分离 پسند گروہوں کے عروج سے قبل، اس اساسی اصول پر عمومی اتفاق پایا جاتا تھا کہ قرآن خدا کا کلام ہے اور مخلوق نہیں ہے۔332 یہاں تک کہ جب分离 پسند گروہوں نے یہ عقیدہ اپنایا کہ قرآن مخلوق ہے، تب بھی انہوں نے اسے خفیہ رکھا۔ چنانچہ یہ اصول ہارون الرشید کے دورِ حکومت تک برقرار رہا۔333 66.1

Before the rise of the Secessionists, there was general agreement on the ancestral principle that the Qurʾan is the speech of God and not created.332 Even when the Secessionists adopted the belief that the Qurʾan is created, they kept it a secret. Thus the principle remained inviolate down through the reign of al-Rashīd.333 66.1

[محمد بن نوح:] 334 میں نے امیر المؤمنین ہارون الرشید کو یہ کہتے ہوئے سنا، "میں سن رہا ہوں کہ بشر المریسی یہ دعویٰ کرتا ہے کہ قرآن مخلوق ہے۔ اگر خدا نے اسے میرے حوالے کر دیا، تو میں قسم کھاتا ہوں کہ میں اسے اس سے بھی زیادہ تکلیف دہ طریقے سے قتل کروں گا جس طرح میں نے پہلے کبھی کسی کو قتل کیا ہے۔" 66.2

[Muḥammad ibn Nūḥ:]334 I heard Hārūn al-Rashīd, the Commander of the Faithful, say, “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.2

[الدورقی:] میں نے محمد بن نوح سے سنا، انہوں نے بغداد کے قاضی مسعودی کا قول نقل کیا: "میں سن رہا ہوں کہ بشر المریسی یہ دعویٰ کرتا ہے کہ قرآن مخلوق ہے۔ اگر خدا نے اسے میرے ہاتھوں میں دے دیا، تو میں قسم کھاتا ہوں کہ میں اسے اس سے بھی زیادہ تکلیف دہ طریقے سے قتل کروں گا جس طرح میں نے پہلے کبھی کسی کو قتل نہیں کیا۔" 66.3

[Al-Dawraqī:] I heard Muḥammad ibn Nūḥ report, citing al-Masʿūdī, judge in Baghdad: “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.3

اس طرح بشر بیس سال تک چھپ کر رہا۔ جب ہارون کا انتقال ہوا، تو وہ دوبارہ ظاہر ہوا اور اپنے گمراہ کن عقیدے کی تبلیغ شروع کر دی۔ اسی طرح انکوائریشین (Inquisition) کا آغاز ہوا۔

Bishr thus remained in hiding for twenty years. When Hārūn died, he reappeared and began advocating his misguided belief. That’s how the Inquisition started.

[مصنف:] الرشید کی وفات اور الامین کے خلیفہ بننے کے بعد بھی سرکاری موقف وہی رہا۔ لیکن جب المامون اقتدار میں آیا تو کئی علیحدت پسندوں نے خود کو اس کی صحبت میں شامل کر لیا اور اسے اس نظریے کو اپنانے پر آمادہ کر لیا کہ قرآن مخلوق ہے۔ ان بزرگوں کے خوف سے جو اب بھی زندہ تھے، المامون نئے عقیدے پر اتفاق کرنے کی دعوت دینے میں ہچکچایا۔ تاہم، آخر کار اس نے اسے امت پر نافذ کرنے کا فیصلہ کر لیا۔335 66.4

[The author:] Even after al-Rashīd died and al-Amīn became caliph, the official position remained the same. But when al-Maʾmūn came to power, a number of Secessionists insinuated themselves into his company and persuaded him to adopt the view that the Qurʾan is created. Fearful of those elders who were still alive, al-Maʾmūn hesitated to call for assent to the new creed. Eventually, though, he resolved to impose it on the community.335 66.4

