في مرور الزمن، وخاصة منذ عهد فيسباسيان (الإمبراطور من عام 69

In the course of time, and especially from Vespasian (Emperor from 69

إلى سنة 79 م تقريبًا، بدأ اسم Palaestina يحلّ محل الاسم الروماني الأطول للولاية، وهو «سوريا فلسطين». وقد شملت الحدود الإقليمية لفلسطين في عهد الرومان المنطقة الساحلية من فلسطين، وأدوميا، واليهودية، والسامرة، وبيرايا (شمال الأردن الحالي)، وتراخونيتيس (العرب الحالية، لجاة)، جنوب شرق دمشق. وتبعًا لهيرودوتس والأدب الكلاسيكي، أُطلق هذا التصور الروماني لفلسطين على البلاد بمعناه الأوسع، أي على منطقة جنوب بلاد الشام الممتدة بين لبنان الحالي ومصر. وقد انعكس الانتقال في المصطلح من الولاية الرومانية الرسمية «سوريا فلسطين» التي أدخلها الإمبراطور هادريان، إلى التركيز المتزايد على فلسطين، في كتابات كبار الكتّاب الرومان مثل سترابون، وبليني الأكبر، وبومبونيوس ميلا، وفي كتابات الكتّاب اليهود الكلاسيكيين، ومنهم يوسيفوس وفيلون الإسكندري.

to 79 AD) onwards, the term Palaestina began to supersede the longer Roman name of the province of ‘Syria Palaestina’. The territorial boundaries of Palaestina in the time of the Romans embraced the coastal region of Palestine, Idumaea, Judaea, Samaria, Perasa (northern modern Jordan) and Trachonitis (modern Arab, Lajat), south-east of Damascus. Following Herodotus and classical literature, this Roman conception of Palestine applied to the country in the wider sense: to the area of the southern Levant between modern Lebanon and Egypt. The shift in the terminology from the official Roman province of ‘Syria Palaestina’ introduced by Emperor Hadrian to more and more emphasis on Palestine is reflected in the works of important Roman writers such as Strabo, Pliny the Elder and Pomponius Mela and classical Jewish authors including Josephus and Philo of Alexandria.