کیا ہمارے پاس یہ سوچنے کی کوئی ٹھوس وجہ ہے کہ مافوق الفطرت ہستیاں موجود ہیں؟

Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?

اس کی ایک وجہ یہ ہے۔ تاریخ کے ہر دور میں انسانیت کی اکثریت نے صراحت کے ساتھ کسی نہ کسی مافوق الفطرت ہستی یا ہستیوں پر یقین رکھا ہے۔ یہ حقیقت کہ ہر شخص اس بات پر متفق نہیں ہے کہ وہ مافوق الفطرت ہستیاں کون سی ہیں، اس حقیقت کو کم نہیں کرتی کہ یہ تمام لوگ کسی نہ کسی مافوق الفطرت ہستی یا ہستیوں پر ایمان رکھتے ہیں۔ مزید برآں، یہ عقائد دنیا بھر کے لوگوں کے پاس اور مختلف ادوار میں ایک دوسرے سے قطع نظر پائے جاتے ہیں۔

Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.

اس مظہر کی وضاحت کرنے کی ذمہ داری مادہ پرست ملحد پر ہے۔ اگر یہ عقائد حقیقی تجربات کے نتیجے میں پیدا نہیں ہوئے، تو یہ یا تو اس وہم کی کیفیت کا نتیجہ ہونے چاہئیں جس میں انسان تقریباً عالمگیر اور فطری طور پر مبتلا ہوتا ہے، یا پھر اس رجحان کا جو انسانوں میں اس حوالے سے بڑی غلطیاں کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے کہ دنیا میں حقیقت میں کیا موجود ہے اور کیا نہیں۔ یہ وہم درحقیقت اتنے طاقتور ہونے چاہئیں کہ وہ ان تمام لوگوں کو مذہبی عقیدت کی انتہا تک لے جائیں۔ دوسرے لفظوں میں، یہ محض عارضی وہم یا ہذیان نہیں ہیں۔ اس وہم، یعنی "خدا کے وہم" کو اتنی گہرائی اور مستقل مزاجی سے محسوس کیا جانا چاہیے کہ اس میں مبتلا لوگوں کو اپنی ذہنی طور پر مضطرب حالت کا ذرہ برابر بھی احساس نہ ہو۔

The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.

لیکن یہ دعویٰ کرنا کہ انسان اتنے گہرے اور مستقل وہم کا شکار ہونے کے قابل ہیں اور اس قدر سنگین علمی غلطیاں کرنے کے مرتکب ہو سکتے ہیں، انسانی ذہن اور دنیا کو درست طریقے سے پہچاننے اور سمجھنے کی اس کی صلاحیت پر حرف اٹھانے کے سوا کچھ نہیں۔ لیکن یہ عمل، یقیناً، خود ان مادہ پرست ملحدین کے ذہنوں اور نتیجتاً ان کے نتائج کو ہی کمزور کر دیتا ہے، جو کائنات میں اپنے مقام کو سمجھنے اور اس کے عظیم ترین اسرار کو دریافت کرنے کے لیے انسانی ذہن کی صلاحیت پر ہی مکمل بھروسہ کرتے ہیں۔

But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.

دوسرے لفظوں میں، ماورائی طاقتوں کا اعتراف اتنا عالمگیر ہے اور اس طرح انسانی ہونے کے مفہوم اور اپنے گرد و نواح کی دنیا کے بارے میں انسانی ذہن کے تجربے میں اس قدر فطری طور پر شامل ہے کہ، ماورائی تصور کے اس عمومی خیال کی تردید کرنا دراصل انسانی ذہن کی خود تردید کرنا ہے اور دنیا کو ویسے ہی تجربہ کرنے کی انسانی صلاحیت کی تردید کرنا ہے جیسی وہ حقیقت میں ہے۔ مادہ پرست الحاد نے خود کو اسی کام کے لیے وقف کر رکھا ہے، جبکہ وہ اپنے اس پروگرام کی خود کو ہی باطل کر دینے والی نوعیت سے ناواقف ہے۔

In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.