[صالح:] ایک دن میں گھر آیا تو سنا کہ میرے والد نے ایک دن پہلے مجھے بلایا تھا۔ جب میں ان کے پاس پہنچا تو انہوں نے کہا، "کل یہاں کوئی آیا تھا جس سے میں چاہتا تھا کہ تم ملو۔ یہ دوپہر کا وقت تھا؛ میں یہاں بیٹھا تھا اور میں نے دروازے پر ایک آدمی کی آواز سنی۔"

[Ṣāliḥ:] One day I came home and heard that my father had sent for me the day before. When I found him, he said, “There was someone here yesterday I wanted you to meet. It was around noon; I was sitting here and I heard a man at the door.

کسی نہ کسی طرح میں اس کی طرف کھنچا چلا گیا۔ میں اٹھا اور میں نے دروازہ کھولا۔ وہاں ایک دھوپ سے جھلسا ہوا شخص کھڑا تھا جس نے بالوں والا لبادہ پہنا ہوا تھا اور سر پر کپڑے کا ایک پھٹا ہوا ٹکڑا تھا۔ لبادے کے نیچے اس نے قمیض نہیں پہن رکھی تھی، اور اس کے پاس نہ تو چمڑے کی مشک تھی اور نہ ہی کوئی لاٹھی۔ میں نے اسے اندر آنے کی دعوت دی اور وہ بیرونی کمرے میں آ گیا۔ 18.1

Somehow I felt drawn to him. I got up and opened the door. Standing there was a sunburned man wearing a cloak of fur and a ragged piece of cloth on his head. He had no shirt on under the cloak, and he wasn’t carrying a leather water bottle or a staff. I invited him in and he came into the anteroom. 18.1

"آپ کہاں سے آ رہے ہیں؟" میں نے پوچھا۔

“‘Where are you coming from?’ I asked.

"اس نے کہا، 'مشرق سے، اور میں ساحل کی طرف جا رہا ہوں۔ اگر آپ نہ ہوتے تو میں شہر میں نہ آتا، لیکن میں آپ کی خدمت میں حاضر ہونا چاہتا تھا۔'" "'کیا آپ اس لباس میں سفر کرتے ہیں؟'" "'ہاں، میں کرتا ہوں۔' پھر اس نے مجھ سے پوچھا: 'دنیا سے کنارہ کشی (زہد) سے آپ کی کیا مراد ہے؟'" "میں نے حیرت سے جواب دیا، 'کسی بھی چیز کو یقینی نہ سمجھنا۔'"

“‘From the east,’ he said, ‘and I’m heading for the coast. If not for you, I wouldn’t have come into the city, but I wanted to pay my respects.’ “‘Do you travel dressed like that?’ “‘I do.’ Then he asked me: ‘What do you understand by renunciation of the world?’ “‘Not taking anything for granted,’ I answered, surprised.

پھر میں نے اپنے آپ سے سوچا، 'میرے پاس اسے دینے کے لیے نہ چاندی ہے اور نہ سونا۔' چنانچہ میں گھر کے اندر گیا، مجھے روٹیوں کے چار ٹکڑے ملے، اور میں انہیں لے کر باہر آگیا۔

“Then I thought to myself, ‘I have no silver or gold to give him.’ So I went into the house, found four loaves of bread, and brought them out.

"میں نے اس سے کہا، 'میرے پاس کوئی چاندی یا سونا نہیں ہے، بس یہی وہ چیز ہے جو میں کھاتا ہوں۔' 'کیا تمہیں خوشی ہوگی اگر میں انہیں لے لوں؟' 'جی ہاں،' میں نے کہا۔ چنانچہ اس نے انہیں لیا اور اپنے بازو کے نیچے دبا لیا اور کہا، 'میرا خیال ہے کہ اب میرے پاس الرقہ تک پہنچنے کے لیے کافی کھانا ہے۔ خدا حافظ!' 'میں اسے گھر سے جاتے ہوئے تک مسلسل گھورتی رہی۔' اس کے بعد میرے والد اکثر اس کا ذکر کرتے تھے۔"

“‘I have no silver or gold,’ I told him, ‘but this is what I eat.’ “‘Would it make you happy if I took them?’ “‘Yes,’ I said. So he took them and put them under his arm and said, ‘I think now I’ll have enough food to get me TO al-Raqqah. Good-bye!’ “I couldn’t stop staring at him until he left the house.” Afterward my father spoke of him often.

