وړتیا په اړه شک راولي. او دا، البته، د ماتریالیستو ملحدانو د ذهنونو او له همدې امله د هغوئ د پایلو په بنسټ هم شک پیدا کوي، هغه څوک چې د انسان د ذهن په وړتیا باور لري چې د کائنات کې د خپل ځای په پوهېدلو او د هغه لوی رازونو د کشف کولو توان لري.

But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.

یعنی ماورائی چیزوں کا ادراک اتنا عمومی ہے، اور اس لیے انسان ہونے کے مفہوم اور انسانی ذہن کے اپنے اردگرد کی دنیا کے تجربے میں اتنا فطری ہے کہ ماورائیت کے اس عمومی تصور کو رد کرنا خود انسانی ذہن کو رد کرنے، اور انسانیت کی اس صلاحیت کو رد کرنے کے مترادف ہے کہ وہ دنیا میں ہو اور دنیا کو ویسا ہی تجربہ کرے جیسی وہ حقیقت میں ہے۔ مادہ پرست الحاد نے یہی مؤقف اپنا لیا ہے، اور اسے اس بات کا ادراک نہیں کہ اس کا اپنا منصوبہ خود اپنی ہی نفی کرتا ہے۔

In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.