د مسلمانو میرمنو لپاره دا بې بنسټه او بې معنا ده چې د حجاب په اړه پرله پسې د «انتخاب» مفهوم تکرار کړي. څوک خپل جامې په کومه معنا «غوره» کوي؟

It is baseless and empty for Muslim women to talk about the hijab by endlessly invoking the concept of “choice.” In what sense does anyone “choose” his clothes?

په لویدیځ کې ښځې ساده باور لري چې د دوی جامې د آزادو او خپلواکو انتخابونو پایله ده، مګر له دې باور سره سره، د جامو ډیره لویه برخه په ښکاره ډول د اوسني مد په تنګ چوکاټ کې پرتې ده او د Versace، Chanel او د "ښکلې یا نه" د لیستونو له پایان نه لرونکې لړۍ حکمونو ته تابع ده، چې لویدیځې ښځې یې په داسې تقلید سره پیروي کوي چې تر ټولو ډیر محتاط صوفي مریدان هم ورته بې پروا ښکاري.

Western women naively believe their wardrobes to be a function of free and independent choice, yet, despite that belief, the vast majority of garb “coincidentally” falls within the narrow bounds of current fashion and the diktats of Versace, Chanel, and an interminable supply of “hot or not” lists Western women follow with a fervent taqlid that would make the most fastidious Sufi murids seem delinquent.

اگر د ښځو د جامو اغوستل یوازې د خپلواک انتخاب پایله وای، نو موږ به د سټایلونو، د بدن د ښکاره او پټ شوو برخو او د جامو د سرچینو په برخه کې ډیر توپیر لیدلی. مګر په لویدیځه ټولنه کې موږ داسې نه ګورو. موږ هر اړخیز یووالی ګورو. ښځې (او نارینه هم، بې شکه) په ټولنه کې ورته جامې اغوندي، د بدن د ښکاره کولو مشترک معیارونو، د مناسبې او د مد د مشترک تصورونو پر بنسټ. د دې یووالي یوه لویه برخه دا ده چې ډیری خلک خپلې جامې د ورته پرچون پلورنځیو له سلسلو اخلي. هو، رنګونه، ټکي او کپړه ممکن توپیر ولري، مګر دا ټول هماغه بنسټیز موضوعات دي چې ټول یې شریکوي، خو خلک داسې فکر کوي چې څه اغوندي هغه یې "په خپل انتخاب" کې دي. په حقیقت کې دا یوازې د انفرادیت یو له حده زیات احساس دی. هو، تاسو ممکن د بلوز ډول خپل کړی وي، مګر په پراخه مفهوم کې، تاسو خپله انتخاب نه وي کړی چې سینه پټه کړئ. تاسو د خپلې سیمې پلورنځي نه دي ټاکلي. تاسو هغه په ډله ایزه توګه ویشل شوي ډیزاینونه نه دي ټاکلي چې په دغو پلورنځیو کې خپاره شوي، او داسې نور او نور.

If the way women in society dress were purely a function of independent choice, we would see widely varying styles, widely varying parts of the body exposed and covered, widely varying sources for those clothes, etc. But we don’t see that in Western society. We see relative uniformity in every way. Women (and men, too, obviously) in society tend to dress alike, abiding by shared notions of nudity, shared notions of what is appropriate, what is fashionable, etc. A big part of the uniformity is that the majority of people get their clothes from the same retail outlet chains. Sure, colors might vary, cuts, and fabrics might vary, but it’s the same basic themes shared by all, yet people are under the impression that what they wear is “by choice.” Really, it’s nothing but an overexaggerated sense of individualism. Sure, you might have chosen the kind of blouse to wear, but, in the larger sense, you didn’t choose to cover your chest. You didn’t choose the retail stores in your area. You didn’t choose the mass distributed designs that were rolled out into those stores, etc., etc.

نیخ د انتخاب او فردیت باندې غوره مرکزیت ورکولو ټولنه کې، هر څومره چې د انتخاب دایره تنګه وي، خلک بیا هم فکر کوي چې دوی په همدې تنګه دایره کې خپل اختیار کاروي. دا ډیر ژر سرته رسیږي. یوه داسې ټولنه کې چې د کرښې، لوړ شوي چمکو او یووالي په ماهیت کې ساری وي، دا دی ژبیدل مهال نږدې حتمي دی. تاسو هغه ښځې وګورئ چې یوشان یوګا پتلون، بدشکله بوټان، تورې جاکټونه اغوندي، ورته ارزانه ټوکې لګوي، د ورته ټیټ کیفیت ادرې عطرونه کاروي، د ورته کیمیاوي موادو سره مخونه سینګاروي او د ورته ډولونو تعقیب کوي. سره له دې، دوی حجاب اخیستونکو مسلمانه ښځو ته وایي چې دوی مظلومې دي، اختیار نه لري او د انتخاب ازادي نه لري. او بیا دغه مسلمانه ښځې په مقالو کې لیکي، په مرکو کې خبرې کوي، او غوښتنه کوي چې دوی هم د خپلو غیر مسلمانو او بې حجابه همکارو په شان انتخاب لري. ګاه!

No matter how narrow a range of variation you give people, they will come to think of themselves as practicing agency within that narrow range. Given how obsessed Western society is with choice and individuality, this is inevitable. You have an army of women with the same yoga pants, ugly boots, black jackets, wearing the same cheap accessories, wearing the same low-quality perfume from the same mass distributors, coloring their faces with the same chemicals, in the same patterns, and telling Muslim women in hijab that they are oppressed, lack agency, lack freedom of choice, etc. And you have those same Muslim women writing op-eds, speaking out in interviews, pleading that they do indeed have a choice, just like their non-Muslim, non-veiled counterparts. GAH!