آپ جو عام طور پر سنتے ہیں اس میں سے ایک بات یہ ہے کہ اسلام انتخاب کی آزادی کا احترام نہیں کرتا۔ اس کی نشاندہی شراب کی ممانعت، اس کے استعمال اور اس کی فروخت سے ہوتی ہے۔ آزادی پسند مغرب میں شراب آزادانہ طور پر دستیاب ہے۔ اگر آپ اس میں حصہ لینا چاہیں تو آپ کے پاس انتخاب کی یہ آزادی ہے۔ اگر نہیں، تو آپ اس سے پرہیز کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ بالآخر، شراب صرف آپ کے اپنے جسم پر اثر انداز ہوتی ہے اور کسی دوسرے کو کوئی نقصان نہیں پہنچاتی۔ لہٰذا ایک بالغ کے طور پر، آپ اپنے لیے یہ فیصلہ خود کر سکتے ہیں اور کسی شخص یا مذہب کے لیے آپ کو اس انتخاب کے استعمال سے روکنا ظلم ہوگا۔

One of the common lines you hear is that Islam does not respect freedom of choice. This is highlighted by Islam’s prohibition of alcohol, its consumption and sale. In the freedom-loving West, alcohol flows freely. If you wish to partake, you have that freedom of choice. If not, you can choose to abstain. Ultimately, alcohol just affects your own body and doesn’t cause anyone else any harm. So as an adult, you can make that decision for yourself and it would be oppressive for a person or a religion to prevent you from exercising that choice.

آئیے اس کی تحقیق کرتے ہیں۔

Let’s investigate this.

تمام قانونی نظام کسی نہ کسی صورت میں انتخاب کو محدود کرتے ہیں اور اس نظام کے قوانین کے لیے کچھ جواز پیش کیے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، امریکی قانون کے تحت کسی شخص کے لیے گاڑی چلانے کے لیے ڈرائیونگ لائسنس کا ہونا ضروری ہے۔ یہ قانون لوگوں کی نقل و حرکت کی آزادی کو شدید حد تک محدود کرتا ہے، لیکن اسے عملی وجوہات کی بنا پر ضروری سمجھا جاتا ہے۔ اگر لوگوں کو بغیر لائسنس کے گاڑی چلانے کی اجازت دی گئی، تو کار حادثات کی تعداد آسمان سے باتیں کرنے لگے گی۔ کار حادثات میں اموات میں بے پناہ اضافہ ہوگا۔ لوگوں کے املاک کو پہنچنے والا نقصان بھی تیزی سے بڑھے گا۔ چنانچہ، یہ وہ تمام عملی وجوہات ہیں جن کی بنا پر ہم ایسا قانون نافذ کرنا چاہتے ہیں۔ یہ نقصان سے بچاتا ہے۔

All legal systems constrain choice in one shape or another and there are justifications that are given for the laws of that system. For example, US law requires a person to have a driver’s license in order to operate an automobile. That law severely constrains people’s freedom of mobility, but it is seen as necessary for practical reasons. If people are allowed to drive without a license, the number of car accidents will skyrocket. Car accident fatalities will balloon. Damage to people’s property will increase exponentially. So, these are all practical reasons why we would want to have such a law in place. It prevents harm.

اب، ایک نظریاتی نکتہ جس پر ہمیشہ بحث کی جا سکتی ہے وہ یہ ہے کہ: کس چیز کو "نقصان" سمجھا جاتا ہے اور کس چیز کو "عملی" سمجھا جاتا ہے، اس کا انحصار ان مفروضوں پر ہے جو آپ دنیا کے بارے میں قائم کرتے ہیں اور آپ کے وسیع تر عقائد اور وابستگیوں پر منحصر ہے۔ لیکن فی الحال ہم اس بات کو ایک طرف رکھتے ہیں۔

Now, one theoretical point that can always be pursued is: What is considered “harm” and what is considered “practical” depend on the assumptions you make about the world and your broader beliefs and commitments. But let’s bracket that for now.

