Переход от еврейской фамилии на идише, такой как Перельман, к фамилии на иврите, такой как Бен-Иехуда, дал многим сионистским поселенцам в Палестине образец для подражания в процессе самоизобретения и самоиндигенизации. Этот процесс также вдохновил премьер-министра и министра обороны Давида Бен-Гуриона, который после 1948 года использовал израильскую армию для проведения общей иврицизации и процедур очищения семейных и личных имён. Сам Бен-Гурион родился в России под именем Давид Грюн; его мать звали Шейндель, а его жена, уроженка России, при знакомстве и браке с Бен-Гурионом в Нью-Йорке носила имя Полин Мунвейс (позже она сменила его на Пола); после иммиграции в Палестину Давид Грюн стал Давидом Грином, а затем сменил фамилию на библейски звучащее и буквально львиное и хищное имя Давид Бен-Гурион (буквально «сын львёнка»). Он также выбрал библейски звучащее имя для своей дочери Геулы («искупление») и своего сына Амоса, в честь одного из малых пророков Ветхого Завета.

The change from a Yiddish family name such as Perelman, to a Hebrew family name such as Ben-Yehuda, provided many Zionist settlers in Palestine with a prototype for emulation in a process of self-invention and self-indigenisation. This process also inspired Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion who used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification procedures of family and personal names. Ben-Gurion himself was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married Ben-Gurion in New York (she later changed her name to Paula); after immigrating to Palestine David Grün became David Green; and he subsequently changed his family name to the biblical- sounding, and literally lionised and predatory, name David Ben-Gurion (literally ‘son of the lion cub’). He also chose a biblical-sounding name for his daughter Geula (‘redemption’) and his son Amos, after a minor prophet in the Hebrew Bible.

Для Бен-Гуриона создание иудейской традиции и объединение нации означали, что Еврейская Библия стала восприниматься не как религиозный документ или хранилище богословских утверждений; её переосмыслили как национализированный и расовизированный священный текст, занимающий центральное место в современных основополагающих мифах светского сионизма. Будучи примордиалистской идеологией светского национализма, утверждающей древность еврейского национализма (Smith, A. 1986, 1989: 340‒367), и вдохновлённый европоцентристскими völkisch и расовыми идеологиями, сионизм Бен-Гуриона рассматривал Библию совершенно функционально: библейский язык, повествование и топонимы служили мобилизующим мифом и «историческим отчётом» о «праве на землю» евреев, что не обязательно подтверждается недавними археологическими находками. Для Бен-Гуриона не имело значения, были ли библейское повествование и топонимы объективной и истинной записью реальных исторических событий и прошлого. Неясно, полагал ли Бен-Гурион, что древние события, которые воспроизводило израильское государство, действительно происходили. Но, как он объясняет: «Не важно, является ли [библейская] история достоверной записью события или нет. Важно то, что евреи верили в это ещё в период Первого Храма» (Pearlman 1965: 227; также Rose 2004: 9).

For Ben-Gurion, the invention of a Hebrew tradition and the synthesising of a nation meant that the Hebrew Bible became not a religious document or a repository of theological assertions; it was reinvented as a nationalised and racialised sacred text central to the modern foundational myths of secular Zionism. As a primordialist ideaology of secular nationalism, asserting the antiquity of Jewish nationalism (Smith, A. 1986, 1989: 340‒367), and inspired by Eurocentric völkisch and racial ideologies, Ben-Gurion’s Zionism viewed the Bible in an entirely functional way: the biblical language, narrative and place names functioned as a mobilising myth and as an ‘historical account’ of Jews’ ‘title to the land’ – a claim not necessarily borne out by recent archaeological findings. For Ben-Gurion, it was not important whether the biblical narrative and place names were an objective and true record of actual historical events and the past. It is not entirely clear whether Ben-Gurion assumed that the ancient events the Israeli state was re-enacting had actually occurred. But, as he explains, ‘It is not important whether the [biblical] story is a true record of an event or not. What is of importance is that this is what the Jews believed as far back as the period of the First Temple’ (Pearlman 1965: 227; also Rose 2004: 9).

Подобно Бен-Гуриону, многие светские трудовые сионисты с самого начала демонстрировали глубоко двойственное отношение к религии. Хотя название движения происходит от слова «Сион», которое первоначально было названием крепости в Иерусалиме, сионизм переосмыслил иудаизм и превратил еврейские темы в политическое действие. Более того, сионизм стремился создать новое еврейское общество на иврите, которое отличалось бы от жизни евреев в диаспоре, и не считал многорелигиозный и плюралистичный Иерусалим подходящим местом для основания такого нового общества. Город был полон чужаков (коренных палестинских арабов), а кроме того, в нём жила мирная «старая еврейская община» (ишув), члены которой входили в антисионистское ультраортодоксальное сообщество. Неудивительно, что сионисты предпочли построить новый (и «чистый») еврейский город Тель-Авив на средиземноморском побережье, сразу за палестинским городом Яффа. Тель-Авив был основан в 1910 году в регионе, который, согласно Библии, находился под властью филистимлян (а не израильтян).

Like Ben-Gurion, many secular labour Zionists displayed from the outset a deeply ambivalent attitude towards religion. Although the movement’s name is derived from the word ‘Zion’, which was originally the name of a fortress in Jerusalem, Zionism reinvented Judaism and translated Jewish themes into political action. Furthermore, Zionism had ambitions to create a new Hebrew society that would be different from Jewish life in the diaspora and did not see multi-religious and pluralistic Jerusalem as the appropriate place for the founding of such a new society. Not only was it full of aliens (native Palestinian Arabs), but it was also inhabited by the peaceful ‘old Jewish Yishuv’, whose members were part of the anti-Zionist ultra-Orthodox community. It is no wonder, therefore, that the Zionists preferred to build the new (and pure) Jewish city of Tel Aviv on the Mediterranean coast, just outside the Palestinian city of Jaffa. Tel Aviv was founded in 1910 in a region which, according to the Bible, was ruled by the Philistines (not the Israelites)

с XII века до н. э. Название было дано по имени вавилонского города, упоминаемого в книге Иезекииля (3:15). Однако этноре­лигиозная «чистота» европейской еврейской колонии, Нового ишува, наиболее наглядно проявилась в том, что в подмандатный период его сионистские лидеры предпочитали жить в демографически однородном Тель-Авиве, а не в многорелигиозных Иерусалиме или Яффо.

from the 12th century BC onwards. It was named after a Babylonian city mentioned in Ezekiel (3:15). But the ethno-religious ‘purity’ of the European Hebrew colony, the New Yishuv, was best illustrated by the fact that during the Mandatory period its Zionist leaders preferred to live in the demographically exclusive Tel Aviv rather than in multi-religious Jerusalem or Jaffa.

