ان کے بچپن کے باب میں ہم نے ذکر کیا کہ احمد بن حنبل ﷺ کو جوانی میں ہی بہت زیادہ قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا تھا۔ 191

In the chapter about his childhood, we noted that Aḥmad ibn Ḥanbal was highly regarded even as a youth. 19.1

[المردھی:] میں نے ایک بار احمد ﷺ سے کہا، "بہت سے لوگ آپ کے لیے دعا کر رہے ہیں۔" انہوں نے کہا، "یہ مجھے ڈراتا ہے۔ یہ خود پسندی کا ایک آزمائش ہو سکتا ہے۔"

[Al-Marrūdhī:] I once said to Aḥmad, “There are a lot of people praying for you.” “That frightens me,” he said. “It could be a temptation to think highly of myself.

”وہ ایسا کیوں کرتے ہیں؟“ میں نے ایک بار اسے بتایا تھا کہ میری ملاقات ترسس کے ایک شخص سے ہوئی تھی جس نے کہا تھا کہ وہ بازنطینیوں کے خلاف لڑ رہا تھا۔ اس نے مجھے بتایا کہ رات کے سناٹے میں، آدمی پکارا کرتے تھے: ”ابوعبداللہ کے لیے اللہ سے دعا کرو!“ اس نے بات جاری رکھتے ہوئے کہا: ”ہم منجنیق کا بازو پیچھے کھینچتے اور پھر اسے چھوڑ دیتے تھے۔ ایک بار ہم نے ایک برگدو (غیر مسلم) پر پتھر پھینکا جو اپنی ڈھال کے پیچھے ایک دیوار پر کھڑا تھا، اور اس پتھر نے اس کا سر اور ڈھال دونوں اڑا دیے۔“114

Why do they do it?” I once told him that I had met a man from Tarsus who said that he had been fighting the Byzantines. In the still of the night, he told me, the men would call out “Pray to God for Abū ʿAbd Allāh!” He went on: “We would pull back the arm of the mangonel112 and then release it. Once we shot a stone at a barbarian113 standing on a rampart behind his shield, and the stone knocked off his head and the shield both.”114

احمد کا چہرہ اتر گیا اور اس نے کہا، "کاش یہ آزمائش نہ ہوتی!" پھر اس نے کہا، "کیا آپ کے خیال میں یہ آزمائش ہے؟" میں نے جواب دیا، "بیشک نہیں"۔

Aḥmad’s face fell, and he said, “If only it weren’t a temptation!” Then he said, “Do you think it’s a temptation?” “Of course not,” I answered.

[العبار:] ہم کئی دنوں سے بلخ کے دریا کے کنارے ساتھ ساتھ کوچ کر رہے تھے کہ اچانک ہمارا راشن ختم ہو گیا، چنانچہ ہم میں سے دو افراد کھانے پینے کا کچھ سامان خریدنے کے لیے بخارا کی طرف روانہ ہوئے۔

[Al-Abbār:] We’d been marching along the Balkh River for several days when our provisions ran out, so two of us headed off toward Bukhārā to buy something to eat.

راستے میں ہماری ملاقات ایک سنہرے بالوں اور سرخ چہرے والے شخص سے ہوئی جس نے ہم سے پوچھا کہ ہم کہاں سے آئے ہیں۔

On the way we met a blond-haired, red-faced man who asked us where we were from.

جب ہم نے انہیں بتایا کہ ہم بغداد سے ہیں، تو انہوں نے پوچھا، "احمد بن حنبل کیسے ہیں؟" 19.2

When we told him we were from Baghdad, he asked, “How is Aḥmad ibn Ḥanbal?” 19.2

"جب ہم روانہ ہوئے تو وہ زندہ اور تندرست تھا۔" اس شخص نے اپنا سر اٹھایا اور احمد کی خیریت کے لیے خدا سے دعا کی۔

“When we left, he was alive and well.” The man raised his head and prayed to God for Aḥmad’s well-being.

