دا ډېر افسوسناکه چې مسلمانان، په دې کې هغه څوک هم شامل دي چې پوه مسلمانان بلل کېږي، د اسلام یوې بنسټیزې اصل یعنی د اختلاط (د ناوړه جنسي مخلوطیت) له پرېښودلو په اړه ژړا او خپګان کوي.

It is very sad to see Muslims, including supposedly knowledgeable Muslims, whine and pout about the very basic Islamic principle which is avoidance of ikhtilat (blameworthy gender mixing).

جنسي اختلاط د فلرټ لامل کیږي. فلرټ د لمس لامل کیږي. لمس د زنا لامل کیږي. زنا د واده د ویجاړیدو لامل کیږي. د واده ویجاړېدل د کورنۍ د ټوټې کېدو لامل کیږي. د کورنۍ ټوټې کېدل د انسانیت د پای لامل کیږي. پردې ساتئ.

Gender mixing leads to flirting. Flirting leads to touching. Touching leads to zina. Zina leads to the destruction of marriage. The destruction of marriage leads to the downfall of family. The downfall of family leads to the end of humanity. Keep the partitions up.

دا مبالغه ده؟ هیڅ هم نه. هر هغه څوک چې سترګې ولري، علم ولري او صادق وي، پوهیږي چې ناوړه اختلاط یوازې دا ټول نه پیدا کوي، بلکې له دې هم ډیر بد پایله، یعنې اور ته هم وړلی شي.

Is this exaggeration? Not at all. Anyone who has eyes, has knowledge, and is honest knows that blameworthy gender mixing not only leads to all this, it can also lead to much worse: The Fire.

زه تر ټولو هغه معمولي ليبرالي فیمینیستي غبرګون تمه لرم چې پر دې ډول موضوعاتو ښودل کیږي۔ مګر د شیخانو په جامو کې ليبرالي فیمینیستان هم د اختلاط په ملاتړ کې خپل نظریات ورسره یوځای کوي او داسې څرګندونې کوي چې دا یوازې د هغو کسانو وړتیا نه، بلکه د کم ظرفیت او ناپوهۍ ښکاره کوي۔

I expect the usual liberal feminist reaction to such issues. But liberal feminists in shaykh’s clothing also chime in with pro-ikhtilat attitudes and truly asinine statements that do nothing but show the pettiness and ignorance of the people making them.

زما د اختلاط د پایلو په توصیف اړوند که تاسو سره موافق نه یاست، مهرباني وکړئ دا پوښتنې ځواب کړئ:

If you disagree with my characterization of the consequences of ikhtilat, please answer these questions:

ایا هغه ناوړه مخلوط ګډون، لکه څنګه چې په نن ورځ کې د مسلمانانو او غیر مسلمانانو ترمنځ په ټولنیزو محفلونو کې د غیر رسمي دوستانه اړیکو په بڼه عام دی، ډیر ځلې لوړ غږ څخه پرته ښکاره مینه‌ورزي (فلرټ)، او نور ستونزې لکه جنسي ځورونه، ناغوښتل شوی توجه او داسې نور په ځان کې نغښتي دي؟

Does blameworthy gender mixing—as is common in today’s society with Muslims and non-Muslims in social settings involving casual friendly interactions—involve plenty of flirting (not to mention other problems like sexual harassment, unwanted attention, etc.)?

د دې معاملې په ډیرو حالاتو کې داسې کارونه پیښیږي چې په ښکاره ډول حرام دي، لکه د نامحرمانو ته ګوري، ورته لاس لګوي، یا بوی یې اخلي.

Does this interaction, in many cases, lead to things that are clearly haram, e.g., gazing at non-mahrams, touching them, smelling them, etc.?

دا چې آیا د زنا خپریدل په ټولنه کې نکاح ته خنډ جوړوي، همدارنګه کورونه ړنګوي او د ټولنې ټول ډول زیانونه پیدا کوي، په لویدیځ کې د ماشومانو له ۵۰ سلنې زیاتو څخه د یوازې مور په کورونو کې د زیږیدو سره (چې هغه ماشومان چې په یوازې مور کورونو کې زیږیږي د جرم، مخدره توکو، ښوونځي پرېښودلو، بېکارۍ، خپګان او نورو ستونزو ته له نورو ډېر زیات مخ کېږي، او نور هم) آیا په دې سره اړیکه لري؟

Does the prevalence of zina in society obstruct marriage as well as destroy marriages and lead to all kinds of societal harms with over 50% of children born in the West born into single mother households (where children born into single mother households are significantly more likely to get into crime, drugs, drop out of school, be unemployed, fall into depression, etc., etc.)?