Те сионистские иммигранты, которые решили поселиться в Иерусалиме, обосновались за пределами исторической части города и построили новые еврейские кварталы, а также первый еврейский университет: Иерусалимский еврейский университет. Тель-Авив остался домом для (еврейской) Гистадрут и всех ежедневных газет на иврите, и хотя сионистские лидеры Нового ишува продолжали клясться именем Иерусалима, они там не жили, а большинство еврейских иммигрантов в Палестину, около 80 процентов, поселились вдоль средиземноморского побережья — региона, который, по словам Авишая Маргалита из Иерусалимского еврейского университета, никогда не был исторической родиной еврейского народа.25

Those Zionist immigrants who chose to live in Jerusalem settled outside the historic city and built new Jewish neighbourhoods and the first Jewish university: the Hebrew University of Jerusalem. Tel Aviv remained home to the (Hebrew) Histadrut and all the Hebrew daily papers, and while Zionist leaders of the New Yishuv continued to swear by the name of Jerusalem, they did not live there and most of the Jewish immigrants to Palestine, about 80 per cent, settled along the Mediterranean coast, a region that (according to Avishai Margalit, of the Hebrew University) had never been the historic homeland of the Jewish people.25

Изобретение новой маскулинной коллективной памяти опиралось на гегемонистскую власть государства: «новый иврит», «новый еврейский человек», новое милитаризованное общество и исключительно еврейский «ивритский город» (Тель-Авив), колония поселенцев «Новый ишув», а также новые вооружённые еврейские рабочие «Гистадрута», Всеобщей федерации еврейских рабочих в Земле Израиля. Основанный в 1920 году, милитаризованный «Гистадрут» и военная служба стали центральными для сионистского проекта завоевания. Они представляли собой вновь сконструированную мускулистую и воинственную национальную идентичность. Милитаризованный «Гистадрут», в особенности, доминировал как в экономической, так и в военно-security инфраструктуре сионистского ишува и играл важную роль в иммиграции, заселении земель и колонизации, экономической деятельности, трудоустройстве и военной организации и обороне («Ха-Ганa»), при этом профсоюзная деятельность была лишь одной из его функций.26 Палестинские граждане Израиля не принимались в члены до 1959 года. «Гистадрут» стал центральным элементом этого стремления создать «Новое поселение» по крови и общему происхождению и искупить «библейскую землю» путём завоевания. В 1920-х годах сионистское лейбористское руководство также начало разрабатывать стратегию бойкота в Палестине. Так, в 1929 году Бен-Гурион писал о necessity «Железной стены» из рабочих поселений [сионистских рабочих], окружающих каждый ивритский город и посёлок, землю и человеческий мост, которые связали бы изолированные точки, и которая была бы способна проводить в жизнь доктрину исключительного «ивритского труда» («авода иврит») и «ивритской земли» («адама иврит») (Masalha 1992: 24‒25).

The invention of a new masculine collective memory was based on hegemonic state power: the ‘New Hebrew’ language, the ‘New Hebrew Man’, a new and militarised society and an exclusively Jewish ‘Hebrew City’ (Tel Aviv), a ‘New Yishuv’ settler colony, and the new and armed Hebrew workers of the Histadrut, the General Federation of Hebrew Workers in the Land of Israel. Established in 1920, the militarised Histadrut and military service were central to the Zionist project of conquest. They represented that newly constructed muscular and militant national identity. The militarised Histadrut, in particular, dominated both the economic and military- security infrastructure of the Zionist Yishuv and played a major role in immigration, land settlement and colonisation, economic activities, labour employment and military organisation and defence (the Haganah), with trade union activity as only one part of its activities.26 Palestinian citizens of Israel were not admitted as members until 1959. The Histadrut became central to this drive designed to create a ‘New Settlement’ of blood and common descent and redeem the ‘biblical soil’ by conquest. In the 1920s the Zionist Labour leadership also began to develop a boycott strategy in Palestine. Thus, in 1929, Ben-Gurion wrote of the need for an ‘Iron Wall of [Zionist] workers’ settlements surrounding every Hebrew city and town, land and human bridge that would link isolated points’ and which would be capable of enforcing the doctrine of exclusive ‘Hebrew labour’ (‘avoda ‘ivrit) and ‘Hebrew soil’ (adama ‘ivrit) (Masalha 1992: 24‒25).

Хотя Бен-Гурион был глубоко светским человеком, его сионизм инструментально подчеркивал иудейскую религию и иудейскую «этничность», продвигал культ и мифологии древнего Израиля и библейских сражений, способствовал возрождению, казалось бы, мёртвого языка — иврита, создал то, что стало мощной армией, окружил свою «этнически» исключительную, «чистую» колонию, ишув, «железной стеной» (Shlaim 2000; Masalha 2000) и вёл ожесточённую борьбу за политическую независимость и территориальную экспансию по всей земле Палестины. В статье под названием «(Пере)именование ландшафта: формирование ивритской карты Израиля 1949–1960» израильские политические географы Маоз Азарьяху и Арнон Голан пишут:

Although deeply secular, Ben-Gurion’s Zionism instrumentally emphasised Jewish religion and Jewish ‘ethnicity’, promoted the cult and mythologies of ancient Israel and biblical battles, promoted the revival of a seemingly dead language, Hebrew, built up what became a powerful army, surrounded its ‘ethnically’ exclusive, ‘pure’ colony, the Yishuv, with an ‘Iron Wall’ (Shlaim 2000; Masalha 2000) and waged a bitter struggle for political independence and territorial expansion throughout the land of Palestine. In an article entitled: ‘(Re)naming the Landscape: The Formation of the Hebrew Map of Israel 1949–1960’, Israeli political geographers Maoz Azaryahu and Arnon Golan write:

Важное значение, придаваемое ивриту как языку и культуре национального возрождения, проявлялось также в акценте на чистоту иврита и в процедурах его «иврицизации». Иврицизация включала введение древнееврейских наименований в различные области научного знания, например в ботанику или зоологию. Особое политическое значение и далеко идущие личные последствия имела иврицизация фамилий еврейских иммигрантов. Эта мера относилась к построению новой еврейской идентичности. В первые годы независимости Израиля Бен-Гурион, основатель современного Израиля, использовал свой авторитет для продвижения древнееврейских фамилий. В качестве министра обороны он сделал иврицизацию фамилий обязательной для израильских должностных лиц, занимающих представительские посты, например для высокопоставленных армейских офицеров и дипломатов. (Azaryahu and Golan 2001: 182)

The importance assigned to Hebrew as the language and culture of national revival was also manifest in the emphasis upon Hebrew purity and Hebraicization procedures. Hebraicization included the introduction of Hebrew nomenclatures in various fields of scientific knowledge e.g. botany or zoology. Of special political bearing and with far reaching personal consequences was the Hebraicization of family names of Jewish immigrants. This measure belonged to the construction of a new Hebrew identity. In the first years of Israeli independence, Ben-Gurion, the founding father of modern Israel, used his authority to promote Hebrew family names. In his capacity as a Defence Minister, he made the Hebraicization of family names obligatory for Israeli officials serving in representative positions e.g. high ranking army officers and diplomats. (Azaryahu and Golan 2001: 182)

Антропонимика (или антропонимия) — это изучение личных имён.

Anthroponomastics (or anthroponymy) is the study of personal names.