[ابن اثم:]336 مامون نے ایک بار کہا تھا کہ اگر یزید بن ہارون نہ ہوتا تو وہ یہ اعلان کر دیتا کہ قرآن مخلوق ہے۔ وہاں موجود لوگوں میں سے ایک نے پوچھا کہ کیا یزید واقعی کوئی ایسی شخصیت ہے جس کے بارے میں فکر مند ہونے کی ضرورت ہے۔ 66۔5

[Ibn Aktham:]336 Al-Maʾmūn once remarked that if not for Yazīd ibn Hārūn, he would proclaim that the Qurʾan is created. One of those present asked whether Yazīd was really someone to worry about. 66.5

"احمق!" خلیفہ نے کہا۔ "اگر میں کوئی بیان دوں اور وہ اس کی مذمت کر دے تو کیا ہوگا؟ لوگوں کو فریقین میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا پڑے گا۔ اور اگر کوئی ایک چیز ہے جس سے میں نفرت کرتا ہوں، تو وہ ہے نزاع و کشمکش۔" اس شخص نے کہا، "مجھے خود جا کر دیکھنے دیں۔"

“Fool!” said the caliph. “What if I make a statement and he condemns it? People will have to choose sides. And if there’s one thing I hate, it’s conflict.” “Let me go and see for myself,” said the man.

”آپ آگے بڑھیں،“ المامون نے کہا۔

“You go ahead,” said al-Maʾmūn.

چنانچہ وہ شخص واسط گیا، جہاں اس نے یزید کو اپنی مسجد میں پایا اور اس کے ساتھ بیٹھ گیا۔

So the man traveled to Wāsiṭ, where he found Yazīd in his mosque and sat down with him.

"یزید،" اس شخص نے کہا، "خلیفہ آپ کو سلام بھیجتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ آپ کو معلوم ہو کہ ان کا ارادہ یہ اعلان کرنے کا ہے کہ قرآن مخلوق ہے۔" یزید نے کہا، "تم جھوٹ بول رہے ہو۔ خلیفہ کبھی لوگوں کو ایسی پوزیشن اختیار کرنے پر مجبور نہیں کریں گے جسے وہ سمجھ نہ سکیں یا قبول نہ کر سکیں۔ اگر تم خود دیکھنا چاہتے ہو، تو اس وقت واپس آنا جب علمی حلقہ جمع ہو۔ جب سب یہاں موجود ہوں، تو تم انہیں وہ بتا سکتے ہو جو تم نے مجھے بتایا ہے۔" اگلے دن اس شخص نے لوگوں کے جمع ہونے کا انتظار کیا اور پھر کہا، "خدا آپ سے راضی ہو، یزید! خلیفہ آپ کو سلام بھیجتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ آپ کو معلوم ہو کہ ان کا ارادہ یہ اعلان کرنے کا ہے کہ قرآن مخلوق ہے۔ اس بارے میں آپ کا کیا کہنا ہے؟" یزید نے کہا، "تم جھوٹ بول رہے ہو۔ خلیفہ کبھی لوگوں کو ایسی پوزیشن اختیار کرنے پر مجبور نہیں کریں گے جسے وہ سمجھ نہ سکیں یا قبول نہ کر سکیں، اور جس پر پہلے کبھی کسی نے ایمان نہ لایا ہو۔" چنانچہ وہ شخص واپس آیا اور خلیفہ سے کہا، "آپ درست تھے! یہ رہا وہ جو ہوا،" اور اس نے پورا قصہ سنا دیا۔

“Yazīd,” said the man, “the caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created.” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept. If you want to see for yourself, come back when the study circle gathers. When everyone’s here, you can tell them what you told me.” The next day the man waited for the people to gather and then said, “God be pleased with you, Yazīd! The caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created. What do you have to say about that?” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept, and that no one has ever believed in before.” So the man came back and said to the caliph, “You were right! Here’s what happened,” and told the story.

”اب کیا تم دیکھ رہے ہو؟“ المامون نے کہا۔ ”اس نے تمہارے ساتھ بالکل مہارت سے کھیلا۔“

“Now do you see?” said al-Maʾmūn. “He played you perfectly.”