آئیے عملیت پسندی اور نقصان کے عام مغربی معیارات کو مدنظر رکھتے ہوئے الکحل (شراب) کے استعمال کا باریک بینی سے جائزہ لیتے ہیں۔ تازہ ترین تحقیق کے مطابق، امریکہ میں 'فیٹل الکحل سپیکٹرم ڈس آرڈر' (FASD) کم از کم 5 فیصد آبادی کو متاثر کرتا ہے اور بعض کمیونٹیز میں یہ 40 فیصد تک ہے۔ FASD ہر قسم کی نفسیاتی اور سیکھنے کی معذوریوں کا باعث بنتا ہے اور اس کے نتیجے میں شدید غیر سماجی رویے پیدا ہو سکتے ہیں۔ اس سے متاثر ہونے والے بہت سے بچوں کو خصوصی تعلیم (special education) سے گزرنا پڑتا ہے، بہت سے جیل پہنچ جاتے ہیں، بہت سے ایسے ہوتے ہیں جنہیں ملازمت نہیں مل پاتی اور وہ نشہ اور جرائم کی دلدل میں پھنس جاتے ہیں۔ یہ سب ایک ایسے خلل کا نتیجہ ہے جو حاملہ خواتین کے شراب نوشی کرنے کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے۔ الکحل کا معمولی سا استعمال بھی ایک شیر خوار بچے کو اس طیف (spectrum) میں لانے کے لیے کافی ہو سکتا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ بعض اوقات خواتین کو یہ احساس نہیں ہوتا کہ وہ حاملہ ہیں اور وہ اپنی شراب نوشی کے معمولات جاری رکھتی ہیں، اس بات سے بے خبر کہ وہ ممکنہ طور پر اپنے بننے والے بچے کو FASD کا شکار کر رہی ہیں۔

Let’s just assume common Western standards of practicality and harm and take a closer look at alcohol consumption. According to the most recent research, Fetal Alcohol Spectrum Disorder (FASD) affects at least 5% of the population in the US and in some communities affects 40%. FASD causes all kinds of psychological and learning disabilities and can result in severe anti-social behavior. A lot of the kids affected by this have to go through special education, many end up in prison, many are unemployable and end up falling into drugs and crime. All of this is the result of a disorder caused by pregnant women who drink. Even a small amount of alcohol consumption can be enough to cause an infant to be on this spectrum. The thing is, sometimes women don’t realize they are pregnant and continue their drinking habits not knowing that they are potentially giving their unborn child FASD.

کسی بھی صورت میں، بچے کو پہنچنے والا نقصان بہت زیادہ ہے۔ کسی شخص کو ذہنی معذوری کا شکار کرنے سے بڑا کوئی نقصان نہیں ہے۔ اور بچے کو پہنچنے والے نقصان کے علاوہ، مجموعی طور پر معاشرے کو بھی نقصان پہنچتا ہے۔ یہ بچے ریاست کی سرپرستی میں آ جاتے ہیں۔ یہ ریاستی ادارے ہی ہیں جنہیں ان بچوں کی دیکھ بھال کرنی پڑتی ہے یا ان کے معاملات کو سنبھالنا پڑتا ہے، پولیسنگ کرنی پڑتی ہے وغیرہ۔ یہ ایک بہت بڑا عوامی اخراجات ہے جو ہماری آمدنی سے حاصل ہونے والے ٹیکس کے پیسوں سے ادا کیا جاتا ہے۔ یہ تمام چیزیں اس آزادی کو محدود اور کم کرتی ہیں جس کا مغربی ثقافت اتنی شدت سے دعویٰ کرتی ہے۔

In any case, the harm that is caused to a child is astronomical. There are fewer harms greater than causing a person to have mental retardation. And beyond the harm caused to the child, there is also the harm caused to society overall. These children become wards of the state. It is state institutions that have to take care of these kids or clean up after them, police them, etc. This is a gigantic public cost that is paid for with our tax dollars coming from our income. All of these things restrict and attenuate the freedom that Western culture so ardently claims to covet.

ان تمام حقائق اور اس نقطہ نظر کو مدنظر رکھتے ہوئے، شراب کے معاملے میں امریکی قانون اسلامی قانون کے مقابلے میں واضح طور پر زیادہ "آزادی پسند" اور "انتخاب کو برقرار رکھنے والا" نہیں ہے۔ اسی طرح کی استدلال ہمیں یہ دکھاتی ہے کہ آزادی اور انتخاب کے یہ مطالبات حقیقت میں کتنے کھوکھلے اور بالآخر بے معنی ہیں۔ اس کے باوجود، یہی وہ مطالبات ہیں جن کا مقصد ہمیں یہ احساس دلانا ہے کہ اسلامی قانون کتنا پابند کرنے والا، پسماندہ اور انسانی ترقی کے منافی ہے، اور سیکولر قانون کتنا بااختیار بنانے والا، دور اندیش اور انسانی ترقی کے معاون ہے۔ دھوکہ نہ کھائیں۔

Given all these facts and from this perspective, US law is not clearly more “freedom-loving” and “choice-preserving” than Islamic law as far as alcohol is concerned. It is reasoning like this that shows us how vacuous and ultimately meaningless these appeals to freedom and choice really are. Yet, it is precisely these appeals that are supposed to get us to realize how restrictive, backwards, and contrary to human progress Islamic law is and how empowering, forward-thinking, and conducive to human progress secular law is. Don’t be a sucker.

