په دې برخه کې د سیکولرizm دعوې ته ځواب ورکول: داسې نه ده لکه چې سیکولرizm ادعا کوي، متضاد اخلاقي نظریې په یوه قانوني نظام کې نشي پخلا کیدای. مثال: اسقاط حمل.

Contrary to what secularism claims, competing moral visions cannot be reconciled within one legal system. Example: Abortion.

زه له ډیرو مسلمانانو سره خبرې کړي دي چې ځانونه ارتوډوکس او "دودیز" مؤمنان بولي او د فقهي اجماع دغه موقف مني چې د حمل له پیدا کیدو وروسته ۱۲۰ ورځې وروسته، د مور د ژوند د ګواښ پرته، د حمل ختمول د قتل په شان دی. مګر ورته مسلمانان د یوې ښځې د "انتخاب کولو" مطلق حق ملاتړ کوي. دا دوه نظرونه څنګه سره جوړیدلی شي؟

I have talked to many Muslims who consider themselves orthodox and “traditional” believers who accept the consensus fiqh position that 120 days after conception, barring threat to the mother’s life, termination of pregnancy is tantamount to murder. But those same Muslims will support a woman’s absolute “right to choose.” How is that reconcilable?

فقه په یوه انتولوژیکه حقیقت ولاړ دی، یعنی هغه وخت چې روح په جنین کې پوکول کیږي، یعنی د حمل له پیل وروسته ۱۲۰ ورځې (یا د نورو نظرونو له مخې ۴۰ ورځې). دا حقیقت د دې په تړاو نه بدلیږي چې مور مسلمانه ده یا کافره. مسلمانه وي یا نه، د حمل له پیل وروسته ۱۲۰ ورځو کې په جنین کې روح پوکول کیږي. په دې معنا، که مور کافره هم وي، د ۱۲۰ ورځو وروسته سقط کول بیا هم د یوه روح ناحقه اخیستل، یعنی قتل دی. نو هغه مسلمانان چې دا انتولوژیکه حقیقت مني، څنګه کولی شي بیا هم د یوې ښځې بې‌شرطه "د انتخاب حق" ملاتړ وکړي؟