ان کے مروج سیرت نگاروں کے مطابق، المامون نے الرقہ سے 338 ہجری میں بغداد کے پولیس چیف اسحاق بن ابراہیم کو ایک خط بھیجا، جس میں انہیں حکم دیا کہ وہ امت کو آزمائش میں ڈالیں، اور انہوں نے ایسا ہی کیا۔ 67۔1

According to his biographers, al-Maʾmūn sent a letter from al-Raqqah 338 to the chief of the Baghdad police, Isḥāq ibn Ibrāhīm, telling him to put the community to the test, which he did. 67.1

[صالح:] میں نے اپنے والد کو کہتے ہوئے سنا، "جب وہ ہمیں اسحاق بن ابراہیم ﷺ سے سوال و جواب کے لیے لے گئے، تو سب سے پہلے انہوں نے ترس میں رہنے والے کے لکھے ہوئے خط کی بلند آواز میں تلاوت کی"—یعنی المامون۔ "انہوں نے ہمیں کچھ آیات سنائیں، جن میں «اس جیسی کوئی چیز نہیں» اور «وہی ہر چیز کا خالق ہے» شامل تھیں۔ جب میں نے 'اس جیسی کوئی چیز نہیں' سنا، تو میں نے «وہی ہے جو سنتا ہے اور دیکھتا ہے» کی تلاوت کی۔" 672

[Ṣāliḥ:] I heard my father say, “When they took us in to be questioned by Isḥāq ibn Ibrāhīm, the first thing they did was to read aloud the letter written by the one in Tarsus”—that is, al-Maʾmūn.339 “They recited some verses to us, including «Nothing is like Him»340 and «He is the creator of everything.»341 When I heard ‘Nothing is like Him,’ I recited «He is the One who hears and sees.»342 67.2

"پھر وہاں موجود لوگوں کا امتحان لیا گیا۔ جن لوگوں نے اپنی رضامندی ظاہر کرنے سے انکار کیا، انہیں لے جایا گیا اور قید کر دیا گیا۔ ان سب میں سے صرف چار لوگوں نے مزاحمت کی۔ ان کے نام محمد بن نوح، عبید اللہ بن عمر القواریری، الحسن بن حماد جنہیں سجادہ کہا جاتا تھا، اور میرے والد ہیں۔ بعد میں عبید اللہ بن عمر اور الحسن بن حماد نے بھی ہتھیار ڈال دیے، جس کے نتیجے میں صرف محمد بن نوح اور میرے والد ہی قید میں رہ گئے۔"

“Then those present were put to the test. Those who withheld their assent were taken away and locked up. Of them all, only four resisted. Their names are Muḥammad ibn Nuḥ; ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī; al-Ḥasan ibn Ḥammād, called Sajjādah; and my father. Later ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar and al-Ḥasan ibn Ḥammād gave in too, leaving only Muḥammad ibn Nūḥ and my father in confinement.

وہاں وہ اس وقت تک رہے جب تک کہ کئی دنوں بعد ترس سے ایک خط نہ آیا جس میں ان دونوں کو وہاں منتقل کرنے کا حکم دیا گیا۔ انہیں باقاعدہ طور پر بھیج دیا گیا، اور ایک دوسرے کے ساتھ زنجیروں میں جکڑ دیا گیا۔ [ابومعمر القطیعی:] میں وہاں موجود تھا جب فتنہ (Inquisition) کے دوران احمد بن حنبل ﷺ کو محل میں لایا گیا۔ وہ ہمیشہ سے ایک نرم مزاج انسان رہے تھے، لیکن جب انہوں نے امت کے ارکان کو اپنی رضامندی دیتے دیکھا، تو ان کی رگیں پھول گئیں، آنکھیں سرخ ہو گئیں، اور تمام نرم مزاجی ختم ہو گئی۔ انہیں دیکھ کر مجھے یاد ہے کہ میں نے اپنے آپ سے سوچا تھا، "وہ خدا کے لیے ڈٹ گئے ہیں۔" 67.3