Сионистские топонимические и антропонимические проекты были центральными для стратегий сионистского поселенческого колониализма в Палестине. Они включали не только иврицизацию, библеизацию и иудаизацию страны, но также самоаборигенизацию и самоантикизацию. Личные имена, такие как Аллон (дуб; по-арабски:

Zionist toponymic and anthroponymic projects were central to Zionist settler-colonisation strategies in Palestine and these included not only Hebrewisation, biblicisation and Judaisation of the country, but also self-indigenisation, self-antiquation. Personal names such Allon (oak; Arabic:

ballut) и Аллони (мой дуб) стали очень популярны в стратегиях коренизации поселенцев-сионистов. «Палестинский дуб» (بلوط فلسطين, Quercus Calliprinos) и Pistacia Palaestina — известные во всём мире местные деревья, распространённые в Палестине, восточном Средиземноморье и Левантe (особенно в Палестине, Сирии и Ливане). Pistacia Palaestina придаёт пейзажу Галилеи яркий красный оттенок. Из трёх видов дуба, встречающихся на территории современной Палестины, наиболее распространён колючий вечнозелёный дуб (Quercus Coccifera). Он покрывает каменистые холмы Палестины густыми зарослями кустарника. И на протяжении многих веков традиционный палестинский плуг, использовавшийся для подготовки почвы к посеву семян или для её рыхления и переворачивания, изготавливался из дубовой древесины. Подобно палестинской оливе, «палестинский дуб» является ещё одним ключевым символом Палестины и палестинской жизни.

ballut) and Aloni (my oak) became very popular in Zionist settlers’ indigenising strategies. ‘Palestine Oak’ ( بلوط فلسطين , Quercus Calliprinos) and Pistacia Palaestina are internationally famous, indigenous trees common to Palestine, the eastern Mediterranean region and the Levant (especially Palestine, Syria and Lebanon). ‘Pistacia Palaestina’ adds brilliant red to the Galilee landscape. Of the three species of oak found in modern Palestine, the ‘prickly evergreen oak’ (Quercus Coccifera) is the most abundant. It covers the rocky hills of Palestine with dense brushwood of trees. And for many centuries the traditional Palestinian plough, used in preparation for sowing seeds or to loosen or turn the soil, was made of oak wood. Like the Palestinian olive tree, ‘Oak Palestine’ is another key symbol of Palestine and Palestinian life.

Дуб Палестины играл важную роль в палестинских детских историях и в целом в палестинской культурной памяти и фольклоре.

The oak tree of Palestine played a major part in Palestinian stories for children and generally in Palestinian cultural memory and folklore.

В рамках сионистских стратегий существует длинный список сионистских лидеров, которые официально сменили свои русские и восточноевропейские фамилии на звучащие по-ивритски. Многие сделали это после военных директив Бен-Гуриона, последовавших за образованием Израиля в 1948 году. Если лишь небольшое меньшинство восточноевропейских евреев, эмигрировавших в США или Великобританию, добровольно решили англизировать свои имена, то представители почти всей сионистской элиты Израиля после мая 1948 года были вынуждены под давлением менять свои европейские имена на «аутентично» звучащие библейские. Фактически это интенсивное давление начало применяться почти сразу после провозглашения Израиля в мае 1948 года. Оно осуществлялось сверху вниз премьер-министром и министром обороны Давидом Бен-Гурионом, который фактически приказал всем старшим офицерам израильской армии сменить свои европейские фамилии. Ицхак (Игаэль) Сукенник, начальник оперативного управления и исполняющий обязанности начальника генерального штаба армии в 1948 году, первым подчинился: «28 июня 1948 года Бен-Гурион привел к присяге членов высшего командования ЦАХАЛа, настояв, чтобы каждый принял ивритскую фамилию. Поскольку большинство выбрало свои кодовые имена из Хаганы, Игаэль Сукенник стал Игаэлем Ядином» (Pasachoff 1997: 220).

Within the Zionist strategies, there is a long list of Zionist leaders who formally changed their names from Russian and East European to Hebrew-sounding names. Many changed their names following Ben- Gurion’s military directives after the establishment of Israel in 1948. While only a small minority of East European Jews who had migrated to the US or Britain chose voluntarily to anglicise their names, members of almost the entire Zionist elite of Israel were pressurised after May 1948 to change their European names to ‘authentic’-sounding biblical ones. In fact this intense pressure was applied almost immediately after the establishment of Israel in May 1948. It was applied top down by Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion, who effectively ordered all senior officers of the Israeli army to change their European surnames. Yigael Sukenik, chief of operations and acting chief of staff of the army in 1948, was the first to comply: ‘On June 28, 1948, Ben-Gurion swore in the members of the IDF high command, insisting that each one adopted a Hebrew last name. Since most chose their Haganah code names, Yigael Sukenik became Yigael Yadin’ (Pasachoff 1997: 220).

Следующий список «библеизации» включает почти всю политическую, военную и интеллектуальную израильскую элиту: левых, правых и центристов.

The following biblicisation list includes almost the entire political, military and intellectual Israeli elite, left, right and centre:

• Давид Бен-Гурион (1886–1973), премьер-министр и министр обороны Израиля, использовал израильскую армию после 1948 года для введения общей гебраизации и «очищения» семейных и личных имён. Он родился в России под именем Давид Грюн; его мать звали Шейндель, а его жену, уроженку России, звали Полина Мунвейс, когда она познакомилась с ним и вышла за него замуж в Нью-Йорке (позднее она сменила имя на Паула).

• David Ben-Gurion (1886–1973), Israeli Prime Minister and Defence Minister, used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification of family and personal names. He was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married him in New York (she later changed her name to Paula).

• Моше Шарет, при рождении Моше Шертокa, родился в России в 1894 году; в 1948 году он стал министром иностранных дел Израиля; в 1949 году, после создания Государства Израиль, он решил ивритизировать свою фамилию.

• Moshe Sharett was born Moshe Shertok in Russia in 1894; he became Israel’s Foreign Minister in 1948; he chose to Hebraicise his last name in 1949, following the creation of the State of Israel.

• Голда Меир родилась под именем Голда Мабович в Киеве в 1898 году; позже её стали называть Голда Мейерсон. Примечательно, что она ивритизировала свою фамилию только после того, как в 1956 году стала министром иностранных дел; премьер-министром она была с 1969 по 1974 год.

• Golda Meir was born Golda Mabovitch in Kiev in 1898; later called Golda Meyerson. Interestingly, she Hebraicised her last name only after she became Foreign Minister in 1956; she was Prime Minister 1969–1974.

• Ицхак Шамир27 родился как Ицхак Езерницки в восточной Польше в 1915 году; он был министром иностранных дел в 1981–1982 годах и премьер-министром в 1983–1984 и 1988–1992 годах.

• Yitzhak Shamir27 was born Icchak Jeziernicky in Eastern Poland in 1915; he was Foreign Minister 1981–1982 and Prime Minister 1983–1984 and 1988–1992.

• Ариэль Шарон родился под именем Ариэль Шайнерманн в подмандатной Палестине в 1928 году

• Ariel Sharon was born Ariel Scheinermann in colonial Palestine in 1928

(к Шмуэлю и Вере, позже ставшим Двorой на иврите, иммигрантам в Палестину из России); он был премьер-министром с 2001 по 2006 год.

(to Shmuel and Vera, later Hebraicised to Dvora, immigrants to Palestine from Russia); he was Prime Minister 2001–2006.

