د یدیش کورنۍ نوم لکه پیرلمن څخه عبراني کورنۍ نوم لکه بن-یهودا ته بدلون، په فلسطین کې ډیرو صهیوني میشتو ته د ځان جوړونې او ځان بومي کولو په پروسه کې د تقلید نمونه وړاندې کړه. دا پروسه د وزیر اعظم او دفاع وزیرډیویډ بن-گوریون ته هم الهام ورکړ، څوک چې د ۱۹۴۸ کال وروسته یې د اسرایلو لښکر د کورنیو او شخصي نومونو په عمومي عبرانی کولو او پاکولو پروسو کې وکاراوه. بن-گوریون پخپله په روسیه کې د ډیویډ ګرون په نوم زېږېدلی و؛ د هغه مور شېنډل نومېده، او د هغه روسي زېږېدلې میرمن پاولین مونوېز نومېده کله چې هغه له بن-گوریون سره په نیویارک کې آشنا او واده وکړ (وروسته هغې خپل نوم پاولا کړ)؛ فلسطین ته له کډوالۍ وروسته ډیویډ ګرون ډیویډ ګرین شو؛ او بیا هغه خپل کورنی نوم د توراتي غږ لرونکي نوم، ډیویډ بن-گوریون ته بدل کړ، چې په لفظي ډول د ځمریو (لیوه) په معنا دی او په ښکاره توګه د ځواک او ځورونې ښکارۍ مفهوم لري (یعنې د زوی د لیوه بچي په معنا). هغه خپلې لور ګیولا (په معنا د ژغورنې) او زوی اموس ته هم توراتي غږ لرونکي نومونه وټاکل، اموس د عبراني انجیل یو کوچنی پیغمبر دی.

The change from a Yiddish family name such as Perelman, to a Hebrew family name such as Ben-Yehuda, provided many Zionist settlers in Palestine with a prototype for emulation in a process of self-invention and self-indigenisation. This process also inspired Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion who used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification procedures of family and personal names. Ben-Gurion himself was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married Ben-Gurion in New York (she later changed her name to Paula); after immigrating to Palestine David Grün became David Green; and he subsequently changed his family name to the biblical- sounding, and literally lionised and predatory, name David Ben-Gurion (literally ‘son of the lion cub’). He also chose a biblical-sounding name for his daughter Geula (‘redemption’) and his son Amos, after a minor prophet in the Hebrew Bible.

بن‌گوریون کے نزدیک عبری روایت کی ایجاد اور ایک قوم کی تشکیل کا مطلب یہ تھا کہ عبرانی بائبل نہ تو کوئی مذہبی دستاویز رہی اور نہ الٰہیاتی دعووں کا ذخیرہ؛ اسے قومیائی اور نسلی بنیادوں پر ایک مقدس متن کے طور پر نئے سرے سے تشکیل دیا گیا، جو سیکولر صیہونیت کے جدید بنیادی افسانوں کے مرکز میں آ گئی۔ سیکولر قوم پرستی کے ایک قدیم‌ پسند (primordialist) نظریے کے طور پر، جو یہودی قوم پرستی کی قدامت کا دعویٰ کرتا ہے (Smith, A. 1986, 1989: 340‒367)، اور یورپ کے مرکزیت پسند völkisch اور نسلی نظریات سے متاثر، بن‌گوریون کی صیہونیت نے بائبل کو سراسر افادی نظر سے دیکھا: بائبلی زبان، بیانیہ اور مقامی نام ایک متحرک کرنے والے افسانے کے طور پر کام کرتے تھے اور یہودیوں کے ’زمین پر حق‘ کے لیے ایک ’تاریخی بیان‘ کی حیثیت رکھتے تھے، ایسا دعویٰ جس کی حمایت حالیہ آثارِ قدیمہ کی دریافتیں لازماً نہیں کرتیں۔ بن‌گوریون کے نزدیک یہ اہم نہیں تھا کہ بائبلی بیانیہ اور مقامی نام واقعی تاریخ کے معروضی اور سچے ریکارڈ ہیں یا نہیں۔ یہ واضح نہیں کہ بن‌گوریون یہ فرض کرتے تھے یا نہیں کہ جن قدیم واقعات کو اسرائیلی ریاست دوبارہ دہرا رہی تھی وہ واقعی پیش آئے تھے۔ مگر، جیسا کہ وہ وضاحت کرتے ہیں: ’یہ اہم نہیں کہ [بائبلی] کہانی کسی واقعے کا سچا ریکارڈ ہے یا نہیں۔ اہم یہ ہے کہ یہی وہ بات ہے جو یہودی پہلے ہیکل کے دور تک سے مانتے آئے ہیں‘ (Pearlman 1965: 227؛ نیز Rose 2004: 9)۔

