4.6 حدود، فساد اور مساوات کے بارے میں حدیث
4.6 Hadith On Hudud, Corruption, And Equality
مساوات اسلامی اخلاقیات کا ایک اہم جزو ہے۔ لیکن "مساوات" کے تمام تصورات ایک جیسے نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، مساوات کا جدید لبرل تصور، کلاسیکی لبرل مفکرین کے پیش کردہ مساوات کے تصور سے کافی مختلف ہے۔ مثلاً، امریکہ کے بانیوں کے نزدیک، خواتین اور سیاہ فاموں کو ووٹ دینے یا جائیداد رکھنے سے روکنا، مساوات کے ان کے اپنے فہم کے عین مطابق تھا۔
Equality is a crucial component of Islamic ethics. But not all notions of “equality” are the same. The modern liberal notion of equality, for example, significantly diverges from the notion of equality propounded by classical liberal thinkers. For example, according to America’s founding fathers, barring women and blacks from voting or owning property was perfectly consistent with their understanding of equality.
بہر حال، عدل کے حوالے سے برابری کا ایک بہت ہی واضح اظہار نبی کریم ﷺ کی احادیث میں صحیح بخاری میں اس طرح ملتا ہے:
Be that as it may, one very explicit expression of equality as it relates to justice from the sayings of the Prophet صلى الله عليه وسلم is found in Sahih Bukhari as follows:
اسامہؓ نے ایک عورت کی جانب سے نبی کریم ﷺ کے پاس عرض کیا جس نے چوری کی تھی۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، ”تم سے پہلے لوگ اس لیے ہلاک کیے گئے کہ وہ غریبوں پر تو حدود نافذ کرتے تھے اور امیروں کو چھوڑ دیتے تھے۔ اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! اگر فاطمہ (نبی کریم ﷺ کی بیٹی) بھی ایسا کرتی (یعنی چوری کرتی) تو میں اس کا ہاتھ کاٹ دیتا۔“
Usama approached the Prophet صلى الله عليه وسلم on behalf of a woman who had committed theft. The Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The people before you were destroyed because they used to inflict the legal punishments on the poor and forgive the rich. By Him in Whose Hand my soul is! If Fatima (the daughter of the Prophet صلى الله عليه وسلم (did that (i.e. stole), I would cut off her hand.”
اس معاملے پر ایک اور روایت جو مزید تفصیلات فراہم کرتی ہے:
Another narration on the matter that provides further details:
قریش اس مخزومی خاتون کے بارے میں بہت پریشان ہو گئے جنہوں نے چوری کی تھی۔
“The Quraish became very worried about the Makhzumiya lady who had committed theft.
انہوں نے کہا، "اللہ کے رسول ﷺ کے سامنے (اس خاتون کے حق میں) کوئی بات نہیں کر سکتا اور کوئی اس کی جرات نہیں کر سکتا سوائے اسامہ کے جو اللہ کے رسول ﷺ کے محبوب ہیں۔" جب اسامہ نے اس معاملے میں اللہ کے رسول ﷺ سے بات کی، تو اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا، "کیا تم اللہ کی مقرر کردہ حدوں میں سے کسی حد کو ختم کرنے کے لیے (میرے پاس) سفارش کر رہے ہو؟" پھر آپ ﷺ اٹھے اور لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا، "اے لوگو! تم سے پہلے کی قومیں اس لیے گمراہ ہو گئیں کہ جب کوئی معزز شخص چوری کرتا تو وہ اسے چھوڑ دیتے تھے، لیکن جب ان میں سے کوئی کمزور شخص چوری کرتا تو وہ اس پر حد نافذ کر دیتے تھے۔ اللہ کی قسم! اگر محمد ﷺ کی بیٹی فاطمہ بھی چوری کرتی، تو محمد ﷺ ان کا ہاتھ کاٹ دیتے!"
