Израильская коммунистическая партия была основана в 1923 году в Палестине как исключительно еврейская партия ашкеназов. Поскольку идиш исторически был «материнским языком» (mame-loshn) ашкеназских евреев и языком, на котором говорили многие восточноевропейские евреи, партия называлась на идише: Palestinishe Komunistishe Partei. С ростом влияния «нового иврита» партия в конце концов стала известна в Израиле под своим ивритским названием: Ха-Миflага Ха-Комунистит Ха-Исраэлит. Однако в подмандатной Палестине её арабское название звучало как Палестинская коммунистическая партия (аль-Хизб аш-Шуъи аль-Филастини). В 1923 году ПКП возникла как коалиция левых сионистских поселенцев и несионистских коммунистов среди восточноевропейских еврейских иммигрантов в Палестину.

The Israeli Communist Party began as an exclusively Jewish Ashkenazi party in Palestine in 1923. With Yiddish being the historical and literally the ‘mother language’ (mame-loshn) of the Ashkenazi Jews and being a language spoken by many East European Jews, the Communist Party was called in Yiddish: Palestinishe Komunistishe Partei. With the ‘new Hebrew’ being in ascendancy, the party became eventually known in Israel by its Hebrew name: Ha-Miflaga Ha-Komunistit Ha-Yisraelit. In Mandatory Palestine, however, its Arabic name was the Palestine Communist Party (al-Hizb al-Shuyu’i al-Filastini). In 1923, the PCP was born as a coalition of left-wing Zionist settlers and non-Zionist communists among the East European Jewish immigrants to Palestine.

В своей основе и в первые годы партия была преимущественно еврейской; она оставалась небольшой, но в значительной мере состояла из восточноевропейских евреев на протяжении большей части периода Подмандатной Палестины (Younis 2000: 117).

At its foundation and in its early years the party was predominantly Jewish and it remained small but overwhelmingly composed of East European Jews during much of Mandatory Palestine (Younis 2000: 117).

В период Мандата партия в значительной степени находилась под контролем сталинистов, однако в конце 1947 года, после поддержки Советским Союзом резолюции ООН о разделе Палестины, партия приняла сионистское название страны — «Эрец-Исраэль» (вместо «Палестина»). Она также сыграла важную роль в обеспечении военной помощи Чехословакии Государству Израиль на наиболее трудных этапах войны 1948 года.31 Также в 1948 году лидер партии Меир Вилнер подписал сионистскую «Декларацию независимости» (Мегилат ха-Ацмаут), в которой страна неоднократно называлась Землёй Израиля (на иврите: Эрец-Исраэль). В послевоенный период, после Накбы, партия продвигала коллективную память, которая способствовала израилизации палестинских граждан Израиля, так называемых «арабов Израиля».

Dominated by Stalinists throughout much of the Mandatory period, in late 1947, following the Soviet Union’s support for the UN Partition Resolution, the party embraced a Zionist designation for the country, ‘Eretz Yisrael’ (instead of Palestine) and were instrumental in securing military assistance from Czechoslovakia for the State of Israel during the toughest stages of the 1948 war.31 Also in 1948 the leader of the party, Meir Vilner, was a signatory to the Israeli Zionist ‘Independence Charter’ (Megilat ha-ʿAtzmaut), which repeatedly described the country as the Land of Israel (Hebrew: Eretz Yisrael). In the post-Nakba period the party promoted a collective memory which contributed to the Israelification of the Palestinian citizens of Israel, the so-called ‘Israeli Arabs’.

В то же время, в этот ранний период Мандата, палестинские арабы создали рабочее движение и основали Арабское рабочее общество Палестины (Джам’иййат аль-‘Уммаль аль-‘Арабиййа аль-Филастиниййа), главную палестинскую арабскую рабочую организацию. Она была основана в 1925 году, её штаб-квартира находилась в Хайфе, а отделения — в Назарете, Яффе и Мадждаль ‘Асқалане. С 1937 по 1947 год её генеральным секретарём был Сами Таха (1916–1947), родившийся в Арраба, городке близ Дженина, а позднее его семья переехала в Хайфу. Он был главным палестинским арабским рабочим лидером в период Мандата (Lockman 1996: 259). Он был убит в Хайфе 12 сентября 1947 года.

At the same time, during this early Mandatory period, the Palestinian Arabs created a labour movement and set up the Palestine Arab Workers Society (Jam’iyyat al-ʿUmmal al-ʿArabiyyah al-Filastiniyyah), the main Palestinian Arab labour organisation, established in 1925 with headquarters in Haifa, and branches in Nazareth, Jaffa and Majdal ‘Asqalan. From 1937 to 1947 its general secretary was Sami Taha (1916–1947) – born in ‘Arrabah, a town near Jenin, his family later moved to Haifa – who was the main Palestinian Arab labour leader during the Mandatory period (Lockman 1996: 259). He was assassinated in Haifa on 12 September 1947.

В течение 1920-х и 1930-х годов палестинские еврейские коммунисты поддерживали тесные отношения с Палестинским арабским рабочим обществом.