For Ben-Gurion, the invention of a Hebrew tradition and the synthesising of a nation meant that the Hebrew Bible became not a religious document or a repository of theological assertions; it was reinvented as a nationalised and racialised sacred text central to the modern foundational myths of secular Zionism. As a primordialist ideaology of secular nationalism, asserting the antiquity of Jewish nationalism (Smith, A. 1986, 1989: 340‒367), and inspired by Eurocentric völkisch and racial ideologies, Ben-Gurion’s Zionism viewed the Bible in an entirely functional way: the biblical language, narrative and place names functioned as a mobilising myth and as an ‘historical account’ of Jews’ ‘title to the land’ – a claim not necessarily borne out by recent archaeological findings. For Ben-Gurion, it was not important whether the biblical narrative and place names were an objective and true record of actual historical events and the past. It is not entirely clear whether Ben-Gurion assumed that the ancient events the Israeli state was re-enacting had actually occurred. But, as he explains, ‘It is not important whether the [biblical] story is a true record of an event or not. What is of importance is that this is what the Jews believed as far back as the period of the First Temple’ (Pearlman 1965: 227; also Rose 2004: 9).

هم‌مسلک بن‌گوریون، بسیاری از صهیونیست‌های سکولار کارگری از همان آغاز نگرش عمیقاً دوسوگرایانه‌ای نسبت به دین نشان دادند. اگرچه نام این جنبش از واژه «صهیون» گرفته شده است که در اصل نام یک قلعه در بیت‌المقدس بود، صهیونیسم یهودیت را از نو تعبیر کرد و مضامین یهودی را به کنش سیاسی بدل ساخت. افزون بر این، صهیونیسم در پی آن بود که جامعه‌ای نوین و عبری بسازد که با زندگی یهودیان در دیاسپورا متفاوت باشد، و بیت‌المقدسِ چندمذهبی و کثرت‌گرا را جای مناسبی برای بنیان‌گذاری چنین جامعه‌ای نمی‌دید. این شهر نه‌تنها پر از بیگانگان (اعراب بومی فلسطین) بود، بلکه ساکنان آرام «یشوو یهودیِ کهن» را نیز در خود جای داده بود که از جامعه ضدصهیونیستیِ ارتدوکس افراطی به شمار می‌آمدند. از این رو جای شگفتی نیست که صهیونیست‌ها ساختن شهر نوین و (پاک) یهودی، تل‌آویو، را بر کرانه مدیترانه و درست بیرون از شهر فلسطینیِ یافا ترجیح دادند. تل‌آویو در سال ۱۹۱۰ در منطقه‌ای بنا شد که بنا بر کتاب مقدس، زیر فرمان فلسطینیان (نه بنی‌اسرائیل) بود.

Like Ben-Gurion, many secular labour Zionists displayed from the outset a deeply ambivalent attitude towards religion. Although the movement’s name is derived from the word ‘Zion’, which was originally the name of a fortress in Jerusalem, Zionism reinvented Judaism and translated Jewish themes into political action. Furthermore, Zionism had ambitions to create a new Hebrew society that would be different from Jewish life in the diaspora and did not see multi-religious and pluralistic Jerusalem as the appropriate place for the founding of such a new society. Not only was it full of aliens (native Palestinian Arabs), but it was also inhabited by the peaceful ‘old Jewish Yishuv’, whose members were part of the anti-Zionist ultra-Orthodox community. It is no wonder, therefore, that the Zionists preferred to build the new (and pure) Jewish city of Tel Aviv on the Mediterranean coast, just outside the Palestinian city of Jaffa. Tel Aviv was founded in 1910 in a region which, according to the Bible, was ruled by the Philistines (not the Israelites)