"اب میں نے سب کچھ دیکھ لیا ہے،" میں نے اپنے ساتھی سے کہا۔ "یہاں تک کہ یہاں، اسلام کی سرحد پر، ترکوں کے درمیان بھی!" [المروذی:] میں نے ایک بار احمد ﷺ کو بتایا کہ کسی نے کہا تھا کہ یہاں سے لے کر ترکوں کی سرزمین تک، لوگ ان کی خیریت کے لیے دعا کر رہے ہیں۔ میں نے ان سے پوچھا کہ اس مقبولیت کے لیے وہ اپنا شکر کیسے ادا کرتے ہیں جس سے خدا نے انہیں نوازا ہے۔ 19.3

“Now I’ve seen it all,” I said to my companion. “Even here, on the frontier of Islam, among the Turks!” [Al-Marrūdhī:] I once told Aḥmad that someone had said that from here as far as the land of the Turks, people were praying for his well-being. I asked him how he showed his gratitude for the popularity God had blessed him with. 19.3

"میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ میں دکھاوے کے لیے کچھ نہ کروں،" اس نے کہا۔

“I pray to God that I do nothing for the sake of appearances,” he said.

[عبداللہ:] بلال اور میں محمد بن سعید التirmیذی ﷺ سے ملنے گئے، جنہوں نے ہمیں بتایا، "ہم میں سے ایک گروہ وہب بن جریر کے ہاں موجود تھا۔ احمد بھی وہاں تھا۔ اس نے مجھ سے پڑھنے کو کہا، لیکن میں نے نہیں پڑھا۔" 19.4

[ʿAbd Allāh:] Bilāl and I went to see Muḥammad ibn Saʿīd al-Tirmidhī, who told us, “A group of us were at Wahb ibn Jarīr’s. Aḥmad was there too. He asked me to read,115 but I didn’t.” 19.4

ہم نے ان سے پوچھا کہ کیوں نہیں۔

We asked him why not.

"میں پڑھنا نہیں چاہتا تھا کیونکہ ہو سکتا ہے کہ احمد کچھ کہہ دیں، یا کسی قسم کا ردعمل ظاہر کریں، اور لوگ اس بارے میں باتیں کرنا شروع کر دیں۔" [احمد بن الحسین:] میں نے خراسان کے ایک شخص کو یہ کہتے سنا، "اپنے وطن میں لوگ سمجھتے ہیں کہ احمد بن حنبل انسان نہیں ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ کسی قسم کے فرشتے ہیں۔" 19.5

“I didn’t want to read because Aḥmad might say something, or show some kind of reaction, and people would start talking about it.” [Aḥmad ibn al-Ḥusayn:] I heard a man from Khurasan say, “Back home people think Aḥmad ibn Ḥanbal isn’t human. They think he’s some kind of angel.” 19.5

میں نے ایک ایسے شخص سے بھی سنا جو سرحد پر رہا تھا کہ وہاں لوگ کہہ رہے تھے، "احمد بن حنبل کی ایک نظر— یا 'برابر ہے'— ایک سال کی عبادت سے بہتر ہے۔" [علی بن جہمی:] ایک بار جب میں جوان تھا تو میں نے لوگوں کے ہجوم کو تیزی سے گزرتے ہوئے دیکھا اور پوچھا کہ وہ کہاں جا رہے ہیں۔ انہوں نے مجھے بتایا، "یہاں ایک شخص ہے جس نے احمد بن حنبل کو دیکھا ہے!" 19.6

I also heard from a man who had been at the frontier that people there were saying, “One look from Aḥmad ibn Ḥanbal is better than”—or “equal to”—“a year’s worth of ritual devotion.” [ʿAlī ibn al-Jahm:] Once when I was young I saw crowds of people rushing by and asked where they were going. They told me, “There’s a man here who saw Aḥmad ibn Ḥanbal!” 19.6

میں نے اس شخص سے پوچھا کہ کیا اس نے واقعی احمد کو دیکھا تھا۔

I asked the man if he had really seen Aḥmad.