دا چې نن ورځ د واده حالت د بشپړ انتشار څخه بل څه دی، چیرې چې له ۵۰ سلنې زیات خلک طلاق ته رسیږي، شاوخوا ۲۵ سلنه مېړه او ۱۵ سلنه ښځې اعتراف کوي چې خیانت یې کړی، او داسې ویب‌پاڼې لکه AshleyMadison چې میلیونونه ثبت‌شوي کاروونکي لري، او نور، نور؟

Is the state of marriage in today’s society anything but complete chaos, where over 50% end up in divorce and around 25% of married men admit to cheating and 15% of women admit to it, where adultery sites like AshleyMadison have millions of registered users, etc., etc.?

دا درک کول ستونزمن دی چې یو مسلمان دا ټول شیان پوهیږي او بیا هم خبردار نه شي. دا درک کول ستونزمن دی چې یو مسلمان پوهیږي چې د قیامت له نښو څخه یو د زنا زیاتیدل دي، حتی دا چې زنا په کوڅو کې کیږي، او بیا هم د هغو شیانو په وړاندې خبردار نه شي چې موږ یې شاوخوا لرو. ستاسو په نظر د آخر زمانې په داسې حالت کې لومړنی لامل څه دی؟ که تاسو فکر نه کوئ چې دا د اختلاط له امله دی، نو مهرباني وکړئ خپله تشریح راوړئ.

It is difficult to understand how a Muslim can know about all these things and not be alarmed. It is difficult to understand how a Muslim can know that one of the signs of the Last Day is the increase of zina and even zina being committed in the street and not be alarmed by everything around us. What do you think is the prime contributor of such a state of affairs at the end of times? If you don’t think it is ikhtilat, please enlighten us with your own explanation.

او د «مسلمانانو ته یوازې تقوا ته اړتیا ده» دغه استدلال پریږدئ. دا عجیبه ده چې د شریعت له خوا ټاکل شوې او ټولو عالمانو ترمنځ منل شوې روښانه حدونه د دې نوي مدرنیستي نظر په واسطه له منځه وړل کیږي. مهمه نده چې انسان څومره تقوا لري، که نارینه وي که ښځه، له مخالف جنس سره یوازې کیدل حرام دي (که څه هم څه شی خلوت ګڼل کیږي هم ځانګړې تفصیلات لري). له مخالف جنس سره یوازې د ټولنیز ژوند، خوښۍ او ټوکو لپاره ناست و پاست هم حرام دی. هو، بیا هم ډېرې تفصیلي برخې او ډېرې داسې حالتونه شتون لري چې په خاکستري ساحه کې راځي. خو راځئ ځان ونه ګڼو چې اسلامي قانون د هغه ازاد ژوند سره موافق دی چې د لویدیځ لیبرال کلتوري معیارونو ځانګړی دی.

And save the “Muslims just need to have taqwa” argument. It is surprising to see this new modernist line being used to dissolve some of the clear boundaries set by the Sharia and agreed upon by all scholars. It doesn’t matter how much taqwa you have, if you are a man or a woman, being alone with the opposite sex is prohibited (whereas what constitutes khalwa itself has further details). Casually hanging out with the opposite sex just for the purpose of socializing, having fun, joking around is prohibited. Yes, again there are many details and many situations that fall into a gray area. But let’s not pretend like Islamic law is OK with the kind of free for all that characterizes Western liberal cultural standards.

