До 1948 года сионисты не контролировали процессы присвоения топонимов в Палестине. После массовой этнической чистки «Накба» и взятия Израилем полного контроля над почти 80 процентами исторической Палестины политика наименований в культурной сфере резко ускорилась. Государственные топонимические проекты стали использоваться как инструменты, обеспечивающие эффективность деарабизации Палестины. Одним из таких инструментов были официальные израильские дорожные знаки, которые часто выполнены на иврите, арабском и английском языках. Однако и арабский, и английский варианты представляют собой транслитерации новых ивритских топонимов, а не отражают первоначальное палестинское арабское название. Разумеется, подавляющее большинство израильтян не умеет читать по-арабски; это отчасти призвано напомнить коренным палестинцам внутри Израиля о необходимости усвоить новые ивритские названия мест, либо добиться явного одобрения со стороны исчезающего палестинского араба (Шохат 2010: 264), делая арабов соучастниками деарабизации Палестины.

Until 1948 the Zionists were not in control of the toponymic processes in Palestine. Following the mass ethnic cleaning of the Nakba and the Israeli assumption of full control of nearly 80 per cent of historic Palestine, the cultural politics of naming was accelerated radically. State toponymic projects were now used as tools to ensure the effectiveness of the de-Arabisation of Palestine. One of these tools consisted of the official Israeli road signs, which are often in Hebrew, Arabic and English. But both the Arabic and the English are transliterations of the new Hebrew place names – rather than reflecting the original Palestinian Arabic name. Of course the overwhelming majority of Israelis cannot read Arabic; this is partly to remind the indigenous Palestinians inside Israel of the need to internalise the new Hebrew place names or perhaps to seek the express approval of the vanishing Palestinian Arab (Shohat 2010: 264), making Arabs complicit in the de-Arabisation of Palestine.

Ключевые особенности и методы израильских сионистских практик переименования и создания новых топонимов в период после Накба включали:

Key features and methods of Israeli Zionist renaming patterns and creation of new place name in the post-Nakba period included:

• Роль израильской армии: Комитет по ивритским названиям 1949 года

• The role of the Israeli Army: the Hebrew Names Committee of 1949

и обрусение (в данном контексте — коренизация) европейских поселенцев.

and indigenising of the European settlers.

• Проекты, проводимые государством: Израильский правительственный комитет по наименованиям.

• State-enforced projects: the Israeli Governmental Names Committee.

• Легендарная топонимика сионистских поселенцев и средневековых крестоносцев.

• The legendary toponymy of Zionist settlers and the medieval Crusaders.

• Топонимицид и присвоение палестинского наследия; замалчивание палестинского прошлого: мимикрия, деарабизация палестинских топонимов и утверждение права собственности.

• Toponymicide and the appropriation of Palestinian heritage; silencing of the Palestinian past: mimicry, the de-Arabisation of Palestinian place names and assertion of ownership.

• Создание пригодного прошлого: связка власти и знания.

• The creation of a usable past: the power/knowledge nexus.

• Стратегии иудаизации и утверждение права собственности: наложение библейских, талмудических и мишнаитских названий.

• Judaisation strategies and the assertion of ownership: the superimposition of biblical, Talmudic and Mishnaic names.

• Формирование нового европейского ландшафта как места забвения и стирания памяти.

• Fashioning a new European landscape as a site of amnesia and erasure.

• Транслитерация новых еврейских топонимов и дорожных знаков на английский и арабский язык после оккупации 1967 года.

• Transliteration of new Hebrew place names and road signs into English and Arabic, post-1967 occupation.