"میں نے ان کی مسجد میں نماز پڑھی،" انہوں نے جواب دیا۔

“I prayed in his mosque,” he replied.

[القمیسی:] دو مجوسی عورتوں کے درمیان وراثت کے معاملے پر جھگڑا ہوا اور وہ فیصلہ کروانے کے لیے ایک عالم کے پاس گئیں۔ عالم نے ایک عورت کے خلاف فیصلہ سنایا، تو اس نے کہا، "اگر آپ نے اس کے مطابق فیصلہ کیا ہے جو احمد بن حنبل ﷺ کہتے، تو میں اسے قبول کرتی ہوں؛ ورنہ نہیں۔" 19.7

[Al-Qūmisī:] Two Zoroastrian women had a dispute over an inheritance and went to a scholar for arbitration. The scholar ruled against one woman, who said, “If you’ve judged according to what Aḥmad ibn Ḥanbal would say, I accept; otherwise I don’t.” 19.7

عالم نے جواب دیا کہ انہوں نے ویسا ہی فیصلہ کیا ہے جیسا کہ ابن حنبل ﷺ کرتے، اور عورت نے اس فیصلے کو قبول کر لیا۔116

The scholar replied that he had ruled as Ibn Ḥanbal would have, and the woman accepted the judgment.116

المروذیؒ نے کہا: "میں نے ایک بار ایک مسیحی طبیب کو احمدؒ کے گھر سے ایک پادری یا شاید ایک راہب کے ساتھ نکلتے ہوئے دیکھا۔ میں نے طبیب کو کسی سے یہ کہتے ہوئے سنا، 'اس نے میرے ساتھ آنے کی درخواست کی ہے تاکہ وہ احمدؒ کو دیکھ سکے۔'" 198

Al-Marrūdhī said: “I once saw a Christian doctor coming out of Aḥmad’s house with a priest or maybe a monk. I heard the doctor tell someone, ‘He asked to come with me so he could get a look at Aḥmad.’” 19.8

المروذیؒ نے کہا: "میں نے ایک بار ایک عیسائی کو احمدؒ کے گھر لایا تاکہ ان کا علاج کر سکوں۔"

Al-Marrūdhī said: “I once brought a Christian to Aḥmad’s house to treat him.

"احمد،" انہوں نے اس سے کہا، "میں برسوں سے تم سے ملنے کی امید لگا رہا ہوں۔ تمہاری خیریت نہ صرف مسلمانوں بلکہ ہر ایک کے لیے اہم ہے۔ تم نے ہم میں سے کسی کو بھی شکایت کا موقع نہیں دیا۔" میں نے احمد سے کہا، "کاش ہر جگہ ہر کوئی تمہارے لیے دعا کرے۔" انہوں نے جواب دیا، "جب تک انسان خود کو جانتا ہے، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ لوگ کیا کہتے ہیں۔" [عبداللہ بن عدی:] میں نے محمد بن عبداللہ الصیرفی کو شافعی مسلک کے طلباء سے اس طرح مخاطب ہوتے ہوئے سنا: "حسین کرابیسی اور ابو ثور کے ساتھ جو ہوا اس سے اچھی طرح سبق حاصل کریں۔ حسین اپنی علمی قابلیت اور یادداشت کی وجہ سے مشہور تھے، جو ابو ثور سے دس گنا زیادہ تھی۔ لیکن جب احمد بن حنبل نے حرف کے متعلق حسین کے نظریے پر اعتراض کیا تو حسین کی شہرت ختم ہوگئی، اور جب احمد نے سنت پر قائم رہنے کی وجہ سے ابو ثور کی تعریف کی تو ان کی شہرت بڑھ گئی۔" 19.9