They said, “Nobody can speak (in favor of the lady) to Allah’s Messenger صلى الله عليه وسلم and nobody dares do that except Usama who is the favorite of Allah’s Messenger صلى الله عليه وسلم. “When Usama spoke to Allah’s Messenger صلى الله عليه وسلم about that matter, Allah’s Messenger صلى الله عليه وسلم said, “Do you intercede (with me) to violate one of the legal punishments of Allah?” Then he got up and addressed the people, saying, “O people! The nations before you went astray because if a noble person committed theft, they used to leave him, but if a weak person among them committed theft, they used to inflict the legal punishment on him. By Allah, if Fatima, the daughter of Muhammad committed theft, Muhammad would cut off her hand!”
کچھ غیر مسلم شاید جسمانی سزا کے تصور پر ناپسندیدگی کا اظہار کریں، لیکن میں یقیناً یہ نہیں سمجھتا کہ سمجھدار غیر مسلموں کو خود بخود اس طرح کی سزا کو سنگین چوری کے لیے ایک عبرت کے طور پر ناممکن قرار دے دینا چاہیے۔ آج کی دنیا کو دیکھیں، جہاں سرمایہ کاری کے بینک اور بڑی کارپوریشنز عالمی سطح پر دھوکہ دہی کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتیں، جو لفظی طور پر عوام سے اربوں ڈالر چوری کر رہی ہیں اور ہر قسم کے مالی بحرانوں کا سبب بن رہی ہیں جنہوں نے گزشتہ دہائیوں کے دوران پوری دنیا کو ہلا کر رکھ دیا ہے۔ یہاں تک کہ جب ان میں سے کچھ بینکرز ان جرائم کے مرتکب ہونے پر مجرم قرار دیے گئے، تو کیا انہوں نے جیل میں ایک دن بھی گزارا؟ بالکل نہیں! زیادہ سے زیادہ انہیں جرمانہ کیا گیا۔ ذرا اس کا تصور کریں: آپ ایک ارب ڈالر چوری کرتے ہیں اور آپ کو صرف چند ملین ڈالر کا جرمانہ ادا کرنا پڑتا ہے۔ میرے نزدیک تو یہ منافع کا ایک بہترین مارجن معلوم ہوتا ہے۔ لیکن دیکھیں کہ بہت سے ممالک میں "انصاف" کا نظام غریبوں کے چھوٹے موٹے جرائم کے ساتھ کتنی سختی سے سلوک کرتا ہے۔ ایک سستا ٹی وی چوری کریں اور آپ کو سالہا سال قید کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ یہ تناسب کے مطابق کیسے ہے؟ وہاں برابری کہاں ہے؟ سرمایہ کاری کے بینکوں کی جانب سے کارپوریٹ بدعنوانی اور غیر قانونی اقدامات کے نتیجے میں پوری دنیا میں ناقابلِ پیمائش تکلیفیں پہنچیں کیونکہ لاکھوں لوگ اپنی ملازمتیں، اپنے گھر اور اپنی زندگیاں کھو بیٹھے۔ یہ وہ جرائم ہیں جو واقعی ہاتھ کاٹنے کے مستحق ہیں۔
Some non-Muslims may bristle at the idea of corporal punishment, but I certainly don’t see why reasonable non-Muslims should automatically disqualify the possibility of such punishment as a deterrent for egregious theft. Look at today’s world, where investment banks and major corporations have no qualms committing fraud on a global scale, literally stealing billions of dollars from the public and causing all manner of financial crises that have rocked the world over the past decades. Even when some of these bankers were convicted of committing these crimes, did they serve a day in jail? Absolutely not! At most they were fined. Imagine that: you steal a billion dollars and only have to pay a fine of a few million dollars. Sounds like a great profit margin to me. But look at how harshly the “justice” system in many countries treats petty crime by the poor. Steal a cheap TV and you could face years in prison. How is that proportional? Where is the equality there? Corporate malfeasance and illegality on the part of investment banks have resulted in immeasurable suffering the world over as millions of people lost their jobs, lost their homes, and lost their lives. These are crimes that truly deserve hand-cutting.
بہر حال، نبی کریم ﷺ نے اس طرح کی ناانصافی کے نتائج سے پہلے ہی خبردار فرما دیا تھا، اور ان قوموں کے شہریوں اور باشندوں کے طور پر، یہ ہم سب کے لیے بری خبر ہے۔
In any case, the Prophet صلى الله عليه وسلم forewarned the results of such injustice and as citizens and residents of these nations, that is bad news for all of us.