بن یہودا کا خیال تھا کہ عربی اور آرامی زبانوں نے قدیم سامی زبان کی اصل خصوصیات کو محفوظ رکھا ہے، اس لیے انہوں نے فلسطین میں جدید عبرانی کی تشکیل میں عربی اور آرامی پر زیادہ انحصار کو ترجیح دی۔ تاہم حقیقت میں جدید عبرانی ایک نئی سامی-یورپی مخلوط زبان بن گئی جس نے یدش، عربی، آرامی، لاڈینو، لاطینی، یونانی، پولش، روسی، انگریزی اور دیگر یورپی زبانوں سے بہت سے الفاظ مستعار لیے۔ تاہم بن یہودا کا عربی سے الفاظ مستعار لینے اور اس کی ساخت پر نمونہ بنانے کا رجحان اُس وسیع تر پس منظر کا حصہ تھا جو پہلے ہی سے قائم تھا، یعنی عبرانی کا عربی سے بڑے پیمانے پر الفاظ لینا اور عربی کے صرفی نمونوں پر عمل کرنا، جو عرب اسلامی تمدن کے سنہری دور میں ہوا تھا۔ اگرچہ جدید عبرانی پر عربی کے اثر کا سہرا مکمل طور پر بن یہودا یا ان کی عبرانی زبان کمیٹی کے سر نہیں باندھا جا سکتا، پھر بھی بن یہودا کے وضع کردہ بہت سے نئے الفاظ، جو عربی کے اثر کے تحت بنائے گئے، آج کی معیاری عبرانی زبان کا حصہ بن گئے۔ بن یہودا نے عربی الفاظ کی بنیاد پر جو عبرانی الفاظ وضع کیے، ان کی مثالوں میں qattar ('انجن' یا 'لوکوموٹو')، جو انہوں نے عربی 'قطار' سے لیا؛ taarikh ('تاریخ')، جو عربی 'تاریخ' ('تاریخ'، 'تاریخ گزاری') سے ماخوذ ہے؛ اور adiv ('شائستہ' یا 'مہذب')، جو عربی 'أدیب' ('مہذب'، 'ادب والا') سے آیا، شامل ہیں۔ عربی کے نمونے پر بنائے گئے صرفی ڈھانچے جدید عبرانی سلام boqer tov ('صبح بخیر') اور اس کے بول boqer or ('روشنی کی صبح') میں موجود ہیں، جو عربی 'صباح الخیر' اور 'صباح النور' کے نمونے پر بنائے گئے (Shehadeh 1998: 60)۔