یہ دیکھ کر بہت دکھ ہوتا ہے کہ مسلمان، جن میں بظاہر علم رکھنے والے مسلمان بھی شامل ہیں، اس بنیادی اسلامی اصول کے بارے میں رونا اور چڑچڑاہٹ کا اظہار کرتے ہیں جو کہ اختلاط (مذہبی طور پر ناپسندیدہ مرد و عورت کا ملاپ) سے بچنا ہے۔

It is very sad to see Muslims, including supposedly knowledgeable Muslims, whine and pout about the very basic Islamic principle which is avoidance of ikhtilat (blameworthy gender mixing).

مخلوط بیٹھک (مرد و عورت کا ملاپ) چھیڑ چھاڑ کا باعث بنتی ہے۔ چھیڑ چھاڑ چھونے کا باعث بنتی ہے۔ چھونا زنا کا باعث بنتا ہے۔ زنا نکاح کی بربادی کا باعث بنتا ہے۔ نکاح کی بربادی خاندان کی تباہی کا باعث بنتی ہے۔ خاندان کی تباہی انسانیت کے خاتمے کا باعث بنتی ہے۔ پردے کے حصار قائم رکھیں۔

Gender mixing leads to flirting. Flirting leads to touching. Touching leads to zina. Zina leads to the destruction of marriage. The destruction of marriage leads to the downfall of family. The downfall of family leads to the end of humanity. Keep the partitions up.

کیا یہ مبالغہ آرائی ہے؟ بالکل نہیں۔ ہر وہ شخص جو بصیرت، علم اور دیانتداری رکھتا ہے، وہ جانتا ہے کہ مذکر و مؤنث کا قابلِ ملامت اختلاط نہ صرف ان تمام چیزوں کا سبب بنتا ہے، بلکہ اس سے کہیں زیادہ بھیانک انجام نکل سکتا ہے: یعنی جہنم کی آگ۔

Is this exaggeration? Not at all. Anyone who has eyes, has knowledge, and is honest knows that blameworthy gender mixing not only leads to all this, it can also lead to much worse: The Fire.

میں ایسے مسائل پر معمول کے لبرل فیمینسٹ ردعمل کی توقع رکھتا ہوں۔ لیکن شیخ کے لبادے میں لبرل فیمینسٹ بھی اختلاط کے حامی رویوں اور انتہائی بیہودہ بیانات کے ساتھ اپنی آواز ملاتے ہیں جو ان لوگوں کی پستی اور جہالت کے سوا کچھ ظاہر نہیں کرتے جو یہ بیانات دیتے ہیں۔

I expect the usual liberal feminist reaction to such issues. But liberal feminists in shaykh’s clothing also chime in with pro-ikhtilat attitudes and truly asinine statements that do nothing but show the pettiness and ignorance of the people making them.

اگر آپ اختلاط کے نتائج کے بارے میں میری وضاحت سے اختلاف کرتے ہیں، تو براہِ کرم ان سوالات کے جواب دیں:

If you disagree with my characterization of the consequences of ikhtilat, please answer these questions:

کیا مذموم طریقے سے مرد و عورت کا اختلاط—جیسا کہ آج کے معاشرے میں مسلمانوں اور غیر مسلموں کے درمیان سماجی میل جول کے ایسے مواقع پر عام ہے جن میں غیر رسمی دوستانہ تعاملات شامل ہوتے ہیں—بہت زیادہ چھیڑ چھاڑ (flirting) پر مبنی ہوتا ہے (بغیر کسی ذکر کے دیگر مسائل جیسے کہ جنسی ہراساں کرنا، ناپسندیدہ توجہ وغیرہ وغیرہ)؟

Does blameworthy gender mixing—as is common in today’s society with Muslims and non-Muslims in social settings involving casual friendly interactions—involve plenty of flirting (not to mention other problems like sexual harassment, unwanted attention, etc.)?

کیا یہ تعامل، بہت سے معاملات میں، واضح طور پر حرام چیزوں کی طرف لے جاتا ہے، مثلاً غیر محرموں کو دیکھنا، انہیں چھونا، ان کی خوشبو لینا، وغیرہ؟

Does this interaction, in many cases, lead to things that are clearly haram, e.g., gazing at non-mahrams, touching them, smelling them, etc.?

کیا معاشرے میں زنا کا پھیلاؤ نکاح کی راہ میں رکاوٹ بننے کے ساتھ ساتھ ازدواجی زندگیوں کو تباہ کر دیتا ہے اور ہر طرح کے سماجی نقصانات کا باعث بنتا ہے، جبکہ مغرب میں پیدا ہونے والے 50 فیصد سے زائد بچے ایسی گھرانوں میں پیدا ہوتے ہیں جہاں صرف ماں ہوتی ہے (ایسے گھرانوں میں پیدا ہونے والے بچوں کے جرائم، منشیات، اسکول چھوڑنے، بے روزگاری اور ڈپریشن کا شکار ہونے کے امکانات بہت زیادہ ہوتے ہیں، وغیرہ وغیرہ)؟

Does the prevalence of zina in society obstruct marriage as well as destroy marriages and lead to all kinds of societal harms with over 50% of children born in the West born into single mother households (where children born into single mother households are significantly more likely to get into crime, drugs, drop out of school, be unemployed, fall into depression, etc., etc.)?