There they stayed until, several days later, a letter arrived from Tarsus ordering the two of them to be transported there. They were duly sent, shackled one to the other.” [Abū Maʿmar al-Qaṭīʿī:] I was there when Aḥmad ibn Ḥanbal was brought to the palace during the Inquisition. He had always been a meek man, but when he saw the members of the community giving their assent, his veins swelled, his eyes went red, and all the meekness was gone. Seeing him, I remember thinking to myself, “He’s standing up for God.” 67.3

میں نے اس سے کہا، "اے ابو عبداللہ، یہ تو خوشخبری ہے! کیا ہم نے محمد بن فضیل بن غزوان کو یہ روایت کرتے ہوئے نہیں سنا، جو الولید بن عبداللہ بن جمیع سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن بن عوف سے روایت کی، جنہوں نے کہا، 'رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے کچھ ایسے تھے کہ اگر دین کے کسی معاملے میں ان سے بحث کی جاتی تو وہ پاگلوں کی طرح غصے سے دیکھتے اور آنکھیں مٹکاتے تھے'؟" [ابن ابی اسامہ:] مجھے یاد ہے کہ محاکمے (Inquisition) کے دوران کسی نے احمد بن حنبل سے کہا تھا، "دیکھا؟ حق ہار گیا اور باطل جیت گیا!" 674

“Abū ʿAbd Allāh,” I told him, “this is good news! Haven’t we heard Muḥammad ibn Fuḍayl ibn Ghazwān report, citing al-Walīd ibn ʿAbd Allāh ibn Jumayʿ, citing Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, who said, ‘Among the Prophet’s Companions were some who, if challenged on any matter of religion, would glower and roll their eyes like madmen’?” [Ibn Abī Usāmah:] I remember hearing that during the Inquisition, someone said to Aḥmad ibn Ḥanbal, “See? Right loses and wrong wins!” 67.4

"کبھی نہیں!" اس نے پلٹ کر جواب دیا۔ "غلط صرف اسی صورت میں جیتتا ہے جب لوگوں کے دل بھٹک جائیں اور اپنا راستہ کھو دیں، لیکن ہمارے دل ابھی تک ایسا نہیں کرے۔" [صالح:] میرے والد اور محمد بن نوح کو زنجیروں میں جکڑ کر لے جایا گیا اور ہم ان کے ساتھ انبار تک گئے۔ وہاں ابو بکر الاحول نے میرے والد سے پوچھا، "ابو عبداللہ، اگر وہ آپ کو تلوار کے زور پر دھمکائیں، تو کیا آپ ہتھیار ڈال دیں گے؟" 67.5

“Never!” he retorted. “Wrong wins only if people’s hearts wander off and lose their way, but ours haven’t done that yet.” [Ṣāliḥ:] My father and Muḥammad ibn Nūḥ were carried off in chains and we went with them as far as al-Anbār. There Abū Bakr al-Aḥwal asked my father, “Abū ʿAbd Allāh, if they threaten you with a sword, will you give in?” 67.5

"نہیں،" انہوں نے جواب دیا۔ پھر انہیں اور محمد بن نوح کو لے جایا گیا۔

“No,” he answered. Then he and Muḥammad ibn Nūḥ were taken away.

بعد میں میرے والد نے مجھے بتایا:

Later my father told me:

"جب ہم الرحبہ پہنچے تو آدھی رات کا وقت تھا۔ جب ہم وہاں سے نکل رہے تھے تو ایک شخص ہمارے پاس آیا اور کہنے لگا، 'تم میں سے احمد بن حنبل کون ہے؟' کسی نے میری طرف اشارہ کر دیا۔ اس شخص نے اونٹ چلانے والے سے کہا، 'آہستہ چلو۔' پھر مجھ سے کہا: 'سنو تم! اس سے کیا فرق پڑتا ہے اگر وہ تمہیں یہیں اور اسی وقت شہید کر دیں؟ تم یہیں اور اسی وقت جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔' پھر اس نے کہا، 'میں تمہیں خدا کے سپرد کرتا ہوں،' اور چلا گیا۔"

“When we got to al-Raḥbah343 it was the middle of the night. As we were leaving, a man came up to us and said, ‘Which of you is Aḥmad ibn Ḥanbal?’ “Someone pointed me out. ‘Slow down,’ said the man to the camel-driver. Then to me: ‘Listen, you! What does it matter if they kill you right here and now? You’ll enter the Garden, here and now.’ Then he said, ‘I leave you in the care of God,’ and left.

