بدقسمتی سے، آج کے دور میں مسلمان حجاب کے بارے میں جو کچھ بھی کہتے اور لکھتے ہیں، وہ ان تحریفات اور غلط فہمیوں سے آلودہ ہے جو پردے کے معنی، مقصد اور اہمیت کو چھپا دیتی ہیں۔ تلخ حقیقت یہ ہے کہ حجاب کا دفاع نسائیت (feminism) کے ذریعے نہیں کیا جا سکتا۔ حجاب کا "خواتین کی آزادی"، یا "خواتین کی پسند"، یا "خواتین کی خود مختاری"، یا "چیز بننے" (objectification)، یا ان میں سے کسی بھی ایسے جدید فلسفیانہ تصور سے کوئی تعلق نہیں ہے جو نہ صرف اسلامی نقطہ نظر سے باہر ہیں بلکہ تاریخی طور پر اسلامی نقطہ نظر پر حملے کے ایک ذریعے کے طور پر اس کی مخالفت میں وضع کیے گئے تھے۔ دیکھیں، جب کوئی کہتا ہے کہ ہمیں orthodox اسلام کو مسترد کر دینا چاہیے کیونکہ orthodox اسلام نسائیت کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا، تو ہمارا جواب یہ نہیں ہونا چاہیے کہ ہم کسی زبردستی کی کوشش کے ذریعے یہ دکھانے لگیں کہ اسلام درحقیقت نسائی ہے، اور تمام مسلمان نسائی ہیں اور قرآن نسائی ہے، وغیرہ وغیرہ، یہاں تک کہ سننے والا اکتا جائے۔ ہمارا جواب یہ ہونا چاہیے کہ، کسی کو نسائیت کی پرواہ کیوں ہونی چاہیے؟ اس کے بعد نسائیت پر ایک جامع فکری تنقید ہونی چاہیے، جو یہ ظاہر کرے کہ یہ حقیقت میں کتنی پست، تباہ کن، متضاد اور غیر مربوط فلسفہ ہے، اور یہ کہ خواتین کے مفادات کو آگے بڑھانے کے دعوے کے باوجود، یہ درحقیقت ان مفادات کو نقصان پہنچاتا ہے اور ہمارے دور میں خواتین کی حالت اور انسانی حالت کو ناقابلِ تلافی نقصان پہنچا چکا ہے۔ یہ ایک اصولی جواب ہوتا، لیکن میرا خیال ہے کہ یہ سیاسی طور پر درست (politically incorrect) نہ ہوتا، اس لیے رہنے دیں۔ ہم کسی کی دل آزاری نہیں کرنا چاہتے، ہے نا؟

Unfortunately, everything Muslims today say and write about hijab is polluted with distortions and misconceptions that occlude the meaning, purpose, and significance of the veil. The stark reality is the hijab cannot be defended by feminism. The hijab has nothing to do with “women’s liberation” or “women’s choice” or “women’s empowerment” or “objectification,” or any of these modern philosophical concepts that are not only external to the Islamic worldview but were historically defined in opposition to the Islamic worldview as a means to attack it. See, when someone says we should reject orthodox Islam because orthodox Islam is not compatible with feminism, our response should not be some strained attempt to show how Islam is indeed feminist and all Muslims are feminists and the Quran is feminist, etc., etc., ad nauseam. Our response ought to be to ask, why should anyone care about feminism? It should then be followed a thorough intellectual critique of feminism, showing what a base, destructive, inconsistent, and incoherent philosophy it really is, and how despite its claim to further the interests of women, it actually undermines those interests and has done immeasurable damage to the female condition and the human condition in our times. That would be a principled response, but it would be politically incorrect, I guess, so never mind. Wouldn’t want to offend anyone, right?