6.1 بعض مسلم ممالک میں حجاب کی شرائط میں کیا ظلم ہے؟
6.1 What Is Oppressive About Hijab Requirements In Some Muslim Countries
سوال۔
Question.
کچھ مسلم ممالک میں خواتین کے لیے حجاب کی لازمی شرائط میں ظلم یا جبر کی کیا بات ہے؟
What is oppressive about the mandatory hijab requirements for women in some Muslim countries?
جواب۔ یہ ظلم ہے کیونکہ خواتین اپنی مرضی کے مطابق کچھ بھی نہیں پہن سکتیں۔ ان کے پاس انتخاب کرنے کی صلاحیت نہیں ہے۔
Answer. It is oppressive because women can’t wear whatever they want. They don’t have the ability to choose.
سوال: لیکن کیا دنیا میں کوئی ایسا ملک ہے جو لوگوں کو اپنی مرضی کے مطابق کچھ بھی پہننے کی اجازت دیتا ہو، یعنی کہ لامحدود انتخاب؟
Question. But is there any country in the world that allows people to wear whatever they want, i.e., unlimited choice?
جواب: جی ہاں، بالکل مغربی ممالک میں! سوال: کیا ان مغربی ممالک میں کوئی شخص اپنے جنسی اعضاء بے نقاب کر کے عوامی جگہوں پر گھوم سکتا ہے؟
Answer. Yes, Western countries of course! Question. In these Western countries, can a person walk around in public with his genitals exposed?
جواب۔ خیر، نہیں۔
Answer. Well, no.
سوال: تو کیا آپ کی ظلم کی تعریف کے مطابق اسے پردہ کرنے کا پابند کرنا ظلم ہوگا؟ کیا اس کا مطلب یہ نہیں ہوگا کہ ان ممالک میں ایک شخص ہمیشہ اپنی مرضی کا انتخاب نہیں کر سکتا؟
Question. So would requiring her to cover himself be oppressive according to your definition of oppression? Wouldn’t this mean that, in these countries, a person can’t always choose?
جواب۔ نہیں، کیونکہ اپنے جنسی اعضاء کو بے نقاب کرنا حیا اور تہذیب کے اصولوں کی خلاف ورزی ہے۔ یہ بالوں کو بے نقاب کرنے سے بالکل مختلف ہے۔
Answer. No, because exposing one’s genitals violates principles of decency and civility. It’s very different from exposing one’s hair.
سوال: یہ کس نے فیصلہ کیا کہ جسم کے ایک خاص حصے (شرمگاہ) کو ظاہر کرنا حیا اور تہذیب کے خلاف ہے، جبکہ جسم کے دوسرے حصے (بال) کو ظاہر کرنا بالکل قابلِ قبول ہے؟
Question. Who decided that exposing one particular area of the body (genitalia) violates decency and civility and exposing another part of the body (hair) is perfectly acceptable?
جواب۔ اہ، یہ تو بس معمول کی بات ہے۔
Answer. Uh, that’s just what is normal.
سوال۔ یہ کس نے طے کیا؟ یہ کس بنیاد پر ہے؟ ایسا خیال آخر آتا کہاں سے ہے؟
Question. Who decided that? What is that based on? Where does such an idea even come from?
جواب۔ اہ۔۔۔ سوال۔ کیا آپ ان سینکڑوں ماضی اور حال کے ثقافتوں اور معاشروں سے واقف نہیں ہیں جو حدود کو مختلف طریقے سے کھینچتے ہیں، جن کے برہنہ پن کے تصورات مختلف ہیں، جن کے شائستگی کے معیار مختلف ہیں، وغیرہ؟
Answer. Uh… Question. Are you not aware of the hundreds of cultures and societies past and present that draw the lines differently, that have different conceptions of nudity, that have different standards of decency, etc.?
