В семи известных ассирийских глиняных табличках и клинописных надписях разных периодов ассирийцы называли область, связанную с современной Палестиной, «Палашту», «Паластвu» или «Пилисту», а жителей этой области называли палестинцами: «па-ла-ас-та-а-а», начиная с царя Ассирии Адад-Нирари III (правил с 811 по 783 год до н. э.) в «Нимрудских надписях» около 800 года до н. э. и заканчивая Асарhandдоном (правил с 681 по 669 год до н. э.).

In seven known Assyrian clay tablet and Cuneiform inscriptions from different periods the Assyrians called the region connected with modern Palestine ‘Palashtu’, ‘Palastu’ or ‘Pilistu’, and called the people who lived in this region Palestinians: ‘pa-la-as-ta-a-a’, beginning with the King of Assyria Adad-Nirari III (from 811 BC to 783 BC) in the ‘Nimrud inscriptions’ in 800 BC through to Esarhaddon (who reigned 681 to 669 BC)

более чем столетие спустя (Room 2006: 285; также Smith, G. 1875: 115). Ниневийские надписи были обнаружены в 1854 году Уильямом Лофтусом в ходе его раскопок в Нимруде — крупном древнем ассирийском городе, первоначально известном как Калху. Расположенный в 30 километрах к югу от иракского города Мосул, Нимруд был важным стратегическим ассирийским городом примерно между 1250 и 610 годами до нашей эры. Эти надписи являются одними из наиболее изученных надписей Адад-нирари III, поскольку они содержат описание ранних ассирийских походов в Палестину и Сирию. Текст стелы Сабаа, надписи времени правления Ашшур-нирари III, был переведён Дэниелом Лаккенбилом (1881–1927), американским ассириологом и профессором Чикагского университета, следующим образом:

more than a century later (Room 2006: 285; also Smith, G. 1875: 115). The Nimrud inscriptions were discovered in 1854 by William Loftus in his excavations at Nimrud, a major ancient Assyrian city originally known as Kalhu. Located 30 kilometres south of the Iraqi city of Mosul, Nimrud was a strategic Assyrian city between approximately 1250 BC and 610 BC. They are among the best studied of the inscriptions of Adad-Nirari III, since they include a description of early Assyrian campaigns in Palestine and Syria. The text of the Saba’a Stele, the inscription of the reign of Asas-nirari III, was translated by Daniel Luckenbill (1881‒1927), an American Assyriologist and Professor at the University of Chicago, as:

В пятый год [моего царствования] я торжественно сел на свой царский трон и призвал страну [к войне]. Я приказал многочисленному войску Ассирии выступить против Филистии [Па-ла-аш-ту].

In the fifth year [of my official rule] I sat down solemnly on my royal throne and called up the country [for war]. I ordered the numerous army of Assyria to march against Philistia [Pa-la-áš-tu].

Я переправился через Евфрат в половодье. Что касается многочисленных враждебных царей, которые восстали во времена моего отца Шамши-Адада, прекратили выплату своей обычной дани или подавили её, а по повелению Ашшура, Сина, Шамаша, Адада и Иштар, моих богов, на которых я уповал, я получил всю дань… которую они доставили в Ассирию.

I crossed the Euphrates at its flood. As to the numerous hostile kings who had rebelled in the time of my father Shamshi-Adad and had wi[thheld] their regular [tributes], or overwhelmed them [and] upon the command of Asur, Sin, Shamash, Adad (and) Ishtar, my trust [in] gods ... I received all the tributes … which they brought to Assyria.

Я приказал выступить против страны Дамаск [Ša-imērišu].

I ordered [to march] against the country Damascus [Ša-imērišu].

(Luckenbill 1926: 260‒261)

(Luckenbill 1926: 260‒261)

Надпись продолжается:

The inscription goes on:

Я покорил [территорию, простирающуюся] от берегов Евфрата, землю Хатти, всю землю Амурру, землю Тира, землю Сидона, землю Хумри, землю Эдома, землю Палаштู, вплоть до великого моря заходящего солнца. Я наложил дань (и)

I subdued [the territory stretching] from the bank of the Euphrates, the land of Hatti, the land of Amurru in its entirety, the land of Tyre, the land of Sidon, the land of Humri, the land of Edom, the land of Palastu, as far as the great sea of the setting sun. I imposed tax (and)

дань с них. (Грейсон, 1996: 212; см. также Лукенбилл, 1926; Смит, Дж. 1875: 115)

tribute upon them. (Grayson 1996: 212; see also Luckenbill 1926; Smith, G. 1875: 115)

Палестинцы также упоминаются в Нимрудских письмах, которые содержат клинописные тексты царской переписки времён правления Тиглатпаласара III и Саргона II Ассирийских. В переписку входит письмо Курди-Ашур-ламура Тиглатпаласару III, датированное примерно 735 годом до нашей эры:

