9.1 Новые представления о Палестине, 1805–1917
9.1 New Representations Of Palestine, 1805‒1917
На протяжении более двух тысячелетий Палестина была местом притяжения трёх монотеизмов. Одни из этих мужчин и женщин приносили жертвы, собирали реликвии и молились, другие изучали, сражались, проповедовали, вели раскопки или завоёвывали. Богатая житница Плодородного полумесяца, ни одна земля не была так сильно объектом религиозного туризма и благочестия, паломничества и колонизации, как Палестина. (Matar 2013: 913)
For over two millennia, Palestine has been the destination of the three monotheisms. While some of these men and women offered sacrifices, collected relics, and prayed, others studied fought, preached, excavated or conquered. A rich granary in the Fertile Crescent, no land has been as much the focus of religious tourism and piety, pilgrimage and colonization as Palestine. (Matar 2013: 913)
Современные европейские путешественники, паломники, писатели, картографы, географы, библеисты-востоковеды и искатели романтики не имели ни исторических, ни географических, ни археологических доказательств и не имели веской причины называть современную Палестину «Ханааном». Они логично воспроизводили древние карты Palaestina, основанные на более чем полуторатысячелетней традиции классической античности и византийского христианства. Они также опирались на топонимическую память и наследие страны, сохранившиеся от эллинистической, римской, раннехристианской, византийской и арабо-исламской эпох.