العصر البرونزي المتأخر، كان الفلستيون (بليشت) وفلسطين الهلنستية والرومانية والبيزنطية قد تحولت بعد أن تكيّف معها العرب إلى فلسطين في ظل الإسلام منذ عام 638م.

Late Bronze Age Peleset and Hellenic/Roman/Byzantine Palaestina were adapted by the Arabs and became Filastin under Islam from 638

AD فصاعدًا. في منتصف القرن السابع الميلادي، كان سكان فلسطين مسيحيين في معظمهم، وكانوا في الأغلب فلاحين مسيحيين يتحدثون الآرامية السريانية الفلسطينية، وظلوا يتكلمون لغة عيسى طوال صدر الإسلام. ومع ذلك، تعود أقدم النقوش العربية المكتشفة في فلسطين إلى العصرين الروماني والبيزنطي، وظل العرب لعدة قرون مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالمقاطعات البيزنطية الثلاث لفلسطين؛ بل إن مقاطعة العرب (Provincia Arabia) نفسها أصبحت في ظل البيزنطيين جزءًا من فلسطين السالوتاريس (Palaestina Salutaris)، وكان مقرها في البتراء، العاصمة القديمة للعرب الأنباط. وكذلك، بعد أن استولى العرب على فلسطين في القرن السابع، ظلت كثير من أسماء الأماكن في فلسطين التي كانت الإدارة البيزنطية الناطقة بالإغريقية تستخدمها مستعملةً في الإدارة العربية؛ ومن هنا نشأت الصيغ العربية الثلاث للكلمة البيزنطية Παλαιστινη: فلسطين، وفلستين، وفلِسطِين (Schiller 2009:

AD onwards. In the mid-7th century the population of Palestine was predominantly Christian, mostly Palestinian Syriac Aramaic-speaking Christian peasants who continued to speak the language of Jesus throughout early Islam. However, the earliest Arabic inscriptions found in Palestine go back to the Roman and Byzantine periods, and for several centuries the Arabs were closely linked with the three Byzantine provinces of Palaestina; in fact, under the Byzantines Provincia Arabia itself became part of Palaestina Salutaris, with its capital located in Petra, the old capital of the Nabataean Arabs. Also after the Arabs took over Palestine in the 7th century many place names in Palestine that were used by the Greek-speaking Byzantine administration continued to be used by the Arab administration; hence the emergence of the three Arabic forms of Byzantine Παλαιστινη: Falastin, Filastin and Filistin (Schiller 2009:

(85؛ شارون 2003)

85; Sharon 2003).

ظهور العرب في فلسطين مُسجَّل لدى هيرودوتس في القرن الخامس قبل الميلاد، وقد عُثر على نقوش عربية في فلسطين تعود إلى العصر الروماني. ومن الألسنة القريبة الصلة باللهجة العربية الفلسطينية اللغة الآرامية السريانية الفلسطينية، وهي من مجموعة اللغات السامية الشمال غربية، وكانت لغة عامة الناس في البلاد. وقد استمرت الآرامية السريانية الفلسطينية مزدهرة على المستوى الشعبي غير الرسمي في فلسطين الرومانية والبيزنطية، وكذلك في فلسطين في صدر الإسلام، وصارت وثيقة الصلة باللهجة العامية العربية الفلسطينية الحديثة.

The presence of Arabs in Palestine was noted by Herodotus in the 5th century BC and Arabic inscriptions in Palestine were discovered from the Roman era. Closely related to Palestinian Arabic is Palestinian Syriac Aramaic, which was part of the north-west Semitic group of languages and was the language of ordinary people in the country. Palestinian Syriac Aramaic continued to flourish at a non-official popular level in Roman and Byzantine Palestine and in early Islamic Palestine and became closely related to the modern Palestinian Arabic colloquial language.

في القرنين الرابع وأوائل السابع الميلاديين، كان عرب الغساسنة في «فلسطين الثلاث» أبطالاً وحماةً للكنيسة السريانية اليعقوبية.