• Ицхак Бен-Цви родился в 1884 году на Украине под именем Ицхак Шимшелевич, сын Цви Шимшелевича, который впоследствии взял имя Цви Шимши; он был вторым президентом Израиля.

• Yitzhak Ben-Tzvi was born in 1884 in the Ukraine as Yitzhak Shimshelevich, the son of Tzvi Shimshelevich, who later took the name Tzvi Shimshi; he was the second President of Israel.

• Игаль Алон, командующий Пальмахом в 1948 году и позднее исполняющий обязанности премьер-министра Израиля, родился под именем Игаль Пейковиц в поселении Маша (Кфар-Табор). Его отец эмигрировал в Палестину из Восточной Европы в 1890 году.

• Yigal Allon, Commander of the Palmah in 1948 and later acting Prime Minister of Israel, was born Yigal Peikowitz in the settlement of Masha (Kfar Tavor). His father immigrated to Palestine from Eastern Europe in 1890.

• Менахем Бегин, основатель нынешней правящей партии «Ликуд» и шестой премьер-министр Израиля, родился в Бресте-Литовском, тогда входившем в состав Российской империи, под именем Меечыслав Бегун.

• Menahem Begin, the founder of the current ruling Likud party and the sixth Prime Minister of Israel, was born in Brest-Liovsk, then part of the Russian Empire, as Mieczysław Biegun.

• Жена Ицхака Бен-Цви, Рахель Янаит, родившаяся на Украине под именем Голда Лишанская и переселившаяся в Палестину в 1908 году. Она была лидером трудового сионистского движения и соучредителем Движения за Большой Эрец-Исраэль в 1967 году.

• Yitzhak Ben-Tzvi’s wife, Rahel Yanait, born in the Ukraine as Golda Lishansky and immigrated to Palestine in 1908. She was a labour Zionist leader and a co-founder of the Greater Land of Israel Movement in 1967.

По-видимому, она ивритизировала своё имя в Рахель Янаит в память о хасмонейском царе Александре Яннае (эллинизированная форма имени — Александр Яннай) (126–76 гг. до н. э.), territorial expansionist, который в течение двадцатисемилетнего правления почти постоянно был вовлечён в военные конфликты и расширил Хасмонейское царство. Её двое сыновей, родившихся в период британского мандата, получили библейские имена: Амрам, названный в честь отца Моисея и Аарона, и Эли, названный в честь первосвященника Илия.

Apparently she Hebraicised her name to Rahel Yanait in memory of the Hasmonean King Alexander Jannaeus (Hellenised name of Alexander Yannai) (126–76 BC), a territorial expansionist, who during a twenty-seven- year reign was almost constantly involved in military conflict and who enlarged the Hasmonean Kingdom. Her two sons, born during the British Mandatory period, were given biblical names: Amram, named after the father of Moses and Aaron, and Eli, named after the High Priest Eli.

Леви Эшколь родился на Украине в 1895 году под именем Леви Сколник; он был третьим премьер-министром Израиля в 1963–1999 годах.

• Levi Eshkol was born in the Ukraine in 1895 as Levi Skolnik; he was Israel’s third Prime Minister, 1963–1999.

Пинхас Лавон (1904–1976) родился под именем Пинхас Любианикер на территории нынешней Украины и переехал в Палестину в 1929 году; в 1954 году он занимал пост министра обороны и был лидером профсоюзного движения.

• Pinhas Lavon (1904–1976) was born Pinhas Lubianiker in what is now Ukraine and moved to Palestine in 1929; he was Defence Minister in 1954 and labour leader.

• Ицхак Бен-Аарон (1906–2006) — израильский политик, ставший генеральным секретарём Гистадрута и занимавший министерский пост. Родился под именем Ицхак Нуссенбаум в том месте, где сегодня находится Румыния, и в 1928 году иммигрировал в Палестину.

• Yitzhak Ben-Aharon (1906–2006) was an Israeli politician who became a general secretary of the Histadrut and held a cabinet post. He was born Yitzhak Nussenbaum in what is today Romania and immigrated to Palestine in 1928.

• Дов Йосеф (1899–1980), израильский политик лейбористской партии, занимавший министерские посты в девяти израильских правительствах, родился под именем Бернард Джозеф в Монреале, Канада.

• Dov Yosef (1899‒1980, an Israeli Labour politician who held ministerial positions in nine Israeli governments, was born Bernard Joseph in Montreal, Canada.

Давид Ремез, родившийся Давидом Драбкиным в Беларуси в 1886 году, был первым министром транспорта Израиля.

• David Remez was born David Drabkin in Belarus in 1886; he was Israel’s first Minister of Transportation.

• Залман Шазар, третий президент Израиля (с 1963 по 1973 год), который эмигрировал в Палестину в 1921 году, родился в Российской империи под именем Шнеур Залман Рубашов.

• Zalman Shazar, the third President of Israel (from 1963 to 1973), who immigrated to Palestine in 1921, was born in the Russian empire as Shneur Zalman Rubashov.

• Пинхас Рутенберг (1879–1942), видный деятель сионизма и основатель Palestine Electric Company, впоследствии ставшей Israel Electric Corporation, родился на Украине под именем Пётр Моисеевич Рутенберг.

• Pinhas Rutenberg (1879–1942), a prominent Zionist leader and the founder of the Palestine Electric Company, which became the Israel Electric Corporation, was born in the Ukraine as Pyotr Moiseyevich Rutenberg.

• Авраам Гранот (1890–1962), генеральный директор Еврейского национального фонда и впоследствии председатель его правления, родился на территории современной Молдовы под именем Авраам Гранovsky; он сменил фамилию после 1948 года. Correction for accuracy of the Russian transliteration: • Авраам Гранот (1890–1962), генеральный директор Еврейского национального фонда, а затем председатель его правления, родился на территории современной Молдовы под именем Абрахам Гранovsky; он сменил имя после 1948 года. Corrected final version: • Авраам Гранот (1890–1962), генеральный директор Еврейского национального фонда и впоследствии председатель его правления, родился на территории современной Молдовы под именем Абрахам Гранovsky; он сменил имя после 1948 года.

• Avraham Granot (1890–1962), Director-General of the Jewish National Fund and later chairman of its board, was born in today’s Moldova as Abraham Granovsky; he changed his name after 1948.

• Фейге Иланит (1909–2002) — израильский политик из партии «Мапам», родившаяся в Российской империи под именем Фейге Хиндес в семье Шараги Хиндеса и Ханны Шкоп. В 1929 году она эмигрировала в Палестину.

• Fayge Ilanit (1909‒2002) was an Israeli Mapam politician born in the Russian Empire as Fayge Hindes, to Sharaga Hindes and Hannah Shkop. She immigrated to Palestine in 1929.

Шимон Перес родился в Польше в 1923 году под именем Шимон Перский; он был восьмым премьер-министром Израиля, а в 2007 году был избран его девятым президентом.

• Shimon Peres was born in Poland in 1923 as Szymon Perski; he was Israel’s eighth Prime Minister and in 2007 was elected as its ninth President.

• Правый русский сионистский лидер Зеев Жаботинский (1880–1940), основатель ревизионистского сионизма, сменил имя с Владимира Евгеньевича Жаботинского в период британского мандата, выбрав хищное имя: Зеев («волк»).