جواب۔ اہ۔۔۔ سوال۔ کیا آپ کے پاس کوئی ایسا اصولی بنیاد ہے جس سے آپ کم از کم اس بات کو صحیح ثابت کرنے کی کوشش کر سکیں کہ مغربی معیار ہی پوری دنیا میں، اور یہاں تک کہ مسلم ممالک میں بھی، بنیادی معیار ہونے چاہئیں؟
Answer. Uh… Question. Do you have any principled basis to appeal to, to at least try to justify why Western standards should be the default around the world, and even in Muslim countries?
جواب۔ جی... آپ دیکھ رہے ہیں کہ عوامی لباس کے اسلامی معیار اللہ کے احکامات پر مبنی ہیں۔ کیا ڈھانپنا چاہیے اور کیا نہیں، یہ اس سے آتا ہے جو اللہ نے حکم دیا ہے، اور جہاں تک ہمارا اللہ پر ایمان ہے، ہم اس ہدایت کی پیروی کرتے ہیں اور ان احکامات کی وسیع تر کائناتی اہمیت اور حکمت کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ دوسرے لوگ شاید ان میں سے کسی چیز پر یقین نہ رکھتے ہوں، لیکن کم از کم مسلمانوں کے پاس کچھ ایسی دلیل ہوتی ہے جو اعلیٰ اصولوں کے تابع ہوتی ہے۔
Answer. Uh… You see, Islamic standards of public dress are based on Divine commands. What should or should not be covered comes from what Allah has commanded, and insofar as we believe in Allah, we follow that guidance and strive to understand the larger cosmic significance and wisdom of those commands. Others might not believe in any of this, but at least Muslims have some reasoning that follows higher principles.
لیکن سب پر مسلط کیے گئے لباس کے مغربی معیار محض ثقافتی اصولوں پر مبنی ہیں، اور ثقافتی اصولوں کی کوئی اصولی بنیاد نہیں ہوتی۔ یہ بالآخر اس بات تک محدود ہو کر رہ جاتے ہیں کہ، "ہم بس یہی کرتے ہیں،" یا "ہم نے اپنے آباؤ اجداد کو یہی کرتے ہوئے پایا اور ہم بس ان کی پیروی کر رہے ہیں کیونکہ یہی ہمارے لیے آسان ہے۔" اس سے بڑھ کر اور کچھ نہیں۔
But the Western standards of dress imposed on all are based on nothing more than cultural norms, and cultural norms have no principled basis. They ultimately boil down to, “This is just what we do,” or “This is what we found our forefathers doing and we just follow them because that’s what is comfortable.” There’s nothing more to it.
تاہم، لباس کے حوالے سے اپنے نظریات کے معاملے میں وہ اتنے پراعتماد اور انتہا پسند ہیں، وہ نظریات جن کی بنیاد درحقیقت کسی چیز پر نہیں ہے۔ لیکن ہمارے نظریات سب سے مضبوط بنیاد پر مبنی ہیں، پھر بھی ہم "انتخاب" اور "آزادی" کے بے معنی جملوں کی خاطر آسانی سے ہار مان لیتے ہیں اور انہیں پسِ پشت ڈال دیتے ہیں، ایسے جملے جو معمولی سی جانچ پڑتال سے ہی دم توڑ دیتے ہیں۔
Yet, they are so confident and so militant when it comes to their views on dress, views that are ultimately based on nothing. But our views are based on the firmest foundation, yet we easily cave in and throw it away for the sake of meaningless cliches about “choice” and “freedom,” cliches that fall apart with the slightest bit of scrutiny.
نوٹ: مذکورہ بالا بات اس "وجہ" پر مشتمل نہیں ہے جس کی بنا پر ایک مسلمان عورت کو حجاب پہننا چاہیے۔ بلکہ یہ اسلام اور مسلم معاشروں کے خلاف دی جانے والی ایک بہت ہی مخصوص اور عام دلیل کا جواب ہے، اور وہ یہ ہے کہ وہ (اسلامی معاشرے) ظالمانہ، غیر منطقی ہیں اور انتخاب کی آزادی کا احترام نہیں کرتے۔
NB: The above does not constitute “the reason” a Muslim woman should wear hijab. It is, rather, the response to a very specific and very common argument made against Islam and Muslim societies, namely that they are oppressive, irrational, and do not respect the freedom of choice.