5.3 نسائیت: کیا یہ خواتین کے اسلام چھوڑنے کی وجہ ہے؟ - اسلام کے لیے جدیدیت کا خطرہ | Quran Course

5.3 نسائیت: کیا یہ خواتین کے اسلام چھوڑنے کی وجہ ہے؟ - اسلام کے لیے جدیدیت کا خطرہ | Quran Course

اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ مسلمان مرد اب پہلے کے مقابلے میں زیادہ بدسلوکی کرتے ہیں، مثلاً 5 سال پہلے یا 10، 20، 50، یا 100 سال پہلے کے مقابلے میں۔ درحقیقت، نسائی منطق (feminist logic) کے مطابق، مسلمان مردوں کو مجموعی طور پر اب پچھلی ایک یا دو نسلوں کے مقابلے میں کم بدسلوکی کرنے والا ہونا چاہیے، کیونکہ اب کم از کم مسلمان مردوں کے پاس "انٹرسیکشنل فیمینزم" (intersectional feminism) کی روشنی موجود ہے جو انہیں "ٹاکسک ماسکولینیٹی" (toxic masculinity) اور "مینسپلیننگ" (mansplaining) جیسی چیزوں سے آگاہ کرتی ہے، یعنی وہ چیزیں جن سے ہمارے باپ دادا اور پردادا مکمل طور پر ناواقف تھے۔ کیا نسائی پسند (feminists) یہ سوچتی ہیں کہ ہمارے باپ، دادا اور پردادا اوسطاً مسلمان مردوں کی موجودہ نسل کے مقابلے میں کم بدسلوکی کرتے تھے؟ اگر مردوں کی پچھلی نسل زیادہ بدسلوکی کرنے والی تھی، تو کیا اس وقت ہماری ماؤں، دادیوں اور پرانی نسل کی خواتین میں موجودہ دور کے مقابلے میں زیادہ مایوسی نہیں ہونی چاہیے تھی؟ لیکن اس وقت اتنی مایوسی نہیں تھی۔ لہٰذا یہ وضاحت کوئی معنی نہیں رکھتی۔

There is no evidence to suggest that Muslim men are more abusive now than they were, say, 5 years ago or 10, 20, 50, or 100 years ago. In fact, according to the feminist logic, Muslim men should overall be less abusive now than they were in the previous generation or two, since Muslim men now at least have the light of intersectional feminism to inform them of things like “toxic masculinity” and “mansplaining,” etc., i.e., things of which our fathers and grandfathers were blissfully ignorant. Do feminists think that our fathers, grandfathers, and great grandfathers were on average less abusive than the current generation of Muslim males? If the previous generation of men were more abusive, then shouldn’t there have been more frustration in our mother’s, grandmother’s, and great grandmother’s generations than there is now? But there wasn’t more frustration then. So this explanation makes no sense.

خیر، آپ مجھے دیوانہ کہہ سکتے ہیں، لیکن میرے لیے یہ بات بالکل واضح ہے کہ اگر کوئی مسلمان خاتون اس نسائی (فیمینسٹ) مفروضے کو اپنا لیتی ہے کہ دونوں جنسوں کے ساتھ بالکل برابر کا سلوک کیا جانا چاہیے، تو وہ اسلام جیسے مذہب کی طرف مائل نہیں ہوگی جو ہر جنس کے لیے بالکل مختلف کردار مقرر کرتا ہے۔ اگر کوئی مسلمان خاتون اس نسائی مفروضے کو اپنا لیتی ہے کہ حیا اور لباس کے ضوابط مردوں کے لیے عورتوں کو کنٹرول کرنے کا ایک ذریعہ ہیں، تو وہ اس مذہب کی طرف مائل نہیں ہوگی جو حیا اور خواتین کے لیے لباس کے سخت ضوابط پر زور دیتا ہے۔ اگر کوئی مسلمان خاتون اس نسائی مفروضے کو اپنا لیتی ہے کہ تاریخی طور پر مردوں نے ایک شیطانی پدرشاہی گروہ کے ذریعے عورتوں کو محکوم بنایا ہے، تو وہ اس مذہب کی طرف مائل نہیں ہوگی جو یہ سکھاتا ہے کہ "مرد عورتوں پر حاکم ہیں،" ({Quran 4:34}) اور جہاں اس کے علماء اور مذہبی حکام کی اکثریت مرد رہی ہے اور آج بھی مرد ہی ہے۔ اور اسی طرح مزید بھی۔ لوگو، یہ کوئی معمہ نہیں ہے۔

Well, call me crazy, but it seems obvious to me that if a Muslima adopts the feminist premise that genders must be treated exactly equally, she is going to be disinclined towards a religion, like Islam, that specifies very different roles for each gender. If a Muslima adopts the feminist premise that modesty and dress codes are a way for men to manipulate women, she is going to be disinclined towards a religion that emphasizes modesty and strict female dress codes. If a Muslima adopts the feminist premise that historically men have subjugated women through an evil patriarchal cabal, she is going to be disinclined towards a religion that teaches that “Men are authorities over women,” (Quran 4:34) and where the vast majority of its scholars and religious authorities were and continue to be men. And so on. This is not a mystery, folks.