اور شراب کے انسانی نقصانات کی بہترین عکاسی انسانی کہانیوں سے ہوتی ہے۔ ایک خبرنامے کے مضمون میں درج ذیل تفصیلات شیئر کی گئیں:

And the human cost of alcohol is best illustrated with human stories. One news article shared the following:

سوزن ارل اب بھی اپنی بیس سے پچیس سال کی عمر کے دوران کی پارٹیوں کے اثرات سے نبرد آزما ہیں، جو ماں بننے سے پہلے کا دور تھا۔ اس وقت، وہ اکثر ہفتے کے زیادہ تر آخر میں دوستوں کے ساتھ کلبوں میں گزارا کرتی تھیں۔ وہ عام طور پر کچھ مشروبات پیتی تھی۔ اس وقت کے اس کے بوائے فرینڈ نے اسے اس لیے شہہ دی کیونکہ اس سے وہ کھل کر رہتی تھی۔ جب اسے معلوم ہوا کہ وہ حاملہ ہے، تو اسے حمل کو تقریباً چھ ہفتے ہو چکے تھے۔ ارل نے کہا، "جیسے ہی مجھے پتہ چلا، میں نے پینا چھوڑ دیا۔" لیکن یہ کافی جلدی نہیں تھا۔

Susan Earl is still coming to terms with the partying she did in her mid-20s, before she became a mother. Back then, she used to spend most weekends at clubs with friends. She usually had a few drinks. Her boyfriend at the time encouraged her because it loosened her up. She was about six weeks into a pregnancy when she learned she was expecting. “I stopped drinking as soon as I found out,” Earl said. It wasn’t soon enough.

کوئنٹن ملز، جو کہ اس کا بیٹا تھا اور چار ہفتے قبل وقت پیدا ہوا تھا، اس کے چہرے کے خدوخال میں 'فیٹل الکحل سنڈروم' (fetal alcohol syndrome) کی مخصوص علامات موجود تھیں۔ اس کی بول چال میں تاخیر تھی، اور کنڈرگارٹن میں اس نے کاٹنا، لات مارنا اور چیخنا چلانا شروع کر دیا۔ اس کے ہم جماعت اسے تنگ کرتے تھے۔ وہ 12 سال کی عمر تک بستر گیلا کرتا تھا۔9

Quinton Mills, her son, born four weeks early, had the characteristic facial features of fetal alcohol syndrome. His speech was delayed, and in kindergarten he started biting, kicking, and screaming. He was bullied by classmates. He wet his bed until he was 12.9

میں آپ کو اس معصوم بچے کے بارے میں پڑھنے کے بعد دل ٹوٹنے سے بچنے کا چیلنج دیتا ہوں۔ جس شخص میں ذرا سی بھی عقل اور ہمدردی ہوگی، وہ جان لے گا کہ لوگوں کی شراب تک رسائی کو مزید محدود کرنے اور انہیں شراب نہ پینے کی عادت ڈالنے کے لیے کچھ کرنے کی ضرورت ہے۔ اسلام اور اسلامی ثقافت نے صدیوں تک عملی طور پر شراب سے پاک معاشروں کو کامیابی سے برقرار رکھا ہے۔ باقی دنیا اسلامی کامیابی سے کیوں نہیں سیکھ سکتی؟

I challenge you not to be heartbroken after reading about this innocent child. Anyone with the slightest amount of sense and compassion would know that something needs to be done to further restrict people’s access to alcohol and condition people not to drink. Islam and Islamic culture have successfully maintained virtually alcohol-free societies for centuries. Why can’t the rest of the world learn from Islamic success?

بہر حال، نوآبادیاتی دور کے خاتمے کے کچھ عرصہ بعد تک یہ زہر نہ صرف مسلم معاشروں میں دوبارہ متعارف کرایا گیا بلکہ مغربی میڈیا اور تفریح نے اسے اس طرح پرکشش بنا دیا کہ تہران سے لے کر کراچی اور رباط تک کے مسلمان شراب نوشی کو آزادی کی ایک شکل اور تہذیب و شائستگی کی علامت کے طور پر دیکھنے لگے ہیں۔

In any case, it wasn’t until relatively recently after colonization that this poison has been not only reintroduced into Muslim societies but has been glamorized by Western media and entertainment, such that Muslims from Tehran to Karachi to Rabat see drinking as a form of liberation and a mark of sophistication.

ایک ایسا معاشرہ جو اپنے قیمتی بچوں میں فعال طور پر ذہنی معذوری پیدا کر رہا ہو، کتنا آزاد خیال اور مہذب کہلائے گا؟ کیا آپ یہی چاہتے ہیں؟ اگر آپ اپنے خالق کے تابع ہونے کے لیے کافی انسان نہیں ہیں، تو کم از کم اتنے انسان تو بنیں کہ معصوم بچوں کو اس سے بچا سکیں۔

How liberating and sophisticated is a society actively inducing mental retardation in its precious children? Is that what you want? If you are not human enough to submit to your Maker, at least be human enough to spare innocent children.