Позднебронзовый век Пелесет и эллинистическая, римская и византийская Палестина были восприняты арабами и под властью ислама с 638 года стали Филастином.

Late Bronze Age Peleset and Hellenic/Roman/Byzantine Palaestina were adapted by the Arabs and became Filastin under Islam from 638

AD onwards. В середине VII века население Палестины было преимущественно христианским, в основном палестинские христиане-крестьяне, говорившие на сирийском языке арамейской группы, которые продолжали говорить на языке Иисуса на протяжении всего раннего ислама. Однако самые ранние арабские надписи, найденные в Палестине, восходят к римскому и византийскому периодам, и на протяжении нескольких веков арабы были тесно связаны с тремя византийскими провинциями Палестины; более того, при византийцах сама Provincia Arabia вошла в состав Palaestina Salutaris, а её столица располагалась в Петре, древней столице набатейских арабов. Также после того, как арабы захватили Палестину в VII веке, многие географические названия Палестины, которые использовала греческоязычная византийская администрация, продолжали употребляться арабской администрацией; отсюда и возникновение трёх арабских форм византийского Παλαιστινη: Фаластин, Филастин и Филистин (Schiller 2009:

AD onwards. In the mid-7th century the population of Palestine was predominantly Christian, mostly Palestinian Syriac Aramaic-speaking Christian peasants who continued to speak the language of Jesus throughout early Islam. However, the earliest Arabic inscriptions found in Palestine go back to the Roman and Byzantine periods, and for several centuries the Arabs were closely linked with the three Byzantine provinces of Palaestina; in fact, under the Byzantines Provincia Arabia itself became part of Palaestina Salutaris, with its capital located in Petra, the old capital of the Nabataean Arabs. Also after the Arabs took over Palestine in the 7th century many place names in Palestine that were used by the Greek-speaking Byzantine administration continued to be used by the Arab administration; hence the emergence of the three Arabic forms of Byzantine Παλαιστινη: Falastin, Filastin and Filistin (Schiller 2009:

85; Sharon 2003).

85; Sharon 2003).

Присутствие арабов в Палестине упоминал Геродот в V веке до нашей эры, а арабские надписи в Палестине были обнаружены начиная с римской эпохи. Тесно связанным с палестинским арабским языком был палестинский сирийский арамейский, входивший в северо-западную семитскую группу языков и бывший языком простых людей в стране. Палестинский сирийский арамейский продолжал процветать на неофициальном, народном уровне в римской и византийской Палестине и в раннеисламской Палестине и стал тесно связанным с современным палестинским арабским разговорным языком.

The presence of Arabs in Palestine was noted by Herodotus in the 5th century BC and Arabic inscriptions in Palestine were discovered from the Roman era. Closely related to Palestinian Arabic is Palestinian Syriac Aramaic, which was part of the north-west Semitic group of languages and was the language of ordinary people in the country. Palestinian Syriac Aramaic continued to flourish at a non-official popular level in Roman and Byzantine Palestine and in early Islamic Palestine and became closely related to the modern Palestinian Arabic colloquial language.

В IV – начале VII веков арабы-гассаниды из «Трёх Палестин» были поборниками и защитниками сирийской монофизитской Церкви.

In the 4th‒early 7th centuries the Ghassanid Arabs of the ‘Three Palestines’ were champions and protectors of the Syriac Monophysite Church.

Их арабоязычные поэты, епископы и цари (и филархи Палестины Прима, Палестины Секунда и Палестины Терция) наверняка были знакомы не только с lingua franca Византийской империи (греческим), но и с сирийским диалектом арамейского языка, распространённым на всей Палестине.

Their Arabic-speaking poets, bishops and kings (and phylarchs of Palaestina Prima, Palaestina Secunda and Palaestina Tertia) must have been familiar not only with the lingua franca of the Byzantine Empire (Greek), but also with the Syriac Aramaic dialect of greater Palestine.

Палестинский арамейский язык также был распространён среди палестинских евреев в римский и византийский период (Sokoloff 2003). Сегодня значительное число слов палестинского арамейского встречается как в стандартном арабском, так и в разговорном языке многих палестинских деревень. Также интересно, что в начале XX века европейские сионистские создатели современного иврита, стремясь к стратегиям «коренизации» и придания языку древности, широко заимствовали слова из палестинского арамейского и древнегреческого.

Palestinian Aramaic was also spoken by Palestinian Jews during the Roman and Byzantine period (Sokoloff 2003). Today a significant number of Palestinian Aramaic words are found in both standard Arabic and in the vernacular language of many Palestinian villages. Also interestingly, in the early 20th century the European Zionist inventors of modern Hebrew, in pursuit of indigenising and antiquating strategies, borrowed heavily from Palestinian Aramaic and ancient Greek vocabulary.

Арамейский язык Палестины также сохранился в большом количестве современных палестинских и арабских топонимов, в том числе:

Palestinian Aramaic has also survived in a large number of modern Palestinian and Arab toponyms including:

• Рамалла (от арамейского «Рам», что означает «высота», и «Аллах», арабское слово, обозначающее Бога), город, который является штаб-квартирой Палестинской национальной администрации.

• Ramallah (Aramaic ‘Ram’, meaning height, and ‘Allah’, the Arabic word for God), a city which is the headquarters of the Palestinian National Authority.

• Ар-Рама (высота), палестинский город в Верхней Галилее.

• Al-Rama (height), a Palestinian town in upper Galilee.

• Ар-Рам, палестинский город к северо-востоку от Иерусалима.

• Al-Ram, a Palestinian town north-east of Jerusalem.

• Аль-Мадждаль (что означает «крепость»), арабская деревня близ Тиберия, которая была опустошена Израилем в 1948 году.

• Al-Majdal (meaning fortress), an Arab village near Tiberias depopulated by Israel in 1948.

• Аль-МаджДаль (Аскалон), древний филистимский город.

• Al-Majdal (‘Asqalan), the ancient Philistine city.

• Маджд аш-Шамс — арабский друзский город к северу от Голанских высот.

• Majdal Shams, a Druze Arab town north of the Golan Heights.

• Аль-Муджайдиль — арабская деревня к юго-западу от Назарета, опустошённая Израилем в 1948 году.

• Al-Mujaydil, an Arab village south-west of Nazareth depopulated by Israel in 1948.

• Ат-Тур (гора), название трёх горных мест в Палестине.

• Al-Tur (mountain), the name of three mountainous place names in Palestine.