کیا آج کے معاشرے میں نکاح کی حالت مکمل افراتفری کے سوا کچھ ہے، جہاں 50 فیصد سے زائد ازدواجی تعلقات طلاق پر ختم ہو جاتے ہیں، اور تقریباً 25 فیصد شادی شدہ مرد اور 15 فیصد خواتین بے وفائی کا اعتراف کرتی ہیں، اور جہاں ایشلے میڈیسن (AshleyMadison) جیسی زنا کی ویب سائٹس پر لاکھوں رجسٹرڈ صارفین موجود ہیں، وغیرہ وغیرہ؟

Is the state of marriage in today’s society anything but complete chaos, where over 50% end up in divorce and around 25% of married men admit to cheating and 15% of women admit to it, where adultery sites like AshleyMadison have millions of registered users, etc., etc.?

یہ سمجھنا مشکل ہے کہ ایک مسلمان ان تمام چیزوں کے بارے میں جان کر بھی کیسے بے فکر رہ سکتا ہے۔ یہ سمجھنا مشکل ہے کہ ایک مسلمان یہ جان کر کہ قیامت کی نشانیوں میں سے ایک زنا میں اضافہ اور یہاں تک کہ سڑکوں پر زنا کا ہونا ہے، اپنے اردگرد کے ان تمام حالات سے کیسے متاثر نہیں ہوتا۔ آپ کے خیال میں آخری زمانے میں حالات کی اس صورتحال کا سب سے بڑا سبب کیا ہے؟ اگر آپ کے خیال میں یہ اختلاط نہیں ہے، تو براہِ کرم اپنی وضاحت سے ہمیں آگاہ کریں۔

It is difficult to understand how a Muslim can know about all these things and not be alarmed. It is difficult to understand how a Muslim can know that one of the signs of the Last Day is the increase of zina and even zina being committed in the street and not be alarmed by everything around us. What do you think is the prime contributor of such a state of affairs at the end of times? If you don’t think it is ikhtilat, please enlighten us with your own explanation.

اور یہ دلیل بچا کر رکھیں کہ "مسلمانوں کو بس تقویٰ کی ضرورت ہے"۔ یہ دیکھ کر حیرت ہوتی ہے کہ جدیدیت پسندوں کی یہ نئی طرزِ فکر شریعت کے ان واضح حدود کو ختم کرنے کے لیے استعمال کی جا رہی ہے جو طے شدہ ہیں اور تمام علماء کے درمیان متفقہ ہیں۔ آپ کے پاس کتنا ہی تقویٰ کیوں نہ ہو، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا، اگر آپ مرد ہیں یا عورت، مخالف جنس کے ساتھ تنہائی میں ہونا ممنوع ہے (جبکہ خود خلوت کے اجزاء کی مزید تفصیلات موجود ہیں)۔ محض میل جول، تفریح اور ہنسی مذاق کی غرض سے مخالف جنس کے ساتھ بے تکلفی سے وقت گزارنا ممنوع ہے۔ جی ہاں، دوبارہ وہی بات کہ بہت سی تفصیلات اور بہت سے ایسے حالات ہیں جو ایک مبہم صورتحال (gray area) میں آتے ہیں۔ لیکن آئیے ایسا نا pretend نہ کریں جیسے اسلامی قانون اس قسم کی بے لگام آزادی سے راضی ہے جو مغربی لبرل ثقافتی معیارات کی خصوصیت ہے۔

And save the “Muslims just need to have taqwa” argument. It is surprising to see this new modernist line being used to dissolve some of the clear boundaries set by the Sharia and agreed upon by all scholars. It doesn’t matter how much taqwa you have, if you are a man or a woman, being alone with the opposite sex is prohibited (whereas what constitutes khalwa itself has further details). Casually hanging out with the opposite sex just for the purpose of socializing, having fun, joking around is prohibited. Yes, again there are many details and many situations that fall into a gray area. But let’s not pretend like Islamic law is OK with the kind of free for all that characterizes Western liberal cultural standards.

