2.4 Палестина на карте мира Птолемея: употребление термина Palaestina греческими географами и историками в период империй Селевкидов и Птолемеев - Палестина: четырёхтысячелетняя история | Quran Course

2.4 Палестина на карте мира Птолемея: употребление термина Palaestina греческими географами и историками в период империй Селевкидов и Птолемеев - Палестина: четырёхтысячелетняя история | Quran Course

0% read · 2 min left

Палестина: четырёхтысячелетняя история Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

2.4 Палестина на карте мира Птолемея: употребление термина Palaestina греческими географами и историками в период империй Селевкидов и Птолемеев

2.4 Palaestina On The World Map Of Ptolemy: The Use Of The Term Palaestina By Greek Geographers And Historians During The Seleucid And Ptolemaic Empires

by Nur Masalha2 min readViewed 159 times

Ещё один гигант эллинистического мира — весьма влиятельный александрийский картограф и писатель Птолемей: Клавдий Птолемей (ок. 100 – ок. 170 гг. н. э.)

Another giant of the Hellenistic world, the highly influential Alexandrian cartographer and writer Ptolemy: Claudius Ptolemaeus (c. AD 100–c. 170)

Он создал первую известную карту, описывающую Палестину; Птолемей ясно различал так называемую Сирию-Койле, Финикию и Палестину, доказывая, что последняя воспринималась и рассматривалась как отдельное и автономное образование. Топоним Сирия-Койле, или Койле-Сирия (греч. Κοίλη Συρία, Койле Сирия; лат. Cava Syria; англ. Hollow-Syria), некоторые историки часто путают или отождествляют с современным придуманным термином «Южная Сирия» (например, Cohen 2006: 41). Эта стратегия отчасти призвана скрыть существование исторической Палестины как геополитической единицы, тем самым отрицая широкое употребление термина «Палестина» на протяжении всей классической античности.

Однако греческие историки, следуя Геродоту, в целом проводили четкое различие между Колесирией и Палестиной, хотя и не сходились в точной границе между этими геополитическими единицами.3 Термин «Колесирия» использовался некоторыми историками античности в более широком смысле для обозначения «всей Сирии» или «всей Сирии без Финикии» (Cohen 2006: 41), а греческими географами и историками — для обозначения «всей Сирии, за исключением Палестины». Сюда относился и Птолемей, которого позднейшие поколения арабских географов и учёных называли его именем в арабской передаче: Батлимус. Карта мира Птолемея — это карта мира, известного эллинистическому обществу во II веке. Она основана на описании, содержащемся в «Географии» Птолемея, написанной около 150 года. Это сочинение, которое на протяжении веков было утрачено для Запада, было известно арабам и византийцам.

However Greek historians, following Herodotus, by and large made a clear distinction between Coele-Syria and Palaestina, although they were not in agreement as to the exact boundary between the two geo-political units.3 The term Coele-Syria was used by some historians in Classical Antiquity in a wider sense to indicate ‘all Syria’ or ‘all Syria without Phoenicia’ (Cohen 2006: 41) and by Greek geographers and historians to indicate ‘all Syria with the exception of Palestine’. This included Ptolemy, to whom later generations of Arab geographers and scientists referred using his name in Arabic: Batlymus. Ptolemy’s world map is a map of the world known to Hellenistic society in the 2nd century. It is based on the description contained in Ptolemy’s Geography, written c. 150. This work, which had been lost to the West for centuries, was known to the Arabs and Byzantines.

Это важнейшее различие, которое Птолемей провёл между тремя странами — Палестиной, Коэлесирией и Финикией, — имело огромное влияние и определило то, как будущие историки, географы, картографы, путешественники, паломники и искатели романтических приключений воспроизводили подобные различия. Во II веке до н. э. это было заметно в трудах Агафархида, или Агатархида, из Книда (в современной Турции). Агафархид был видным политическим деятелем своего времени и служил опекуном одного из сыновей Птолемея. Составляя свои речи, Агафархид подражал Фукидиду, которому он не уступал в достоинстве и превосходил в ясности. Карта мира Птолемея, а также различие между странами Палестина, Коэлесирия и Финикия упоминались прямо или косвенно Страбоном, Плинием Старшим, Диодором Сицилийским, Иосифом Флавием и Филоном Александрийским.

This crucial distinction made by Ptolemy between the three countries, Palaestina, Coele-Syria and Phoenicia, was hugely influential and impacted on the way future historians, geographers, cartographers, travellers, pilgrims and romance seekers would reproduce similar distinctions. In the 2nd century BC this was evident in the work of Agatharchides or Agatharchus of Knidos (in modern Turkey). Agatharchides was an important political figure of his time, and served as a guardian to one of Ptolemy’s sons. In composing his speeches Agatharchides was an imitator of Thucydides, whom he equalled in dignity and excelled in clarity. Ptolemy’s world map – and the distinction between the countries of Palaestina, Coele-Syria and Phenecia – was cited directly or indirectly by Strabo, Pliny the Elder, Diodorus Siculus, and Josephus and Philo of Alexandria.

Как мы увидим ниже, названия Filastin и Palaestina встречаются также на картах мира картографов Мухаммада аль-Идриси, Пьетро Весконте, Марино Санудо и фра Мауро в XII, XIV и XV веках. Разумеется, «карты мира» служили не только для изображения пространства и реальности: они создавались для практических целей торговли и навигации, для использования торговцами и паломниками, направлявшимися к святым местам; карты мира нередко выражали и утверждали власть и создавались по заказу империй и государственных строителей. Карта мира Птолемея не была исключением: её создавали, воспроизводили и пересматривали, чтобы продвигать политические программы различных держав на протяжении многих веков. Карта впервые была использована для расширения Римской империи. В IX веке «География» и карта Птолемея были переведены с греческого на арабский язык и сыграли роль в корректирующей картографии аль-Хорезми (780–около 850) для Средиземноморья, Ближнего Востока, Африки и Азии; его научная работа и географическая карта мира использовались на службе мусульманской глобальной торговли и абbasидского государства со столицей в Багдаде. В конце XIX века карту Птолемея воспроизвёл Клод Рейньер Кондер из Британского фонда исследования Палестины и использовал её для продвижения имперских амбиций Британии на Ближнем Востоке и в Палестине.

As we shall see below, Filastin and Palaestina are also found on the world maps of cartographers Muhammad al-Idrisi, Pietro Vesconte, Marino Sanudo and Fra Mauro in the 12th, 14th and 15th centuries. Of course, ‘world maps’ were not just about representations of space and reality, they were designed for practical purposes of traffic and navigation and for the use of traders and pilgrims to the holy places; world maps often provided an expression and fulfilment of power and were produced for empires and state-builders. Ptolemy’s world map was no exception; it was produced, reproduced and revised to promote the political agendas of different powers across many centuries. The map was first used to expand the Roman Empire. In the 9th century Ptolemy’s Geography and map were translated from Greek into Arabic and played a role in the corrective cartography of al-Khawarizmi (780–c. 850) in the Mediterranean region, the Middle East, Africa and Asia, and his scientific work and geographic world map was used in the service of the Muslim global trade and the Baghdad-based Abbasid state. In the late 19th century Ptolemy’s map was reproduced by Claude Reignier Conder, of the British Palestine Exploration Fund, and used to advance British imperial ambitions in the Near East and Palestine.