د ۱۲ مې پیړۍ ق.م څخه پیل شوې. دا نوم د یوه بابلي ښار په نوم ایښودل شوی چې په ځخیل (۳:۱۵) کې یادېږي. خو د اروپايي یهودي استعمار، یعنې نوي یشوو، «نژادي او مذهبي پاکوالی» په دې کې ښه څرګندېږي چې د واکمنۍ دورې په ترڅ کې د دې صهيوني مشرانو د مذهبي ډول ګډوډ یروشلم یا یافا ته د ځانګړي ډول ټاکلي تل اویو ته د تل اویو ته د تل اویو ته د تل ابیب ښار کې ژوند ته ترجیح ورکوله.

from the 12th century BC onwards. It was named after a Babylonian city mentioned in Ezekiel (3:15). But the ethno-religious ‘purity’ of the European Hebrew colony, the New Yishuv, was best illustrated by the fact that during the Mandatory period its Zionist leaders preferred to live in the demographically exclusive Tel Aviv rather than in multi-religious Jerusalem or Jaffa.

هغه صهیونیست مهاجرین چې د یروشلم د ژوند کولو غوره کړه، تاریخي ښار څخه بهر میشت شول او نوي یهودي ګاونډي یې جوړ کړل، او لومړۍ یهودي پوهنتون یې هم جوړ کړ: د یروشلم عبري پوهنتون. تل ابیب د عبري هستدروت او ټولو عبري ورځپاڼو کور پاتې شو، او د نوي یشوف صهیونیست مشرانو که څه هم د یروشلم په نوم قسم خوړل، خو هغوی هلته نه اوسېدل، او په فلسطین کې د یهودي مهاجرو شاوخوا ۸۰ سلنه د مدیترانې ساحل ته میشت شول، هغه سیمه چې (د عبري پوهنتون د ابشای مارګلیت په وینا) هېڅکله د یهودي خلکو تاریخي وطن نه و.25

Those Zionist immigrants who chose to live in Jerusalem settled outside the historic city and built new Jewish neighbourhoods and the first Jewish university: the Hebrew University of Jerusalem. Tel Aviv remained home to the (Hebrew) Histadrut and all the Hebrew daily papers, and while Zionist leaders of the New Yishuv continued to swear by the name of Jerusalem, they did not live there and most of the Jewish immigrants to Palestine, about 80 per cent, settled along the Mediterranean coast, a region that (according to Avishai Margalit, of the Hebrew University) had never been the historic homeland of the Jewish people.25

د نوې نارينه اجتماعي حافظې جوړول د هيګمونيک (تسلطي) دولتي قدرت پر بنسټ ولاړ وو: د «نوي عبراني» ژبه، «نوی عبراني سړی»، يوه نوې او عسکري ټولنه، يوازې يهودي «عبراني ښار» (تل ابيب)، د «نوي يشوف» مېشتي استعماري کالوني، او د ارض اسرائيل د عبراني کارګرانو عمومي فدراسيون، هستدروت، نوي او وسله وال عبراني کارګران. هستدروت، چې په ۱۹۲۰ کال کې جوړ شو، او عسکري خدمت د صهيونيستي د فتح پروژې مرکزي برخې وې. دوي هغه نوی جوړ شوی پياوړی او جنګيالی ملي هويت استازيتوب کاوه. په ځانګړې توګه عسکري هستدروت د صهيونيستي يشوف اقتصادي او عسکري امنيتي بنسټ باندې تسلط درلود او د مهاجرت، ځمکو ته د مېشتېدو او استعمار، اقتصادي فعاليتونو، د کار ګمارنې او عسکري تنظيم او دفاع (هاګانا) کې يې لويه ونډه درلوده، چې د کارګرو سنديکا فعاليت د دې فعاليتونو يوازې يوه برخه وه.۲۶ د اسرائيل فلسطيني تابعينو ته تر ۱۹۵۹ پورې د غړيتوب اجازه نه وه ورکول شوې. هستدروت د دې هڅې مرکز شو چې د وينې او ګډ نسب په ځای يو «نوی مېشتېدنه» جوړه کړي او «توراتي خاوره» د فتح په لاره ځانته واخلي. په ۱۹۲۰ کلونو کې صهيونيستي کارګر مشرتابه په فلسطين کې د تحريم ستراتيژي هم رامنځته کړه. همدارنګه، په ۱۹۲۹ کال کې بن ګوريون ولېکل چې د «[صهيونيستي] کارګرو د مېشتېدنو د يوې اوسپنيزې ديوال» اړتيا ده، چې هر عبراني ښار او کلي، ځمکې او انساني پلونه چې جلا ټکي سره وصل کوي، ګېر کړي، او دا ديوال د «عبراني کار» (عودا عبريت) او «عبراني خاوره» (اډاما عبريت) د ځانګړي دروازې د پلي کولو توان ولري (مسالحه ۱۹۹۲: ۲۴‒۲۵).