In the 4th‒early 7th centuries the Ghassanid Arabs of the ‘Three Palestines’ were champions and protectors of the Syriac Monophysite Church.

ولا بد أن شعراءهم الناطقين بالعربية، وأساقفتهم وملوكهم (وكذلك رؤساء القبائل في فلسطين الأولى وفلسطين الثانية وفلسطين الثالثة) كانوا على دراية ليس فقط باللغة المشتركة للإمبراطورية البيزنطية (اليونانية)، بل أيضًا بلهجة السريانية الآرامية في فلسطين الكبرى.

Their Arabic-speaking poets, bishops and kings (and phylarchs of Palaestina Prima, Palaestina Secunda and Palaestina Tertia) must have been familiar not only with the lingua franca of the Byzantine Empire (Greek), but also with the Syriac Aramaic dialect of greater Palestine.

تحدّثَ اليهودُ الفلسطينيون أيضًا بالآراميةِ الفلسطينيةِ في الفترةِ الرومانيةِ والبيزنطيةِ (Sokoloff 2003). واليومَ يُوجدُ عددٌ كبيرٌ من الكلماتِ الآراميةِ الفلسطينيةِ في العربيةِ الفصحى وفي العاميةِ التي يتكلمُها كثيرٌ من القرى الفلسطينيةِ. ومن اللافتِ أيضًا أنّ مخترعي العبريةِ الحديثةِ من الصهاينةِ الأوروبيين في مطلعِ القرنِ العشرينَ، سعيًا منهم إلى تأصيلِ لغتِهم وإضفاءِ طابعِ القِدَمِ عليها، استعاروا استعارةً واسعةً من الآراميةِ الفلسطينيةِ ومن مفرداتِ اليونانيةِ القديمةِ.

Palestinian Aramaic was also spoken by Palestinian Jews during the Roman and Byzantine period (Sokoloff 2003). Today a significant number of Palestinian Aramaic words are found in both standard Arabic and in the vernacular language of many Palestinian villages. Also interestingly, in the early 20th century the European Zionist inventors of modern Hebrew, in pursuit of indigenising and antiquating strategies, borrowed heavily from Palestinian Aramaic and ancient Greek vocabulary.

ولا يزال الآرامية الفلسطينية باقيةً أيضًا في عدد كبير من الأسماء الجغرافية الفلسطينية والعربية الحديثة، ومنها:

Palestinian Aramaic has also survived in a large number of modern Palestinian and Arab toponyms including:

رام الله (من الآرامية «رام» بمعنى العلو، و«الله» وهي الكلمة العربية للإله)، وهي مدينة تُعدّ مقرّ السلطة الوطنية الفلسطينية.

• Ramallah (Aramaic ‘Ram’, meaning height, and ‘Allah’, the Arabic word for God), a city which is the headquarters of the Palestinian National Authority.

الرّامة (الارتفاع)، بلدةٌ فلسطينية في أعالي الجليل.

• Al-Rama (height), a Palestinian town in upper Galilee.

• الرام، بلدة فلسطينية تقع شمال شرق القدس.

• Al-Ram, a Palestinian town north-east of Jerusalem.

المجدل (ومعناه الحصن)، قرية عربية قرب طبريا، هجّرها الاحتلال الإسرائيلي سنة 1948م.

• Al-Majdal (meaning fortress), an Arab village near Tiberias depopulated by Israel in 1948.

المجدل (عسقلان)، المدينة الفلسطينية القديمة.

• Al-Majdal (‘Asqalan), the ancient Philistine city.

مَجْدَل شَمس، بلدة درزية عربية تقع شمال هضبة الجولان.

• Majdal Shams, a Druze Arab town north of the Golan Heights.

المجيدل، قرية عربية تقع جنوب غرب الناصرة، هجّر سكانها إسرائيل عام 1948.

• Al-Mujaydil, an Arab village south-west of Nazareth depopulated by Israel in 1948.

الطُّور (جبل)، وهو اسم لثلاثة مواضع جبلية في فلسطين.

• Al-Tur (mountain), the name of three mountainous place names in Palestine.