• Right-wing Russian Zionist leader Zeev Jabotinsky (1880–1940), the founder of Revisionist Zionism, changed his name from Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky during the Mandatory period, choosing a predatory name: Zeev (‘wolf ’).

• Видный лидер лейбористов Хаим Арлозоров (1899–1933) родился под именем Виталий Арлозоров.

• Prominent Labour leader Haim Arlozoroff (1899–1933) was born Vitaly Arlozoroff.

• Генерал Игаэль Ядин (1917–1984), второй начальник штаба армии и один из основоположников израильской библейской археологии, родился под именем Игаль Сукеник; после мая 1948 года Бен-Гурион потребовал от него сменить фамилию.

• General Yigael Yadin (1917–1984), the army’s second chief of staff and a founding father of Israeli biblical archaeology, was born Yigal Sukenik; he was ordered to change his surname by Ben-Gurion after May 1948.

• Элиаху Элат (1903–1990), израильский дипломат и востоковед, первый посол Израиля в Соединённых Штатах, родился в России под именем Элиаху Эпштейн и в 1924 году эмигрировал в Палестину.

• Eliahu Elat (1903–1990), an Israeli diplomat and Orientalist and the first Israeli ambassador to the United States, was born Eliahu Epstein in Russia and immigrated to Palestine in 1924.

• Исраэль Галили (1911–1986) — израильский государственный министр. До 1948 года он служил начальником штаба Хаганы. Родился под именем Исраэль Берченко на территории современной Украины.

• Yisrael Galili (1911‒1986) was an Israeli government minister. Before 1948 he had served as chief of staff of the Haganah. He was born Yisrael Berchenko in today’s Ukraine.

• Меир Амит (1921–2009) — израильский политик, министр кабинета и руководитель Моссада с 1963 по 1968 год. Он родился в подмандатной Палестине в семье поселенцев из России и был наречён Меиром Слуцким.

• Meir Amit (1921–2009) was an Israeli politician and cabinet minister and head of the Mossad from 1963 to 1968. He was born in Mandatory Palestine as Meir Slutsky to settler parents from Russia.

• Меир Аргов (1905–1963), израильский политик и один из подписавших Декларацию независимости Израиля, родился как Мейер Грабовский в Молдавии (тогда в составе Российской империи) и сменил имя после 1948 года.

• Meir Argov (1905–1963), Israeli politician and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born Meyer Grabovsky born in Moldova (then Russian empire) and changed his name after 1948.

• Пинхас Розен (1887–1978), первый министр юстиции Израиля и один из подписавших Декларацию независимости Израиля, родился в Германии под именем Феликс Розенблют и сменил имя после 1948 года.

• Pinhas Rosen (1887‒1978), the first Israeli Minister of Justice and a signatory to the Israeli Declaration of Independence, was born in German as Felix Rosenbluth and changed his name after 1948.

• Абба Хуши (1898–1969), израильский политик и мэр Хайфы в течение восемнадцати лет, родился под именем Абба Шнеллер (также Аба Хуши) в Польше и эмигрировал в Палестину в 1920 году.

• Abba Hushi (1898–1969), an Israeli politician and mayor of Haifa for eighteen years, was born Abba Schneller (also Aba Khoushy) in Poland and immigrated to Palestine in 1920.

• Мордехай Бентов (1900–1985) — политик и министр правительства.

• Mordechai Bentov (1900‒1985) was a politician and cabinet minister.

Он родился в Российской империи под именем Мордехай Гутгельд и эмигрировал в Палестину в 1920 году.

He was born in the Russian Empire as Mordechai Gutgeld and immigrated to Palestine in 1920.

• Перец Бернштейн (1890‒1971) — сионистский лидер, израильский политик и один из подписантов Декларации независимости Израиля в 1948 году. Он родился в Германии под именем Фриц Бернштейн, переселился в Палестину в 1936 году и сменил имя после создания государства Израиль.

• Peretz Bernstein (1890‒1971) was a Zionist leader, Israeli politician and one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence in 1948. He was born in Germany as Fritz Bernstein, immigrated to Palestine in 1936 and changed his name after the establishment of Israel.

• Авраам Гранот (1890–1962), израильский политик, председатель правления Еврейского национального фонда и один из подписантов Декларации независимости Израиля, родился на территории нынешней Молдовы под именем Абрахам Гранovsky; в 1924 году эмигрировал в Палестину, а после 1948 года сменил имя.

• Avraham Granot (1890–1962), Israeli politician, chairman of the JNF Board of Directors and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born in (today) Moldova as Abraham Granovsky; he immigrated to Palestine in 1924, and changed his name after 1948.

• Мордехай Бентов (1900‒1985), израильский журналист и политик, родился в Польше под именем Мордехай Гутгельд и эмигрировал в Палестину в период британского мандата.

• Mordechai Bentov (1900‒1985), Israeli journalist and politician, was born Mordechai Gutgeld in Poland and immigrated to Palestine in the Mandatory period.

• Герцль Варди (1903–1991), израильский политик, подписавший Декларацию независимости Израиля и редактор израильской ежедневной газеты «Едиот Ахронот», родился в Литве под именем Герцль Розенблюм и сменил имя после 1948 года.

• Herzl Vardi (1903–1991), Israeli politician, a signatory of the Israeli Declaration of Independence and editor of the Israeli daily Yediot Aharonot, was born Herzl Rosenblum in Lithuania and changed his name after 1948.

• Профессор Бенъямин Мазар, один из основателей израильской библейской археологии, родился в Польше под именем Бенъямин Майслер, получил образование в Германии; в 1929 году он эмигрировал в подмандатную Палестину и ивритизировал своё имя.

• Professor Benyamin Mazar, co-founder of Israeli biblical archaeology, was born Benyamin Maisler in Poland and was educated in Germany; he immigrated to colonial Palestine in 1929 and Hebraicised his name.

• Ицхак Садэ (1890–1952), командир ударных отрядов Хаганы, Палмаха, и один из ключевых командующих армией в 1948 году, родился в России под именем Исаак Ландсберг.

• Yitzhak Sadeh (1890–1952), commander of the Haganah’s strike force, the Palmah, and one of the key army commanders in 1948, was born in Russia as Isaac Landsberg.

Генерал Ицхак Рабин, первый уроженец Израиля, ставший премьер-министром (1974–1977 и 1992–1995), родился в Иерусалиме под именем Нехемия Рубицов в семье сиониста-переселенца с Украины.

• General Yitzhak Rabin, the first native-born Israeli Prime Minister, 1974–1977 and 1992–1995, was born Nehemiah Rubitzov in Jerusalem to a Zionist settler from the Ukraine.

• Генерал Игаль Аллон (1918–1980), командир «Пальмаха» в 1948 году, министр правительства и исполняющий обязанности премьер-министра Израиля, наиболее известный как автор «плана Аллона», родился в Палестине под именем Игаль Пайкович.

• General Yigal Allon (1918–1980), commander of the Palmah in 1948, government minister and acting Prime Minister of Israel, best known as the architect of the Allon Plan, was born in Palestine as Yigal Paicovitch.