"میں نے پوچھا کہ وہ کون ہے تو انہوں نے مجھے بتایا: 'وہ ربیعہ کا ایک عرب ہے جس کا نام جابر بن عامر ہے اور وہ بیابانوں میں شاعری کرتا ہے۔ لوگ اس کی بہت تعریف کرتے ہیں۔'" [ابراہیم بن عبد اللہ:] احمد بن حنبلؒ نے فرمایا، "میری آزمائش کے دوران کسی نے مجھ سے جو سب سے طاقتور بات کہی وہ ایک بدوی عرب نے رحبت طوق میں مجھ سے کہی تھی: 'احمد، اگر تم حق کے لیے مر گئے تو شہید ہو کر مرو گے، اور اگر زندہ رہے تو ہیرو بن کر جیو گے۔'" 67.7

“I asked who he was and they told me: ‘He’s an Arab of Rabīʿah named Jābir ibn ʿĀmir who composes poetry in the wilderness. People speak highly of him.’” [Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh:] Aḥmad ibn Ḥanbal said, “The most powerful thing anyone said to me during my ordeal was what a desert Arab said to me at Raḥbat Ṭawq: ‘Aḥmad, if you die for the truth you die a martyr, and if you live you live a hero.’” 67.7

اس کے ساتھ اس نے میرے عزم کو تقویت دی۔

With that he strengthened my resolve.

[احمد:] "مجھ پر رِحبت طوق کے ایک بدوی عرب کے ان الفاظ سے زیادہ گہرا اثر کبھی نہیں ہوا: 'احمد، اگر تم حق کے لیے مر گئے تو شہید مرو گے، اور اگر زندہ رہے تو ہیرو بن کر جیو گے۔'" 67.8

[Aḥmad:] “Nothing has ever made more of an impression on me than the words of a desert Arab from Raḥbat Ṭawq: ‘Aḥmad, if you die for the truth you die a martyr, and if you live you live a hero.’” 67.8

ابن ابی حاتم نے اپنے والد کا قول نقل کیا ہے کہ، "آخر کار وہ درست ثابت ہوئے۔ جب تک کہ (مِحنتہ) انکوائزیشن کا سلسلہ ختم ہوا، خدا نے احمد بن حنبل کو ایک ایسا نام بنا دیا تھا جس کا لحاظ کیا جاتا تھا۔" [مصنف:] ہم نے یہ بھی سنا ہے کہ امام شافعی، خدا ان سے راضی ہو، نے ایک خواب دیکھا جس میں نبی ﷺ نے ان سے کہا کہ وہ احمد کو خبردار کر دیں کہ ان کا قرآن کی تخلیق کے بارے میں امتحان لیا جائے گا۔ یہ روایت اس کے سند کے ساتھ خوابوں کے باب میں بیان کی جائے گی۔ 67۔9

Ibn Abī Ḥātim quoted his father as saying, “In the end he was right. By the time the Inquisition was over, God had made Aḥmad ibn Ḥanbal a name to be reckoned with.” [The author:] We have also heard that al-Shāfiʿī, may God be pleased with him, had a dream where the Prophet asked him to warn Aḥmad that he would be tried regarding the creation of the Qurʾan. This report will be given along with its chain of transmitters in the chapter on dreams. 67.9

[الانباری:] جب مجھے معلوم ہوا کہ احمد بن حنبل کو المامون کے پاس لے جایا جا رہا ہے، تو میں نے فرات عبور کیا اور احمد کو ایک کاروان سرائے میں بیٹھے ہوئے پایا۔ جب میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے کہا، "ابو جعفر، آپ کو خود کو تکلیف نہیں دینی چاہیے تھی!" 67۔10