The Palestinians are also mentioned in the Nimrud Letters, which contain Cuneiform texts of royal correspondence from the reigns of Tiglath-pileser III and Sargon II of Assyria. The correspondence includes the letter of Qurdi-Ashur-lamur to Tiglath-Pileser III, dated c. 735 BC:

Относительно правителя Тира, о котором царь сказал: «Говорите с ним любезно», все причалы находятся в его распоряжении. Его подданные входят в склады и выходят из них по своему желанию и ведут торговлю. Ливанский хребет доступен для него; они поднимаются и спускаются по своему желанию и спускают вниз лес. С леса, который они спускают вниз, я взимаю налог. Я назначил сборщиков налогов над таможнями всего Ливанского хребта, и они наблюдают за гаванью. Я назначил сборщика налогов для тех, кто спускался к таможням, которые находятся в Сидоне, но сидоняне прогнали его. Тогда я послал ительский отряд в Ливанский хребет. Они нагнали страх на людей, и после этого они передали весть, вернули сборщика налогов и привели его в Сидон. Я обратился к ним со следующими словами:

Concerning the ruler of Tyre, about whom the king said: ‘Talk nicely to him’, all the wharves are at their disposal. His subjects enter and leave the warehouses at will, and trade. The Lebanon range is accessible to him; they go up and down at will and bring lumber down. On the lumber they bring down I impose a tax. I have appointed tax inspectors over the customs [houses] of the entire Lebanon range, [and] they keep the watch on the harbour. I appointed a tax inspector [for those who[ were going down into the custom houses which are in Sidon, [but] the Sidonians chased him away. Thereupon I sent the Itu’a contingent into the Lebanon range. They terrified the people, [so that] afterwards they sent a message and fetched the tax inspector [and] brought [him] into Sidon. I spoke to them in these terms:

«Спускайтесь с лесом, обработайте его, но не доставляйте его египтянам или палестинцам [па-ла-ас-та-а-а], иначе я не позволю вам подняться в горы». (Цитируется по Saggs 2001: 155‒157)

‘Bring down lumber, do your work on it, [but] do not deliver it to the Egyptians or Palestinians [pa-la-as-ta-a-a] or I shall not let you go up to the mountains’. (Cited in Saggs 2001: 155‒157)

Спустя четыре десятилетия летопись Синаххериба, запись о строительных работах в ассирийской столице примерно в 694 году до н. э., упоминает палестинцев.

Four decades later, the annals of the Sennacherib, a record of improvements in the Assyrian capital in c. 694 BC, mention the Palestinians.

Летописи упоминают «народы Куэ и Хилакку, Пилисти и Тир» («Ку-э у Хи-лак-ку Пи-лис-ту у Сур-ри») (Luckenbill 1924: 104), тогда как другой ассирийский документ, договор Асархаддона, его преемника, относящийся к 675 г. до н. э., указывает du-u'-ri (Дор или Тантур) «в округе pi-lis-te» (Пилисту или Пелесет).

The annals speak of the ‘the people of Kue and Hilakku, Pilisti and Tyre’ (‘Ku-e u Hi-lak-ku Pi-lis-tu u Sur-ri’) (Luckenbill 1924: 104), while another Assyrian record of his successor, the treaty of Esarhaddon, in 675 BC identifies du-u’-ri (Dor or Tantur) ‘in the district of pi-lis-te’7 (Pilistu or Peleset).

Более ранняя ассирийская надпись — Призма A Саргона II, датируемая примерно 717 годом до н. э., в которой описываются походы Саргона II, — упоминает включение области Пилисту в состав Ассирийской империи. Pi-lis-te или Pi-lis-tu — это ассирийское название филистимлян, тогда как Peleset — египетское название одного из так называемых «народов моря», упоминаемых на протяжении правления Рамсеса II и Рамсеса III. «Земля Пелесет» фигурирует в надписи времён правления Рамсеса III. Египетское употребление слова peleset относится к неопределённым территориям, которые, возможно, включали южное и центральное побережье, но могли также охватывать и районы внутренней части страны.

An earlier Assyrian tablet, Sargon II’s Prism A, an inscription dating to c. 717 BC, which describes describes Sargon II’s campaigns, speaks of the incorporation of the region of Pilistu into the Assyrian Empire. Pi-lis-te or Pi-lis-tu is the Assyrian name for the Philistines, while Peleset is the Egyptian name for one of the so-called Sea Peoples throughout the reigns of Ramesses II and III. The ‘land of the Peleset’ is used in an inscription from the reign of Ramesses III. The Egyptian use of peleset refers to indefinite areas which possibly include the southern and central coast, but might also include areas inland.