Его дед был одним из первых восточноевропейских переселенцев, эмигрировавших в Палестину в 1880-х годах. После провозглашения Израиля в 1948 году он сменил свою фамилию на ивритскую Allon («дуб»).

His grandfather was one of the early East European settlers who immigrated to Palestine in the 1880s. After Israel was proclaimed in 1948 he changed his name to the Hebrew Allon (‘oak’ tree).

• Эфраим Кацир (1916–2009), четвёртый президент Израиля с 1973 по 1978 год, родился под именем Эфраим Кацальский, сын Иегуды и Цилы Кацальских, в Киеве, и в 1925 году иммигрировал в подмандатную Палестину.

• Ephraim Katzir (1916–2009), the fourth President of Israel from 1973 to 1978, was born Efraim Katchalski, son of Yehuda and Tzila Katchalski, in Kiev and immigrated to Mandatory Palestine in 1925.

• Аба Эбан (1915–2002), израильский министр иностранных дел и вице-премьер, родился под именем Обри Соломон Меир Эбан в Кейптауне, Южная Африка, в семье литовских евреев; в 1947 году, после переезда в подмандатную Палестину, он сменил своё имя на Аба (на иврите:

• Abba Eban (1915‒2002), Israeli Foreign Minister and Deputy Prime Minister, was born Aubrey Solomon Meir Eban in Cape Town, South Africa, to Lithuanian Jewish parents; in 1947, after immigrating to Mandatory Palestine, he changed his first name to Abba (Hebrew:

отца) Соломона Мейера Эбана.

father) Solomon Meir Eban.

• Генерал Цви Цур (1923–2004), шестой начальник штаба израильской армии, родился в Заславе в Советском Союзе под именем Черя Черненко.

• General Tzvi Tzur (1923–2004), the Israeli army’s sixth chief of staff, was born in the Zaslav in the Soviet Union as Czera Czertenko.

Генерал Хаим Бар-Лев, начальник штаба армии в 1968–1971 годах и впоследствии министр правительства, родился в Вене в 1924 году под именем Хаим Брольцлевски.

• General Haim Bar-Lev, army chief of staff in 1968–1971 and later a government minister, was born Haim Brotzlewsky in Vienna in 1924.

• Бен-Цион Динур (1884–1973), министр образования и культуры Израиля в 1950-х годах, родился под именем Бен-Цион Динабург на Украине и в 1921 году иммигрировал в Палестину.

• Ben-Tzion Dinur (1884–1973), Israel’s Minister of Education and Culture in the 1950s, was born Ben-Tzion Dinaburg in the Ukraine and immigrated to Palestine in 1921.

Генерал Моше Яалон, бывший начальник генерального штаба армии, родился в Израиле в 1950 году под именем Моше Смиланский.

• General Moshe Ya’alon, former army chief of staff, was born in Israel in 1950 as Moshe Smilansky.

• Известный израильский писатель и журналист Амос Элон (1926–2009) родился в Вене под именем Амос Штернбах.

• Prominent Israeli author and journalist Amos Elon (1926–2009) was born in Vienna as Amos Sternbach.

• Исраэль Бар-Йехуда (1895–1965) — израильский политик лейбористского толка, занимавший ряд министерских постов; родился под именем Исраэль Иделсон на территории нынешней Украины и в 1926 году иммигрировал в Палестину.

• Yisrael Bar-Yehuda (1895–1965) was an Israeli labour politician who held a number of ministerial posts; he was born Yisrael Idelson in present-day Ukraine and immigrated to Palestine in 1926.

• Ведущий израильский романист Амос Оз родился в подмандатной Палестине в 1939 году под именем Амос Клаузнер. Его родители, Иегуда Клаузнер и Фания Муссман, были сионистскими иммигрантами в подмандатную Палестину из Восточной Европы.

• Israel’s leading novelist Amoz Oz was born in Mandatory Palestine in 1939 as Amos Klausner. His parents, Yehuda Klausner and Fania Mussman, were Zionist immigrants to Mandatory Palestine from Eastern Europe.

• Гершом Шолем, немецкоязычный еврейский философ и историк, основоположник современного академического изучения каббалы (еврейской мистики), родился под именем Герхард Шолем; он сменил имя на Гершом Шолем после переезда в подмандатную Палестину в 1923 году.

• Gershom Scholem, a German-born Jewish philosopher and historian and the founder of the modern academic study of Kabbalah (Jewish mysticism), was born Gerhard Scholem; he changed his name to Gershom Scholem after he emigrated to Mandatory Palestine in 1923.

• Моше Коль (1911–1989), израильский политик и один из подписавших Декларацию независимости Израиля, родился под именем Моше Колодны в Пинске (Российская империя) и сменил фамилию после 1948 года.

• Moshe Kol (1911‒1989), Israeli politician and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born Moshe Kolodny in Pinsk (Russian Empire) and changed his name after 1948.

• Аврахам Нисан был политическим деятелем сионистского движения в подмандатной Палестине и подписантом Декларации независимости Израиля в 1948 году. Он родился в 1888 году под именем Аврахам Кацнельсон на территории нынешней Беларуси и сменил имя после 1948 года.

• Avraham Nissan was a Zionist political figure in Mandatory Palestine and a signatory to the Israeli Independence Declaration in 1948: He was born Avraham Katznelson in 1888 in what is now Belarus and changed his name after 1948.

• Цви Шилоах (1911–2000), израильский политик из партии «Авода» (Мапай), один из основателей движения «Вся земля Израиля» после 1967 года и депутат Кнессета от партии «Техия» в 1980-е годы, родился под именем Цви Лангзам на Украине и в 1932 году эмигрировал в подмандатную Палестину.

• Tzvi Shiloah (1911‒2000), an Israeli Labour (Mapai) politician, who was one of the founders of the Whole Land of Israel Movement after 1967 and served as a member of the Knesset for Tehiya in the 1980s, was born Tzvi Langsam in the Ukraine and immigrated to Mandatory Palestine in 1932.

• Бен-Цион Штернберг (1894–1962), сионистский активист и один из подписавших Декларацию независимости Израиля, родился под именем Бенно Штернберг в Австро-Венгерской империи.

• Ben-Tzion Sternberg (1894–1962), a Zionist activist and a signatory to the Israeli Declaration of Independence, was born Benno Sternberg in the Austro-Hungarian empire.

• Ийгаль Тумаркин, германо-израильский художник, известный своей мемориальной скульптурой, посвящённой Холокосту, в Тель-Авиве, родился в Дрездене в 1993 году под именем Петер Мартин Грегор Хайнрих Хеллберг.

• Yigal Tumarkin, a German-born Israeli artist known for his memorial sculpture of the Holocaust in Tel Aviv, was born in Dresden in 1993 as Peter Martin Gregor Heinrich Hellberg.

• Величайший израильский поэт Иехуда Амихай (1924–2000) (ивр. «Восхваляй мой народ живой»), родился в Германии под именем Людвиг Пфойффер. В 1935 году он эмигрировал в колониальную Палестину и впоследствии вступил в «Пальмах» и «Хагану». В 1947 году его всё ещё называли Иехуда Пфойффер.