جہاں تک مسجد میں پردوں (partitions) کا تعلق ہے، اس کے لیے بھی طویل وضاحت کی ضرورت ہے۔ لیکن میں یہ دیکھ کر حیران ہوں کہ اس بارے میں رائے دینے والے لوگ اس بحث میں کتنے غیر مستقل مزاج ہیں کہ پردے غیر شرعی ہیں۔ وہ یقیناً یہ جانتے ہیں کہ وہ اس بات پر دلیل نہیں دے سکتے کہ پردے حرام ہیں یا کوئی بدعت ہیں۔ چنانچہ وہ اس سے بچنے کے لیے یہ سادہ سی بات کہہ دیتے ہیں کہ نبی ﷺ کی مسجد میں مردوں اور عورتوں کے نماز کے مقامات کے درمیان پردے نہیں تھے۔ تاہم، وہ بڑی سہولت سے ان تمام احادیث پر تبصرہ نہیں کرتے جو اس بات کی وضاحت کرتی ہیں کہ صحابیات کا لباس کیسا تھا، وہ دن کے کن اوقات میں مسجد حاضر ہوتی تھیں، مسجد میں ان کا مقام کیا ہوتا تھا، کن حالات میں نبی ﷺ نے انہیں مسجد جانے سے منع فرمایا تھا، وغیرہ وغیرہ۔

As for partitions in the masjid, that requires lengthy elaboration as well. But I find it shocking how inconsistent the people opining on this are in arguing that partitions are illegitimate. They know, of course, that they cannot argue that partitions are haram or blameworthy innovation. So they avoid that by making simplistic statements about the Prophet’s mosque not having partitions between the men and women’s prayer area. They conveniently don’t comment, however, on all the ahadith that describe how the Sahabiyyat were dressed, what times of day they attended the masjid, how they were positioned in the masjid, in what conditions they were prohibited by the Prophet صلى الله عليه وسلم from going to the masjid, etc., etc.

اختلاط کی ممانعت ایسی چیز نہیں ہے جس پر مسلمانوں کو شرمندہ ہونا چاہیے۔ اختلاط کا نہ ہونا نہ صرف تقویٰ اور خدا کے خوف کا تقاضا ہے، بلکہ یہ اعلیٰ تہذیب، ثقافت اور شرافت کی علامت بھی ہے کہ غیر شادی شدہ مرد اور عورتیں جانوروں کی طرح ایک دوسرے کے ساتھ آزادانہ طور پر نہ ملیں، چھیڑ چھاڑ نہ کریں اور نہ ہی ایک دوسرے کے ساتھ گھل ملیں۔ یہی وہ اسلامی اخلاقیات ہیں جن پر پوری مسلم دنیا میں صدیوں سے عمل کیا جا رہا ہے۔

The prohibition of ikhtilat is not something Muslims should be ashamed of. Not only is the lack of ikhtilat required by piety and God-consciousness, it is the mark of high civilization, culture, and class that unmarried men and women do not freely mix, flirt, and roll around with each other like animals. This is the Islamic ethos which has been practiced for centuries throughout the Muslim world.

آج کے مسلمان جو اس بات پر شرمندہ ہوتے ہیں اور لبرل نظریات کے جواز کے لیے منتخب کردہ روایات کے پیچھے چھپتے ہیں، انہیں محض اپنی تذلیل بند کر دینی چاہیے۔

Muslims today who are embarrassed about this and hide it behind cherrypicked narrations to justify a liberalized view should just stop embarrassing themselves.

نوٹ: امام غزالی (رحمہ اللہ) نے درج ذیل بات لکھی ہے: "اگر پہلے باطنی خیال کو روک نہ دیا جائے، تو یہ ایک خواہش پیدا کرے گا، پھر وہ خواہش ایک تمنا پیدا کرے گی، اور تمنا سے ارادہ پیدا ہوگا، اور ارادے سے عمل پیدا ہوگا، اور عمل کا نتیجہ تباہی اور غضبِ الٰہی کی صورت میں نکلے گا۔ لہٰذا برائی کو اس کی جڑ سے ہی ختم کر دینا چاہیے، اور وہ اس وقت ہے جب وہ محض ایک خیال ہو جو ذہن سے گزر رہا ہو، اور اسی سے باقی تمام چیزیں جنم لیتی ہیں۔"46

PS: Imam Ghazali (rahimahu Allah) wrote the following: “If the first inward thought is not warded off, it will generate a desire, then the desire will generate a wish, and the wish will generate an intention, and the intention will generate the action, and the action will result in ruin and Divine wrath. So evil must be cut off at its root, which is when it is simply a thought that crosses the mind, from which all the other things follow on.”46

واہ، کیا امام غزالی ایک انتہا پسند ہیں؟ کیا وہ یہ سمجھتے ہیں کہ انسان کے دل کی گہرائیوں میں پیدا ہونے والا ایک خود بخود آنے والا خیال وجودی تباہی اور غضبِ الٰہی کا باعث بن سکتا ہے؟ یہ تو بہت ہی خطرناک راستہ ہے! اور یہ راستہ کتنا زیادہ پھسلن والا ہو جاتا ہوگا جب پہلا قدم کوئی خفیہ خیال نہیں بلکہ اصل جسمانی سرگرمی اور میل جول ہو؟

Wow, is Imam Ghazali an extremist? He thinks that a spontaneous thought in the inner depths of one’s heart can lead to existential ruin and Divine wrath? Talk about a slippery slope! How much more slippery is it when the first step is not a secret thought but actual physical activity and mixing?