[Al-Anbārī:] When I found out that Aḥmad ibn Ḥanbal was being taken to see al- Maʾmūn, I crossed the Euphrates and found Aḥmad sitting in a caravanserai. When I greeted him he said, “Abū Jaʿfar, you shouldn’t have troubled yourself!” 67.10

"اس میں کوئی مشکل نہیں تھی،" میں نے اس سے کہا۔ پھر میں نے کہا، "میری بات غور سے سنو! آج سے، تمہارے پاس ایسے لوگ موجود ہیں جو تمہاری پیروی کے لیے تیار ہیں۔ اگر تم کہو کہ قرآن مخلوق ہے، تو ان میں سے بہت سے لوگ بھی یہی کہیں گے۔ اگر تم مزاحمت کرو گے، تو ان میں سے بہت سے لوگ بھی کریں گے۔ اس بارے میں سوچو: اگر وہ شخص تمہیں قتل نہ بھی کرے، تب بھی تم دیر سویر مر ہی جاؤ گے۔ لہٰذا خدا سے ڈرو اور ہار نہ مانو!" احمد نے روتے ہوئے کہا، "خدا کی مرضی پوری ہو!" "خدا کی مرضی پوری ہو!" پھر اس نے کہا، "ابو جعفر، جو تم نے میرے لیے کہا تھا اسے دہرائیں۔" چنانچہ میں نے اسے دہرایا، اور اس نے پھر کہا "خدا کی مرضی پوری ہو! خدا کی مرضی پوری ہو!" [صالح:] میرے والد نے مجھے بتایا: "ہم ابھی ادا نہ سے نکل ہی رہے تھے کہ ہمارے پیچھے شہر کا دروازہ کھلا اور کسی نے پکارا: 'خوشخبری! وہ شخص مر گیا ہے!'" [344 67]11

“It was no trouble,” I told him. Then I said, “Listen here! As of today, you have people prepared to follow your example. If you say the Qurʾan is created, many of them will say the same. If you resist, many of them will too. Think about it: even if that man doesn’t kill you, you’re going to die sooner or later anyway. So fear God and don’t give in!” “God’s will be done!” said Aḥmad, weeping. “God’s will be done!” Then he said, “Abū Jaʿfar, repeat what you said for me.” So I repeated it, and again he said “God’s will be done! God’s will be done!” [Ṣāliḥ:] My father told me: “We were just leaving Adana when the city gate opened behind us and someone called out: ‘Good news! That man is dead!’344 67.11

"میں دعا کرتا رہا کہ میں اس سے کبھی نہ ملوں۔" [البوشنجی:] میں نے احمد بن حنبل سے سنا کہ انہوں نے کہا، "میں نے تین مرتبہ خدا سے کوئی چیز مانگی اور دو مرتبہ اپنی درخواست پوری ہوتے دیکھی۔ میں نے اس سے مجھے المامون سے دور رکھنے کا سوال کیا، اور میں نے اس سے کہا کہ میں المتوکل کو نہیں دیکھنا چاہتا۔ چنانچہ، میں المامون سے کبھی نہیں ملا۔" 345 67.12

“I had been praying I would never meet him.” [Al-Būshanjī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “Three times I’ve asked God for something and twice seen my request granted. I asked Him to keep me away from al- Maʾmūn, and I told Him I didn’t want to see al-Mutawakkil. Well, I never saw al- Maʾmūn.”345 67.12

المامون کی وفات بدہندون میں ہوئی—جو بازنطینی علاقے میں ایک دریا ہے—جبکہ احمد الرقہ میں قید تھے۔ المعتصم نے اناطولیہ میں بیعت وصول کی اور عراق واپس لوٹ گئے۔ احمد کو 218 [833] میں بغداد واپس لایا گیا، اور المعتصم ہی وہ شخص تھا جس نے ان کا مقدمہ چلایا۔ جہاں تک المتوکل کا تعلق ہے، جب وہ احمد کو اپنے بچوں کو حدیث کی تعلیم دینے کے لیے محل میں لائے، تو انہوں نے ایک خفیہ گوشے سے انہیں دیکھا، یعنی انہوں نے احمد کو تو دیکھا لیکن احمد نے انہیں کبھی نہ دیکھا۔