• Israel’s greatest poet, Yehuda Amichai (1924–2000) (Hebrew for ‘Praise my people alive’), was born in Germany as Ludwig Pfeuffer. He immigrated to colonial Palestine in 1935 and subsequently joined the Palmah and the Haganah. In 1947 he was still known as Yehuda Pfeuffer.

• Амос Кенан (1927–2009), израильский публицист и романист, родился как Амос Левин в Тель-Авиве в 1927 году и сменил фамилию после 1948 года.

• Amos Kenan (1927–2009), an Israeli columnist and novelist, was born Amos Levine in Tel Aviv in 1927 and changed his family name after 1948.

• Перец Бернштейн (1890–1971), израильский политик и один из подписавших Декларацию независимости Израиля в мае 1948 года, родился в Германии под именем Фриц Бернштейн и сменил имя после 1948 года.

• Peretz Bernstein (1890–1971), Israeli politician and one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence in May 1948, was born in Germany as Fritz Bernstein and changed his name after 1948.

• Израильский еврейский коммунистический лидер Меир Вилнер (1918–2003), начинавший свою политическую деятельность как один из руководителей левого сионистского движения «Ха-Шомер ха-Цаир» и подписавший в мае 1948 года Декларацию независимости Израиля под именем Меир Вилнер-Ковнер, родился в Литве под именем Бер Ковнер и эмигрировал в Палестину в конце 1930-х годов.

• Israeli Jewish communist leader, Meir Vilner (1918–2003), who began his political life as one of the leaders of the Zionist left‑wing group Hashmer Hatzair and became a signatory to the Israeli Declaration of Independence in May 1948 under the name Meir Vilner‑Kovner, was born Ber Kovner in Lithuania and immigrated to Palestine in the late 1930s.

• Аба Ковнер, двоюродный брат Меира Вильнера-Ковнера, был известным израильским сионистским поэтом, родившимся в крымском городе Севастополь. Мать Аба Ковнера, Роза Тауберман, сменила имя на Рахель Ковнер после переезда в Палестину.

• Abba Kovner, Meir Vilner‑Kovner’s cousin, was a well‑known Israeli Zionist poet born in the Crimean city of Sevastopol. Abba Kovner’s mother, Rosa Taubman changed her name to Rachel Kovner after immigrating to Palestine.

Я'аков Зерубавель, сионистский писатель, издатель и один из лидеров движения «Поалей Цион», родился в Украине под именем Я'аков Виткин.

• Ya’akov Zerubavel, Zionist writer, publisher and one of the leaders of the Poale Tzion movement, was born Ya’akov Vitkin in the Ukraine.

• Историк Бен-Цион Нетаниягу, польский иммигрант в Соединённые Штаты и отец нынешнего премьер-министра Израиля Биньямина (Милейковского) Нетаниягу, родился в Польше в 1910 году под именем Бен-Цион («сын Сиона») Милейковский.

• Historian Ben-Tzion Netanyahu, a Polish immigrant to the United States and the father of the current Israeli Prime Minister, Benyamin (Miliekowsky) Netanyahu, was born in Poland as Ben-Tzion (‘son of Zion’) Mileikowsky in 1910.

• Реувен Алони (1919–1988), основатель Земельного управления Израиля, государственного органа, отвечающего за управление землёй в Израиле и распоряжающегося 93% земли в стране, при рождении носил имя Реувен Ролаництки.

• Reuven Aloni (1919–1988), founder of the Israel Land Administration, an Israeli government authority responsible for managing land in Israel which manages 93% of the land in Israel, was born Reuven Rolanitzki.

Он также был мужем Шуламит Алони, урождённой Шуламит Адлер.

He was also the husband of Shulamit Aloni, born Shulamit Adler.

• Шулами́т Алони (1928–2014), в девичестве Шулами́т Адлер, — израильский политик, лидер партии «Мерец» и министр образования с 1992 по 1993 год. Отец Адлер происходил из польской семьи.

• Shulamit Aloni (1928–2014), born Shulamit Adler, was an Israeli politician and leader of the Meretz party and served as Education Minister from 1992 to 1993. Adler’s father descended from a Polish family.

• Йосеф Аарон Альмоги (1910–1991), политик от партии лейбористов, член Кнессета с 1955 по 1977 год и занимавший несколько министерских постов, родился под именем Йозеф Карленбойм в Российской империи (ныне территория Польши) и в 1930 году эмигрировал в Палестину.

• Yosef Aharon Almogi (1910–1991), a Labour politician who served as a member of the Knesset between 1955 and 1977 and held several ministerial posts, was born Josef Karlenboim in the Russian Empire (today in Poland), and immigrated to Palestine in 1930.

Дэвид Магэн (при рождении Дэвид Монсонего, родился в 1945 году) — бывший израильский политик, занимавший ряд министерских постов в 1990-х годах; в 1949 году он прибыл из Марокко.

• David Magen (born David Monsonego in 1945) is a former Israeli politician who held a number of ministerial posts in 1990s; he arrived from Morocco in 1949.

• Залман Аран (1899–1970) — израильский политик. Он родился под именем Залман Aharonowitz на Украине и прибыл в Палестину в 1926 году.

• Zalman Aran (1899–1970) was an Israeli politician. He was born Zalman Aharonowitz in the Ukraine and arrived in Palestine in 1926.

• Аарон Барак, председатель Верховного суда Израиля с 1995 по 2006 год

• Aharon Barak, President of the Israeli Supreme Court from 1995 to 2006

и Генеральный прокурор Израиля (1975–1978), родился в Литве в 1936 году под именем Аарон Брик. Его отец, Цви Брик, прибыл в Палестину в 1947 году.

and the Attorney General of Israel (1975–1978), was born Aharon Brick in Lithuania in 1936. His father, Tzvi Brick, arrived in Palestine in 1947.

• Ицхак Модаи (1926–1998) — политик и член Кнессета; родился под именем Ицхак Маджович на подмандатной территории Палестины.

• Yitzhak Moda’i (1926–1998) was an politician and Knesset member; he was born Yitzhak Madzovitch in Mandatory Palestine.

• Ехуда Амитал (1924–2010) — раввин-сионист, министр правительства и глава ешивы «Гар Эцион» на Западном берегу, основанной в 1968 году. Родился под именем Ехуда Кляйн в Румынии и прибыл в Палестину в 1944 году.

• Yehuda Amital (1924–2010) was a Zionist Rabbi, cabinet minister and head of Yeshivat Har Etzion in the West Bank, established in 1968. He born Yehuda Klein in Romania and arrived in Palestine in 1944.

Эхуд Барак (род. в 1942 году) — израильский политик, занимавший пост премьер-министра с 1999 по 2001 год, а ранее — начальник генерального штаба армии.

• Ehud Barak (born in 1942) is an Israeli politician who served as Prime Minister from 1999 to 2001 and earlier as chief of staff of the army.

Он был сыном Исраэля Менделя Брога (1910–2002), родившегося в семье, эмигрировавшей из Российской империи. Эуд Брог сменил фамилию семьи с Брог на Барак на иврите в 1972 году.

He was the son of Yisrael Mendel Brog (1910–2002), born to a family which immigrated from the Russian Empire. Ehud Brog Hebrewised his family name from Brog to Barak in 1972.