[ابن سافری:] جب ہم جوان تھے، تو ہم مسجدِ عطار میں نمازیں پڑھا کرتے تھے اور ریاضت کیا کرتے تھے۔ ہم میں سے کچھ کھجور کے ریشوں سے بنائی کرتے تھے، کچھ تکلیاں بناتے تھے، اور اسی طرح کے دیگر کام۔ اس گروہ کا ایک رکن ایک توانا نوجوان تھا جس نے ہمیں یہ قصہ سنایا۔ اس نے کہا، "ہم دجیل کے گرد مچھلیاں پکڑا کرتے تھے۔ ایک دن، جب اندھیرا چھا رہا تھا، پھٹے پرانے کپڑوں میں ملبوس ایک آدمی وہاں سے گزرا۔ میں اس کے پیچھے بھاگا لیکن اسے پکڑ نہ سکا۔ چنانچہ میں نے اسے آواز دے کر بلایا۔ 18"2

[Ibn Sāfirī:] When we were young, we used to pray and practice austerities at the Perfumer’s Mosque. Some of us would weave palm fibers, others would make spindles, and so on. One member of the group was a strapping young man who told us this story. “We used to fish around Dujayl,” he said. “One day, as it was getting dark, a man dressed in rags walked by. I ran after him but couldn’t catch him. So I called him over. 18.2

"اے تم!" میں نے کہا۔ "کیا تم ان کے متبادلوں میں سے ایک ہو؟"108

“‘Hey you!’ I said. ‘Are you one of the Substitutes?’108

"’’ہاں۔‘‘ ’’آپ کہاں جا رہے ہیں؟‘‘ ’’شام۔‘‘ ’’آپ کہاں سے آ رہے ہیں؟‘‘ ’’احمد بن حنبل کے پاس سے۔‘‘ ’’آپ وہاں کیا کر رہے تھے؟‘‘ اس نے کہا، ’’میں ان سے ایک سوال پوچھ رہا تھا۔ احمد ہم میں سے ہی ایک ہیں، لیکن وہ ہم میں سے کسی کے بھی مقابلے میں زیادہ علم رکھتے ہیں۔‘‘ ’’مغرب کی نماز کا وقت ہو گیا تھا، چنانچہ ہم نے نماز ادا کی، اور پھر عشاء کی نماز پڑھی۔ جب اس نے نماز مکمل کر لی، تو میں نے کہا، ’’اس مچھلی میں سے کچھ کھا لیں؛ یہ ہم نے خود پکڑی ہے۔‘‘"109

“‘Yes.’ “‘Where are you going?’ “‘Syria.’ “‘Where are you coming from?’ “‘Aḥmad ibn Ḥanbal’s.’ “‘What were you doing there?’ “‘Asking him a question,’ he said. ‘Aḥmad is one of us, but he knows more than any of us.’ “It was time to pray the sunset prayer, so we did, and then prayed the evening prayer. When he finished, I said, ‘Have some of this fish; we catch it ourselves.’109

