Хотя города Филистии (или Филистим), находившиеся под имперским правлением (прямым и косвенным), были весьма развиты, именно они первыми в Палестине создали денежную систему: Филистия стала первым регионом страны, где произошёл переход от натурального обмена слитками к монетной экономике, а палестинская валюта чеканилась в Газе с 538 года до н. э. вплоть до оккупации Палестины Александром Македонским в 332 году до н. э. Впоследствии древнегреческого образца валюта — драхма — чеканилась во многих палестинских городах, в том числе в Газе, Аскалоне, Яффе (Джаффе) и Акке. От драхмы произошёл серебряный дирхам — арабская исламская монета, название которой восходит к драхме.

Although coming under imperial (direct and indirect) rule, the highly advanced cities of Philistia (or Philistin) were the first to develop a monetary system in Palestine, and Philistia was the first region in the country to witness a movement from bullion to a coin economy and Palestinian currency struck in Gaza from 538 BC until the occupation of Palestine by Alexander the Great in 332 BC. Subsequently an ancient Greek-style currency, drachma, was struck in several Palestinian cities, including Gaza, Ascalon, Joppa (Jaffa) and Acre. The drachma gave rise to the silver dirham, the Arab Islamic coin whose name derives from the drachma.

Монеты Филистии VI–IV веков до н. э. — это широко обсуждаемая группа серебряных монет VI, V и IV веков, чеканившихся автономными правителями палестинских городов Газа, Аскалон и Ашдод; эти монеты представляют собой самый ранний и наиболее значительный этап развития денежного обращения в Палестине. Это монетное развитие продолжалось в IV веке вплоть до конца Ахеменидского (персидского)

The coinage of Philistia of the 6th‒4th centuries BC refers to the much-discussed group of silver coins of the 6th, 5th and 4th centuries, minted by the autonomous rulers of the Palestinian cities of Gaza, Ascalon and Ashdod, and these coins represent the earliest and most significant phase of the development of money in Palestine. This monetary development continued in the 4th century until the end of the Achaemenid (Persian)

правление над Палестиной. Ранние монеты Филистии состояли из серебряных и посеребрённых монет. Некоторые из знаменитых и уникальных экземпляров этой большой коллекции хранятся в Британском музее. Монеты, выпущенные в Филистии, обращались и широко торговались в Филисто-арабском регионе и стали известны как филисто-арабские монеты.

rule over Palestine. Philistia’s early coinage consisted of silver and silverplated coins. Some of the famous and unique pieces of this large collection are housed in the British Museum. The coins issued in Philistia circulated and were traded widely in the Philisto-Arabian region and became known as Philisto-Arabian coins.

Иконография монет Филистии формировалась под влиянием смеси греческих, сидонских, ахеменидских, египетских и местных палестинских источников и образцов (Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler and Tal 2006). Присутствие греческих архаических серебряных монет с сильным афинским художественным влиянием отмечали several авторы: «наиболее заметное влияние на монеты Филистии несомненно афинское. Жители Филистии наблюдали эти чужеземные мотивы и часто заимствовали и адаптировали их для местного использования» (Tal 2016:

The iconography of the coinage of Philistia was influenced by a melange of Greek, Sidonian, Achaemenid, Egyptian and local Palestinian sources and patterns (Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler and Tal 2006). The presence of Greek Archaic silver coins, with strong Athenian artistic influences, was noted by several authors and the ‘most striking influence on the Philistia coinage is notably Athenian. The people of Philistia observed these foreign motifs and frequented adopted and adapted them to local use’ (Tal 2016:

Иконография также представляет собой самое разнородное собрание божеств Ассирии, Египта, Греции и Палестины.

253). The iconography also represents the most miscellaneous assemblage of deities of Assyria, Egypt, Greece and Palestine.