جہاں تک مسجد میں پردوں (پارٹیشنز) کا تعلق ہے، اس پر بھی تفصیلی بحث کی ضرورت ہے۔ مجھے یہ دیکھ کر حیرت ہوتی ہے کہ پردوں کو ناجائز ثابت کرنے والے لوگ خود کس قدر متضاد موقف رکھتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ وہ پردوں کو حرام یا قابلِ مذمت بدعت نہیں کہہ سکتے۔ اس لیے وہ یہ کہہ کر بچ نکلتے ہیں کہ نبی ﷺ کی مسجد میں مردوں اور عورتوں کے نماز کے مقام کے درمیان کوئی پردہ نہیں تھا۔ لیکن وہ اُن تمام احادیث پر کوئی تبصرہ نہیں کرتے جن میں صحابیات کے لباس، مسجد میں حاضری کے اوقات، مسجد میں ان کی جگہ، اور وہ حالات جن میں نبی ﷺ نے ان کے مسجد جانے سے منع فرمایا، وغیرہ بیان ہوئے ہیں، وغیرہ وغیرہ۔

As for partitions in the masjid, that requires lengthy elaboration as well. But I find it shocking how inconsistent the people opining on this are in arguing that partitions are illegitimate. They know, of course, that they cannot argue that partitions are haram or blameworthy innovation. So they avoid that by making simplistic statements about the Prophet’s mosque not having partitions between the men and women’s prayer area. They conveniently don’t comment, however, on all the ahadith that describe how the Sahabiyyat were dressed, what times of day they attended the masjid, how they were positioned in the masjid, in what conditions they were prohibited by the Prophet صلى الله عليه وسلم from going to the masjid, etc., etc.

د اختلاط منع کولو څخه مسلمانان شرمیدل نه پکار دي. د اختلاط نه کول نه یوازې د تقوا او خدائ پېژندنې تقاضا ده، بلکې دا د لوړې تمدن، کلتور او د ښې طبقې نښه هم ده، چې ناکاحه سړي او ښځې یو له بل سره آزادانه نه ګډیږي، نه ځان ورسره ښکاره ګوي، او نه د حیوانانو په شان یو له بل سره ږدې کېږي. دا هغه اسلامي اخلاق دی چې د پېړیو راهیسې د ټول مسلمان نړۍ کې عمل ورباندې کېږي.

The prohibition of ikhtilat is not something Muslims should be ashamed of. Not only is the lack of ikhtilat required by piety and God-consciousness, it is the mark of high civilization, culture, and class that unmarried men and women do not freely mix, flirt, and roll around with each other like animals. This is the Islamic ethos which has been practiced for centuries throughout the Muslim world.

په نن وخت کې هغه مسلمانان چې پدې خبره شرمیږي او دا خبره د ځینو منتخبو روایتونو په پټولو سره پټوي ترڅو یو آزاد نظر ثابت کړي، باید خپل ځان ته د شرم سبب نه جوړ کړي.

Muslims today who are embarrassed about this and hide it behind cherrypicked narrations to justify a liberalized view should just stop embarrassing themselves.

په پوښتنه: امام غزالی (رحمه الله) ولیکلي دي: «که لومړنی باطني خیال مخه ونه نیول شي، نو له هغه څخه غوښتنه پیدا کیږي، بیا غوښتنه ارادې ته لاره هواروي، ارادې نیت زیږوي، نیت عمل ته ځای ورکوي، او عمل د تباهۍ او الهي غضب سبب ګرځي. نو بدي باید په خپل اصل کې پرې شي، کله چې دا یوازې یو خیال وي چې زړه ته راځي، چې له هغه وروسته ټول نور شیان پیروي کوي.»46

PS: Imam Ghazali (rahimahu Allah) wrote the following: “If the first inward thought is not warded off, it will generate a desire, then the desire will generate a wish, and the wish will generate an intention, and the intention will generate the action, and the action will result in ruin and Divine wrath. So evil must be cut off at its root, which is when it is simply a thought that crosses the mind, from which all the other things follow on.”46

ایا امام غزالی افراطی دی؟ هغه وایی چې د زړه په ژورو کې یوه ناڅاپي خیال کیدای شي د یو چا د وجود تباهي او د خدای غضب ته لاره هواروي! دا خو یو ډیر پیچلی سړک دی. نو خو به دا پیچلتیا لا ډیره وي کله چې لومړی ګام پټ خیال نه بلکې عملي فزیکي فعالیت او یو ځای کیدل وي؟

Wow, is Imam Ghazali an extremist? He thinks that a spontaneous thought in the inner depths of one’s heart can lead to existential ruin and Divine wrath? Talk about a slippery slope! How much more slippery is it when the first step is not a secret thought but actual physical activity and mixing?