"ہم نہیں کھاتے،" اس نے جواب دیا، اور پھر یوں غائب ہو گیا جیسے زمین نے اسے نگل لیا ہو۔ [المردی:] ایک دن ایک زاہد ہمارے پاس آیا، تو میں اسے احمد ﷺ سے ملوانے کے لیے لے گیا۔ اس نے کھال کا ایک پھٹا ہوا چغہ پہن رکھا تھا اور سر پر کپڑے کا ایک ٹکڑا تھا، اور شدید سردی کے باوجود اس نے جوتے نہیں پہن رکھے تھے۔ ابن حنبل ﷺ نے اسے سلام کیا تو اس نے جواب دیا، "میں ایک طویل سفر کر کے آیا ہوں، لیکن میں صرف آپ کی خدمت میں حاضر ہونا چاہتا تھا۔ میں عبادان کی طرف جا رہا ہوں، اور اگر میں وہاں سے واپس آیا، تو میں دوبارہ آپ سے ملنے آنا چاہوں گا۔" 18.3

“‘We don’t eat,’ he replied, and then vanished as if the earth had swallowed him up.” [Al-Marrūdhī:] One day a renunciant approached us, and I took him in to see Aḥmad. He was wearing a ragged cloak of fur and a scrap of cloth on his head, and wore no shoes despite the bitter cold. Ibn Ḥanbal greeted him and he replied, “I’ve come a long way, but all I want to do is pay my respects. I’m heading for ʿAbbādān, and if I return from there, I’d like to come and see you again.” 18.3

ابن حنبل نے کہا، "اگر تم واپس لوٹتے ہو، تو پھر۔"

“If you return, then,” said Ibn Ḥanbal.

وہ شخص کھڑا ہوا اور احمد ﷺ کو خدا حافظ کہا جو بیٹھا ہوا تھا۔

The man rose and said good-bye to Aḥmad who was sitting down.

یہ واحد موقع تھا جب میں نے کسی کو احمد ﷺ کے کھڑے ہونے سے پہلے اٹھ کر جاتے ہوئے دیکھا۔

It was the only time I ever saw anyone get up and leave before Aḥmad had stood up.

"وہ ان بدلنے والوں (المستبدلین) جیسا لگتا ہے، ہے نا؟" احمد نے کہا؛ یا شاید، "وہ مجھے ان بدلنے والوں کی یاد دلاتا ہے۔" پھر وہ اس کے لیے کچھ کھانا لایا—چار روٹیاں جو درمیان سے کٹی ہوئی تھیں اور خمیر شدہ اناج کے پیسٹ سے بھری ہوئی تھیں—اور اسے دیا۔ "اگر میرے پاس تمہیں دینے کے لیے کچھ اور ہوتا،" اس نے کہا، "تو میں ضرور دیتا۔" [اسماعیل الدلمی:] میں احمد بن حنبل کے پاس تھا کہ کسی نے دروازہ کھٹکھٹایا۔ میں یہ دیکھنے باہر گیا کہ کون ہے اور ایک نوجوان کو پایا جس نے ایک پھٹا ہوا بالوں کا کرتا پہنا ہوا تھا۔ 18.4

“He looks like one of the Substitutes, doesn’t he?” said Aḥmad; or perhaps, “He makes me think of the Substitutes.” Then he brought some food—four loaves split and filled with fermented grain paste110—out to him. “If I had anything more to give you,” he said, “I would.” [Ismāʿīl al-Daylamī:] I was at Aḥmad ibn Ḥanbal’s when someone knocked on the door. I went out to see who it was and found a young man wearing a ragged hair shirt. 18.4

"تم کیا چاہتے ہو؟" میں نے پوچھا۔

“What do you want?” I asked.

"مجھے احمد بن حنبل چاہیے،" انہوں نے کہا۔

“I want Aḥmad ibn Ḥanbal,” he said.

جب میں نے احمد کو بتایا کہ ایک نوجوان بوسیدہ بالوں والا کرتا پہنے ان کے بارے میں پوچھ رہا ہے، تو وہ باہر نکلے اور اسے سلام کیا۔

When I told Aḥmad that there was a young man in a ragged hair shirt asking for him, he went out and greeted him.

