اسلام اور خواتین کے بارے میں بی بی سی کی ایک حالیہ دستاویزی فلم میں، ایک نوجوان مسلمان خاتون (جو حجاب پہنتی ہے) سے پوچھا گیا کہ کیا حجاب ظلم کی ایک شکل ہے؟ 34 ان کا جواب انتہائی لرزہ خیز تھا:

In a recent BBC documentary about Islam and women, a young Muslim woman (who wears hijab) was asked whether hijab is a form of oppression.34 Her response was absolutely chilling:

"اگر کوئی مجھے یہ کہے کہ مجھے حجاب پہننا چاہیے، اگر کوئی مجھے ایسا کرنے کو کہے گا، تو میں اپنا حجاب اتار دوں گی۔ اگر آپ مجھے حجاب پہننے پر مجبور کریں گے، تو میں اسے اتار دوں گی۔ میں یہ محبت کی وجہ سے پہنتی ہوں، یہ میری پہچان ہے، یہ وہ چیز ہے جس سے میں محبت کرتی ہوں اور میں یہ بھی نہیں کہوں گی کہ میں یہ اس لیے کرتی ہوں کیونکہ میرا خدا مجھے ایسا کرنے کا حکم دیتا ہے۔ جو کچھ میرا خدا مجھے کرنے کا حکم دیتا ہے، وہ مجھے اختیار دیتا ہے، میں یہ اس لیے کر رہی ہوں کیونکہ میں یہ کرنا چاہتی ہوں اور میں اس سے محبت کرتی ہوں۔ یہ میرے دین کا حصہ ہے اور یہ میرا اپنا فیصلہ ہے۔" خوفناک بات یہ ہے کہ بہت سے نوجوان مسلمان یہ نہیں سمجھ پائیں گے کہ یہ بات اتنی قابلِ اعتراض کیوں ہے۔ وہ اس طرح کے بیان میں پوشیدہ کفر کو نہیں پہچان سکیں گے۔ یہ لبرل ازم (آزاد خیالی) کی وہ لطیف اور زنگ آلود کرنے والی طاقت ہے جو لوگوں کو ان کے احساس بھی ہوئے بغیر گہرائی تک متاثر کرتی ہے۔ آپ ایسا کیسے سوچ سکتے ہیں کہ، "اگر خدا مجھے کچھ کرنے کا حکم دے، تو میں وہ نہیں کروں گی"؟ خیر، اگر آپ کی ذہن سازی (indoctrination) کر دی گئی ہو تو یہ بات سمجھ میں آتی ہے۔ اگر آپ کو کچھ کرنے پر مجبور کیا جائے، تو یہ آپ کے "خود مختاری" (autonomy) کو چھین لیتا ہے۔ یہ آپ کی "آزادانہ انتخاب" کرنے کی صلاحیت کو ختم کر دیتا ہے۔ اور کوئی بھی چیز جو اس طرح آپ کی آزادی اور خود مختاری کو کم کرے وہ شر ہے۔ آپ کی انتخاب کرنے کی صلاحیت چھین لینا آپ کی پہچان، آپ کی ذات کو چھین لینا ہے۔ "اور اس سے بدتر کیا ہو سکتا ہے؟" وہ نوجوان مسلمان پوچھتا ہے جو اس دور کی سوشل جسٹس واریر (سماجی انصاف کے جنگجو) سے بھرپور شناخت کی سیاست میں ڈوبا ہوا ہے، جسے مسلمانوں اور غیر مسلموں دونوں نے فروغ دیا ہے۔

“For someone to tell me I have to wear the hijab, if someone tells me to do that, I’m taking my hijab off. If you’re going to force me to wear the hijab, I’m taking it off. I wear this out of love, this is my identity, this is something that I love and I wouldn’t even say that I do it because my God tells me to do it. Everything that my God tells me to do, He gives me a choice, I’m doing it because [I] want to do it and I love it. It’s part of my religion and I own it.” The scary thing is, many younger Muslims will not understand why this is so objectionable. They will not recognize the kufr implied in a statement like this. This is the subtle corrosive power of liberalism that deeply affects people without them even realizing it. How could you think, “If God tells me to do something, I won’t do it”? Well, it makes sense if you have been indoctrinated. If you are forced to do something, then that takes away from your “autonomy.” It takes away from your ability to “freely choose.” And anything that reduces your freedom and liberty in this way is evil. To take away your ability to choose is to take away from your identity, from who you are. “And what could be worse than that?” asks the young Muslim who is steeped in the social-justice-warrior infused identity politics of the age, promoted by Muslims and non-Muslims alike.

اصل مشکل یہاں ہے:

The sticking point is here:

لیکن کیا خدا ہمیں کچھ کام کرنے کا حکم اور کچھ سے منع نہیں کرتا؟ اور کیا خدا کے سامنے سر تسلیم خم نہ کرنے اور اس کی اطاعت نہ کرنے کے سنگین نتائج نہیں ہوتے؟ یہی تو اصل میں طاقت اور جبر ہے! اسی منطق کے ذریعے وہ مسلمان جو لبرل ازم (liberalism) سے متاثر ہیں، دو آپشنز کا سامنا کرتے ہیں۔ پہلا آپشن: خدا برا ہے (وَنَعُوْذُ بِاللہِ) یا، دوسرا آپشن: خدا برا نہیں ہے، لیکن خدا ہمیں کسی چیز کا حکم بھی نہیں دیتا اور نہ ہی کسی چیز سے منع کرتا ہے۔ یہ دونوں آپشنز کفر ہیں۔

But doesn’t God command us to do certain things and prohibit us from other things? And aren’t there steep consequences for not submitting and obeying to God? This is precisely what force and coercion are! It is through this line of reasoning that those Muslims affected by liberalism face two options. Option 1: God is evil (wa na`udhu billah) or, Option 2: God is not evil, but God doesn’t command us or prohibit us in anything either. Both options are kufr.

اس الجھن سے نکلنے کا راستہ لبرل ازم (liberalism) پر تنقید کرنا اور آزادی، خود مختاری، جبر وغیرہ جیسے تصورات کی کایا پلٹ کرنا ہے۔

The way out of this dilemma is to critique liberalism and to deconstruct concepts like freedom, autonomy, coercion, etc.