Throughout the 1920s and 1930s the Palestine Jewish communists maintained close relations with the Palestine Arab Workers Society.

В разгар Второй мировой войны, в 1943 году, Компартия Палестины, под давлением необходимости согласовывать свою политику на Ближнем Востоке со сталинской Россией, вступила в конфликт с ключевыми целями палестинского национального движения. Партия раскололась: более радикальные антисионистски настроенные палестинские арабы из её состава в 1944 году создали Лигу национального освобождения. Подпав под влияние левых сионистов и приняв советскую концепцию, согласно которой сионизм представляет собой форму буржуазного национализма, ПКП после одобрения Резолюции ООН о разделе от ноября 1947 года сменила название на МАКЕЙ, Коммунистическую партию Эрец-Исраэль («Коммунистическая партия Земли Израильской»), приняв термин, центральный для сионистской мысли. Это был первый случай, когда палестинские коммунисты использовали сионистский термин «Эрец-Исраэль» («Земля Израильская»). Более того, лидер МАКЕЯ Меир Вилнер-Ковнер был одним из подписантов Декларации независимости Израиля от мая 1948 года, текст которой на иврите не упоминает термин «Палестина» и говорит только об Эрец-Исраэль. Документ начинается с пересказа некоторых основополагающих мифов сионизма:

In the middle of the Second World War, in 1943, the Palestine Communist Party, under pressure to accommodate the Middle Eastern policies of Stalinist Russia, came into conflict with the key aims of the Palestinian national movement. The party split with the more radical anti-Zionist Palestinian Arab members, who formed the National Liberation League in 1944. Coming under Zionist left-wing influences, and endorsing the Soviet notion that Zionism was a form of bourgeois nationalism, the PCP changed its name to MAKEY, the Communist Party of Eretz Yisrael (‘the Communist Party of the Land of Israel’) – after endorsing the UN Partition Resolution of November 1947 – embracing a term central to Zionist thinking. This was the first time the Palestine communists had used the Zionist term Eretz Yisrael (‘Land of Israel’). Furthermore, the leader of MAKEY, Meir Vilner-Kovner, was one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence of May 1948, a document whose Hebrew text does not mention the term Palestine and talks only about Eretz Yisrael. The document begins with rehashing some of the founding myths of Zionism:

Земля Израиля была колыбелью еврейского народа.

[The Land of Israel] was the birthplace of the Jewish people.

Здесь формировалась их духовная, религиозная и политическая идентичность.

Here their spiritual, religious and political identity was shaped.

Именно здесь они впервые обрели государственность, создали культурные ценности национального и общечеловеческого значения и подарили миру вечную Книгу книг.32

Here they first attained statehood, created cultural values of national and universal significance and gave to the world the eternal Book of Books.32

Кроме того, и это крайне важно, партия участвовала в поставках оружия из Чехословакии сионистским военным организациям в 1948–1949 годах. Эти поставки коренным образом изменили военный баланс на местах в Палестине в 1948 году и сыграли значительную роль в создании Государства Израиль. Начиная с 1948 года еврейские члены партии также служили в израильской армии.

Also, crucially, the party was involved in arms shipments from Czechoslovakia to the Zionist military organisations in 1948‒1949 – deliveries which radically altered the military balance on the ground in Palestine in 1948 and proved significant for the establishment of the Israeli state. Since 1948 the Jewish members of the party have also served in the Israeli army.

Погрязшая в противоречивых тенденциях, после 1948 года партия участвовала в парламентской политике Израиля и стала известна как МАКЕЙ. После очередного внутреннего раскола в 1965 году основная парламентская фракция стала известна как Раках, аббревиатура от Новый коммунистический список (иврит: Решима Коммунистит Хадаша). К этому моменту партия была преимущественно арабско-палестинской партией в пределах Зелёной линии, имевшей представительство в израильском кнессете (парламенте). Исторически, и в особенности с 1948 года, политическая платформа партии в основном была сосредоточена на равенстве и гражданских правах палестинцев внутри Израиля. Сегодня партия известна как Хадаш, что является ивритской аббревиатурой от Ха-Хазит Ха-Демократит Ле-Шалом (Демократический фронт за мир и равенство; арабский: аль-Джабха ад-Димукратия лис-Салам валь-Мусаваh), с политической платформой, приверженной решению «два государства».

Bedevilled by contradictory tendencies, after 1948 the party took part in Israeli parliamentary politics and became known as MAKEY. After another internal split in 1965, the main parliamentary faction became known as Rakah, an acronym for the New Communist List (Hebrew: Reshima Komunistit Hadasha). By this stage the party was a predominantly Palestinian Arab party within the Green Line with representation in the Israeli Knesset (parliament). Historically, and in particular since 1948, the party’s political platform largely focused on equality and civil rights for the Palestinians within Israel. Today the party is known as Hadash, a Hebrew acronym for Ha-Hazit Ha-Demokratit Le-Shalom (Democratic Front for Peace and Equality; Arabic: al-Jabhah ad-Dimuqratiyyah lis-Salam wal-Musawah), with a political platform committed to the two-state solution.