Al-Maʾmūn died at the Badhandūn—a river in Byzantine territory—while Aḥmad was locked up in al-Raqqah. Al-Muʿtaṣim received the oath of allegiance in Anatolia and returned to Iraq. Aḥmad was brought back to Baghdad in 218 [833], and it was al- Muʿtaṣim who tried him. As for al-Mutawakkil, when he brought Aḥmad to the palace to instruct his children in Hadith, he observed him from a secret compartment, meaning that he saw Aḥmad but Aḥmad never saw him.

[صالح:] میرے والد اور محمد بن نوح کو تارسس سے ابھی بھی بیڑیوں میں جکڑے ہوئے واپس بھیج دیا گیا تھا۔ جب وہ الرقہ پہنچے تو انہیں ایک کشتی میں سوار کر دیا گیا۔ عانات میں،346

[Ṣāliḥ:] My father and Muḥammad ibn Nūḥ were sent back from Tarsus still in irons. When they reached al-Raqqah, they were put onto a boat. At ʿĀnāt,346

محمد بن نوح کا انتقال ہو گیا اور ان کی زنجیریں کھول دی گئیں۔ میرے والد نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھی۔ 67۔13

Muḥammad ibn Nūḥ died and his chains were removed. My father prayed over his body. 67.13

[حنبل:] میں نے احمد بن حنبل کو یہ کہتے ہوئے سنا: "میں نے محمد بن نوح سے زیادہ کم عمر یا کم علم شخص کو خدا کے لیے اتنی بہادری سے کھڑے ہوتے ہوئے کبھی نہیں دیکھا۔ مجھے امید ہے کہ جب ان کا انتقال ہوا تو خدا نے انہیں بچا لیا ہوگا!" 6714

[Ḥanbal:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say: “I never saw anyone so young or so unlearned stand up for God more bravely than Muḥammad ibn Nūḥ. I hope God saved him when he died! 67.14

"ایک دن، جب ہم دونوں تنہا تھے، تو اس نے مجھ سے کہا، 'احمد، خدا سے ڈرو! خدا سے ڈرو! تم اور میں ایک جیسے نہیں ہیں۔ تم ایک ایسے شخص ہو جس کی لوگ پیروی کرتے ہیں اور ہر کوئی یہ دیکھنے کے لیے منتظر ہے کہ تم کیا کرو گے۔ خدا سے ڈرو، اور ثابت قدم رہو!'—یا اس کے قریب کوئی بات۔ تصور کریں کہ وہ مجھے مضبوط رکھنے کی کوشش کر رہا تھا اور مجھے صحیح کام کرنے کی تاکید کر رہا تھا! اور دیکھو اس کا کیا ہوا: وہ بیمار ہوا اور آخر کار کہیں سڑک کے کنارے اس کی موت واقع ہوگئی۔ میں نے اس پر نمازِ جنازہ پڑھی اور اسے دفنا دیا۔" شاید اس نے یہ بھی اضافہ کیا ہو: "یہ عانہ میں تھا۔" احمد بن علی بن ثابت نے روایت کی ہے کہ محمد بن نوح کا انتقال 218 [833] میں ہوا۔

“One day, when the two of us were alone, he said to me, ‘Aḥmad, fear God! Fear God! We’re nothing alike, you and I. You’re a man people follow and everyone is watching and waiting to see what you’ll do. Fear God, and stand firm!’—or words to that effect. Imagine him trying to keep me strong and warn me to do the right thing! And look what happened to him: he fell sick and ended up dying by the side of a road somewhere. I prayed over him and buried him.” He may have added: “That was in ʿĀnāh.” Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit reported that Muḥammad ibn Nūḥ died in 218 [833].