"احمد،" اس شخص نے کہا، "مجھے بتاؤ کہ دنیا سے کنارہ کشی کا کیا مطلب ہے۔" "میں نے سفیان کو زہریؒ سے روایت کرتے ہوئے سنا ہے کہ دنیا سے کنارہ کشی کا مطلب یہ ہے کہ کسی بھی چیز کو یقینی نہ سمجھا جائے۔" "مجھے مزید بتاؤ،" اس نوجوان نے کہا، جو دھوپ میں کھڑا تھا حالانکہ اس کے بالکل سامنے سایہ موجود تھا۔

“Aḥmad,” the man said, “tell me what renunciation of the world means.” “I heard Sufyān report, citing al-Zuhrī, that renunciation of the world means not taking anything for granted.” “Tell me more,” said the young man, who was standing in the sun even though there was a patch of shade directly in front of him.

"اس کا مطلب یہ ہے کہ کبھی اس بات کا یقین نہ رکھو کہ اگر تم دھوپ چھوڑ دو گے تو تم سایہ تک پہنچنے کے لیے کافی عرصے تک زندہ رہو گے۔" وہ شخص جانے کے لیے مڑا، لیکن احمد ﷺ نے کہا، "ٹھہریے!" وہ گھر کے اندر گیا اور ایک چھوٹی سی پوٹلی ہاتھ میں پکڑے واپس آیا۔

“It means never being sure that if you leave the sun you’ll live long enough to reach the shade.” The man turned to leave, but Aḥmad said, “Wait!” He went into the house and came back holding out a little bundle.

"میں اتنی لمبی زندگی کی امید نہیں رکھتا کہ سایہ تک پہنچ سکوں،" اس شخص نے کہا۔ "مجھے اس کی کیا ضرورت ہے؟" پھر وہ مڑا اور چلا گیا۔

“I don’t count on living long enough to reach the shade,” said the man. “What would I need that for?” Then he turned and walked away.

[احمد:] ایک صبح سویرے میں باہر نکلا تو میرا سامنا ایک ایسے شخص سے ہوا جس نے اپنے چہرے پر کپڑا ڈھانکا ہوا تھا۔ اس نے مجھے کاغذ کی ایک پرچی تھمائی۔ جب روشنی اتنی ہو گئی کہ دیکھا جا سکے، تو میں نے اسے نکالا اور اس پر لکھا ہوا پڑھا: 18۔5

[Aḥmad:] Early one morning I went out and came across a man with a cloth over his face. He handed me a slip of paper. When the light had grown strong enough to see by, I took it out and read what was written on it: 18.5

ہر خوشی کے ساتھ دنیا ایک غم لاتی ہے، چاہے وہ غریب کی جھونپڑی ہو یا امیر کا دروازہ؛ جبکہ وہ لوگ جو مطالعہ کرتے ہیں، سیکھنے کے لیے نہیں بلکہ فخر کرنے اور فضول بحث و مباحثے سے اپنے ساتھیوں کو پریشان کرنے کے لیے کرتے ہیں۔111

For each delight, the world brings a grief To the pauper’s hut and the rich man’s gate; While those who study Seek not to learn, But to vaunt, and vex their peers with vain debate.111

میرا خیال تھا کہ وہ کاغذ محمد بن یحییٰ الذہلی نے مجھے دیا ہوگا۔ تاہم، بعد میں میں نے محمد سے ملاقات کی اور اس سے اس بارے میں پوچھا، تو اس نے کہا، "میں نے آپ کو کبھی نہیں دیکھا اور میں نے آپ کو کاغذ کا کوئی ٹکڑا نہیں دیا۔" تب مجھے احساس ہوا کہ وہ نظم ایک نصیحت تھی۔

I thought it must have been Muḥammad ibn Yaḥyā l-Dhuhlī who had handed me the paper. Later, though, I found Muḥammad and asked him about it, and he said, “I never saw you and I never gave you a piece of paper.” It was then that I realized that the poem had been an admonition.