‘Aḥmad,’ he told him, ‘I’ve been hoping to meet you for years. Your well-being concerns not only the Muslims but everyone else as well. You’ve never given any of us cause for complaint.’” I said to Aḥmad, “If only everyone everywhere would pray for you.” “So long as a man knows himself,” he replied, “it makes no difference what people say.”[ ʿAbd Allāh ibn ʿAdī:] I heard Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Ṣayrafī addressing students of the Shāfiʿī system as follows: “Take careful note of what happened to Ḥusayn al-Karābīsī and Abū Thawr. Ḥusayn was famous for his learning and his powers of retention, which were ten times greater than Abū Thawr’s. But when Aḥmad ibn Ḥanbal objected to Ḥusayn’s view of utterance117 Ḥusayn lost his reputation, and when Aḥmad praised Abū Thawr for sticking to the sunnah, his reputation grew.” 19.9

[ابن راہویہ:] میں ایک بار عبداللہ بن طاہر سے ملنے گیا، تو انہوں نے کہا، "میں نے ان تاخیر کرنے والوں (مؤخرہ) جیسا کچھ نہیں دیکھا! یہ کہیں گے کہ 'میرا ایمان جبرائیل کے برابر مضبوط ہے،' لیکن اللہ کی قسم، میرا نہیں خیال کہ یہ کہنا بھی درست ہے کہ 'میرا ایمان یحییٰ بن یحییٰ یا احمد بن حنبل کے برابر مضبوط ہے'۔" 19.10

[Ibn Rāhawayh:] I once went to see ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir, who said, “I’ve never seen anything like these Postponers!118 They’ll say, ‘My faith is as strong as Gabriel’s,’ but by God I don’t think it’s right even to say, ‘My faith is as strong as Yaḥyā ibn Yaḥyā’s, or Aḥmad ibn Ḥanbal’s.’” 19.10

[محمد بن یحییٰ:] میں نے احمد بن حنبل کی طرح بامعنی سخاوت کبھی نہیں دیکھی۔ میں صبح کے وقت ان سے حدیث سنتا تھا اور اسی شام اپنے شاگردوں کو اسے املا کروا دیتا تھا۔ 19.11

[Muḥammad ibn Yaḥyā:] I’ve never seen generousity as meaningful as Aḥmad ibn Ḥanbal’s. I used to hear Hadith from him in the morning and dictate it to my students that same evening. 19.11

[احمد:] میں یحییٰ بن معین کے ساتھ یمن کے شہر صنعاء کا سفر کیا۔ ہم عصر کے وقت کے قریب وہاں پہنچے اور پوچھا کہ عبدالرزاق کا گھر کہاں ہے۔ انہوں نے ہمیں بتایا کہ وہ الرماضہ نامی ایک گاؤں میں رہتے ہیں۔ میں ان سے ملنے کے لیے اتنا بے تاب تھا کہ میں آگے نکل گیا، جبکہ یحییٰ پیچھے رہ گئے۔ وہ صنعاء سے زیادہ دور نہیں تھا۔ جیسے ہی میں نے پوچھا، انہوں نے گھر کی طرف اشارہ کر دیا۔ لیکن پھر جب میں نے دروازہ کھٹکھٹانے کے لیے ہاتھ بڑھایا، تو گلی کے پار ایک دکاندار نے کہا، "کھٹکھٹانا مت؛ شیخ بہت ہی سخت گیر ہیں۔" 19.12

[Aḥmad:] I traveled to Sanaa in Yemen with Yaḥyā ibn Maʿīn. We arrived around the time of the afternoon prayer and asked where ʿAbd al-Razzāq’s house was. They told us he lived in a village called al-Ramādah. I was so eager to meet him that I went on ahead, but Yaḥyā stayed behind. It wasn’t that far from Sanaa. As soon as I asked, they pointed out the house. But then when I went to knock on the door, a grocer across the street said, “Don’t knock; the shaykh is a terror.” 19.12

چنانچہ میں مغرب کی نماز کے قریب ہونے تک انتظار کرنے کے لیے بیٹھ گیا۔ جب عبد الرزاق ﷺ نماز کے لیے باہر آئے تو میں نے ان کے سامنے وہ کچھ حدیثیں پیش کیں جو میں نے منتخب کی تھیں۔

So I sat down to wait until it was almost time for the sunset prayer. When ʿAbd al- Razzāq came out to pray, I jumped up, holding out some Hadith I had chosen.