• Йосеф (Джозеф) «Томми» Лапид (1931–2008), при рождении Томислав Лампель (Томислав Лампел), родился в Сербии. Он был израильским журналистом, политиком и министром правительства.

• Yosef (Joseph) ‘Tommy’ Lapid (1931–2008) was born Tomislav Lampel (Томислав Лампел) in Serbia. He was an Israeli journalist, politician and government minister.

• Наоми Хазан (в девичестве Наоми Харман; родилась в 1946 году в подмандатной Палестине)

• Naomi Chazan (born Naomi Harman in Mandatory Palestine in 1946)

является израильским учёным и политиком. Она дочь Авраама Хармана, израильского посла в США. Харман родился в Лондоне и в 1938 году переселился в Палестину.

is an Israeli academic and politician. She is the daughter of Avraham Harman, an Israeli ambassador to the US. Harman was born in London and immigrated to Palestine in 1938.

• Рахель Коэн-Каган (1888–1982) — израильский политик, одна из только двух женщин, подписавших Декларацию независимости Израиля в 1948 году. Она родилась под именем Рахель Люберски на территории современной Украины и в 1919 году эмигрировала в Палестину.

• Rachel Cohen-Kagan (1888–1982) was an Israeli politician, and one of only two women to sign the Israeli Declaration of Independence in 1948. She was born Rachel Lubersky in today’s Ukraine and immigrated to Palestine in 1919.

• Йегуда Кармон (1912–1995), профессор географии Иерусалимского университета, родился в Польше под именем Леопольд Кауфман и переехал в Палестину в 1938 году.

• Yehuda Karmon (1912‒1995), Professor of Geography at the Hebrew University, was born Leopold Kaufman in Poland and moved to Palestine in 1938.

• Ханох Бартов (умер в 2016 году), видный израильский писатель и журналист, который также работал культурным советником в израильском посольстве в Лондоне, родился как Ханох Хельфготт в Палестине в 1926 году, через год после того, как его родители эмигрировали из Польши.

• Hanoch Bartov (died in 2016), a prominent Israeli author and journalist who also served as a cultural advisor in the Israeli embassy in London, was born Hanoch Helfgott in Palestine in 1926, a year after his parents immigrated from Poland.

Очевидно, что многие из этих смен имён произошли около 1948 года или вскоре после него. В период британского мандата людям ещё было выгодно сохранять свои первоначальные европейские имена.

Evidently many of these name changes took place around or shortly after 1948. During the Mandatory period, it was still advantageous for individuals to have their original European names.

Выше в списке также указаны старшие офицеры и начальники штабов армии (иврит:

The above list also shows senior officers and army chiefs of staffs (Hebrew:

рав алуф) в период после 1948 года принимали имена, звучащие как древнееврейские. По иронии, хотя в Библии на иврите филистимляне изображаются как Другой и заклятый враг израильтян, начиная с 1948 года филистимский термин seren (правитель) использовался израильской армией как звание, соответствующее капитану. Кроме того, термины aluf и rav aluf (генерал-майор и генерал-лейтенант соответственно), которые использовались для двух высших воинских званий, по-видимому, происходят из Нового Завета. В Новом Завете aluf («вождь», тот, кто командует «тысячей человек») было дворянским титулом среди идумеев, которых некоторые учёные считают выходцами из набатеев-арабов; их часто изображали непримиримыми врагами израильтян, против которых пророки Израиля выступали с резкими обличениями.

rav alufs) adopting Hebrew-sounding names in the post-1948 period. Ironically, although in the Hebrew Bible the Philistines are constructed as the Other and arch enemy of the Israelites, since 1948 a Philistine term such as seren (a lord) has been used by the Israeli army as a rank equivalent to captain. Also, the terms aluf and rav aluf (major general and lieutenant general, respectively), which have been used for the two highest ranks in the army, are apparently from the New Testament. In the New Testament aluf (‘chief ’, the one who commands a ‘thousand people’) was a rank of nobility among the Idumites, identified by some scholars to be of Nabataean Arab origins, and often depicted as the Israelites’ inveterate enemies whom the Hebrew prophets denounced violently.

С 1948 года Израильское государство поощряло формирование этноцентричной идентичности на основе библейских традиций о земле и завоевании Ветхого Завета, особенно Книги Иисуса Навина, а также тех традиций, что касаются происхождения библейских израильтян и требовали покорения и уничтожения других народов. Неудивительно, поэтому, что Книга Иисуса Навина является обязательной для чтения в израильских школах. Фактически, Книга Иисуса Навина представляет собой художественное произведение, а израильское «завоевание» было вовсе не «блицкригом», каким оно изображено в Книге Иисуса Навина. Но эта книга занимает важное место в израильских школьных программах и академических курсах отчасти потому, что основатели сионизма рассматривали повествование Иисуса Навина о завоевании как прецедент для создания Израиля как нации (Burge 2003: 82).

Since 1948 the Israeli state has encouraged a conception of an ethnocentric identity on the basis of the traditions of land and conquest of the Hebrew Bible, especially the Book of Joshua, and those dealing with the biblical Israelites’ origins that demanded the subjugation and destruction of other peoples. It is hardly surprising, therefore, that the Book of Joshua is required reading in Israeli schools. In fact, the Book of Joshua is a work of fiction and the Israelite‘conquest’ was not the‘Blitzkrieg’it is made out to be in the Book of Joshua. But this book holds an important place in the Israeli school curricula and Israeli academic programmes partly because the founding fathers of Zionism viewed Joshua’s narrative of conquest as a precedent for the establishment of Israel as a nation (Burge 2003: 82).

Хотя рассказ о порабощении израильтян в древнем Египте, описанный в Книге Исхода, в целом признаётся мифом, в израильских школах и университетах его преподают как реальную историю.

Although the account of the Israelites’ enslavement in ancient Egypt as described in the Book of Exodus is generally recognised as a myth, in Israeli schools and universities this is treated as actual history.

Кроме того, с 1948 года израильские академические учреждения продолжают ту же колониалистскую традицию сбора разведданных и накопления данных.

Furthermore, since 1948 Israeli academic institutions have continued the same colonialist tradition of intelligence gathering and data collection.

Израильская армия и, в частности, израильская библейская академия всегда были тесно связаны между собой и выступали близкими партнёрами в деле создания нации.

The Israeli army and Israeli biblical academy, in particular, have always been intimately connected to and close partners in nation-building.

Участие в националистической мобилизации посредством использования Библии и мифотворчества через псевдонаучную деятельность затрагивает большое число израильских учёных и обществоведов, в особенности археологов, политических географов и востоковедов. Причастность израильских академических учреждений к Правительственному комитету по топонимике (ниже), который действует с early 1950-х годов и продолжает работать при канцелярии премьер-министра Израиля, пожалуй, является наилучшим примером академического соучастия в производстве знания путём мифотворчества.

Engagement in nationalist mobilisation, using the Bible and myth-making through spurious scholarly activity involves a large number of Israeli academics and social scientists, in particular archaeologists, political geographers and Orientalists. The involvement of Israeli academic institutions with the Governmental Names Committee (below), which has operated since the early 1950s, and continues to do so, from the Israeli Prime Minister’s Office, is perhaps the best example of academic complicity in the production of knowledge through myth-making.