"آپ پر سلام ہو!" میں نے کہا۔ "کیا آپ مہربانی فرما کر یہ میرے لیے تلاوت کریں گے؟ میں بہت دور سے آیا ہوں۔" اس نے پوچھا، "آپ کون ہیں؟"

“Peace be upon you!” I said. “Will you recite these for me, please? I’ve come a long way.” “Who are you?” he asked.

"احمد بن حنبل۔" جب انہوں نے یہ سنا تو وہ رک گئے اور اپنے کندھوں کو اس طرح سکیڑ لیا جیسے خود کو چھوٹا کر رہے ہوں۔ پھر وہ مڑے اور مجھے گلے لگا لیا۔ انہوں نے پوچھا، "کیا تم واقعی احمد ہو؟" انہوں نے حدیث کی روایات لیں اور انہیں پڑھنا شروع کر دیا، اور اس وقت تک نہیں رکے جب تک کہ بہت اندھیرا نہیں ہو گیا اور انہیں نظر آنا بند ہو گیا۔ انہوں نے دکاندار سے چراغ مانگا اور اس وقت تک پڑھتے رہے جب تک کہ مغرب کی نماز کا وقت—جو وہ عام طور پر ممکنہ طور پر آخری وقت پر ادا کرتے تھے—گزری نہیں گئی۔

“Aḥmad ibn Ḥanbal.” When he heard that, he stopped and drew his shoulders together as if to make himself smaller. Then he turned back and embraced me. “Are you really Aḥmad?” he asked. He took the Hadith reports and started reading them, not stopping until it got too dark for him to see. He asked the grocer for a lamp and kept going until the time for the sunset prayer—which he usually performed at the last possible time—had passed.

[عبداللہ:] جب بھی میرے والد کو یہ یاد آتا کہ انہیں عبد الرزاق کی موجودگی میں تعریف و ثنا کا نشانہ بنایا گیا تھا، تو وہ رونے لگتے تھے۔

[ʿAbd Allāh:] Whenever my father recalled learning that he had been praised in the presence of ʿAbd al-Razzāq, he would weep.

[ابو العباس الخطاب:] جب بہت سے عظیم لوگ ابھی ہمارے درمیان موجود تھے، میں نے کاغذ کی کچھ پرچیاں لیں اور ان کے نام لکھ لیے، ہر پرچی پر ایک نام: اسود بن سالم، بشر بن الحارث، احمد بن حنبل، اور اسی طرح۔ پھر میں نے دو رکعت نماز پڑھی اور خدا، جو نہایت بزرگ اور جلیل القدر ہے، سے دعا کی کہ میرے لیے ایک شخص کو نمونہ (اسوہ) کے طور پر منتخب کر لے۔ میں نے پرچیوں کو مکس کیا اور انہیں نظروں سے دور رکھ دیا، پھر ایک پرچی اٹھائی۔ میری خوشی کی انتہا نہ رہی جب وہ احمد بن حنبل نکلی۔ میں نے مزید دو رکعتیں پڑھیں، خدا سے دعا کی، اور پرچیوں کو دوبارہ مکس کیا، اور پھر سے احمد ہی نکلی۔ جب میں نے تیسری بار کوشش کی تو وہی معاملہ ہوا۔ 19۔13

[Abū l-ʿAbbās al-Ḥaṭṭāb:] Back when many of the great men were still with us, I took some slips of paper and wrote down their names, one on each slip: Aswad ibn Sālim, Bishr ibn al-Ḥārith, Aḥmad ibn Ḥanbal, and so on. Then I prayed two cycles and asked God, mighty and glorious, to choose one for me as an exemplar. I shuffled the slips and put them out of sight, then picked one. To my delight, it turned out to be Aḥmad ibn Ḥanbal. I prayed two more cycles, invoked God, and reshuffled the slips, and again it came out Aḥmad. When I tried it a third time the same thing happened. 19.13