The invention of a new masculine collective memory was based on hegemonic state power: the ‘New Hebrew’ language, the ‘New Hebrew Man’, a new and militarised society and an exclusively Jewish ‘Hebrew City’ (Tel Aviv), a ‘New Yishuv’ settler colony, and the new and armed Hebrew workers of the Histadrut, the General Federation of Hebrew Workers in the Land of Israel. Established in 1920, the militarised Histadrut and military service were central to the Zionist project of conquest. They represented that newly constructed muscular and militant national identity. The militarised Histadrut, in particular, dominated both the economic and military- security infrastructure of the Zionist Yishuv and played a major role in immigration, land settlement and colonisation, economic activities, labour employment and military organisation and defence (the Haganah), with trade union activity as only one part of its activities.26 Palestinian citizens of Israel were not admitted as members until 1959. The Histadrut became central to this drive designed to create a ‘New Settlement’ of blood and common descent and redeem the ‘biblical soil’ by conquest. In the 1920s the Zionist Labour leadership also began to develop a boycott strategy in Palestine. Thus, in 1929, Ben-Gurion wrote of the need for an ‘Iron Wall of [Zionist] workers’ settlements surrounding every Hebrew city and town, land and human bridge that would link isolated points’ and which would be capable of enforcing the doctrine of exclusive ‘Hebrew labour’ (‘avoda ‘ivrit) and ‘Hebrew soil’ (adama ‘ivrit) (Masalha 1992: 24‒25).

باوجود دې چې بن-ګوریون ژور سیکولر و، د هغه صهیونیزم بیا هم په لاسوهنه سره د یهودي دین او یهودي "قومیت" ته ټینګار کاوه، د پخوانۍ اسرایلو عبادت او افسانو او د انجیل د جګړو ترویج کاوه، د یوې مړې ښکارې ژبې، عبرانۍ، د بیا ژوندي کولو هڅه یې کوله، یو زورور لښکر یې جوړ کړ، خپل "قومي" لحاظ سره یوازې او "پاک" استعماري ځای، یشوف، یې د "اوسپنې دیوال" (شلایم ۲۰۰۰؛ مسالحه ۲۰۰۰) په واسطه چاپیره کړ، او د فلسطین په ټول ځمکه کې د سیاسي خپلواکۍ او ځمکنیو پراختیاوو لپاره یې سخته مبارزه پیل کړه. په یوه مقاله کې چې نوم یې دی: "د منظري بیاځلې نومول: د عبرانۍ اسرایلي نقشې جوړښت ۱۹۴۹–۱۹۶۰" اسرایلي سیاسي جغرافیه پوهان ماعوز ازاریاهو او ارنون ګولان لیکي:

Although deeply secular, Ben-Gurion’s Zionism instrumentally emphasised Jewish religion and Jewish ‘ethnicity’, promoted the cult and mythologies of ancient Israel and biblical battles, promoted the revival of a seemingly dead language, Hebrew, built up what became a powerful army, surrounded its ‘ethnically’ exclusive, ‘pure’ colony, the Yishuv, with an ‘Iron Wall’ (Shlaim 2000; Masalha 2000) and waged a bitter struggle for political independence and territorial expansion throughout the land of Palestine. In an article entitled: ‘(Re)naming the Landscape: The Formation of the Hebrew Map of Israel 1949–1960’, Israeli political geographers Maoz Azaryahu and Arnon Golan write:

اعطاء اهمیت به عبرانی بحیث د ملي بیا رغاونې ژبې او کلتور، د عبرانی د پاکۍ او د عبرانی کولو کړنلارو په ټینګار کې هم ښکاره شوه. عبرانی کول د علمي پوهې په مختلفو برخو کې د عبرانی نومونو راوستل هم شامل وو، لکه نباتاتو یا حیواناتو په علم کې. د سیاسي اړخ له مخې ځانګړې اهمیت لرونکی او د کسانو په ژوند باندې ژور اغېزې لرونکی هغه اقدام وو چې د یهودي مهاجرو د کورنیو نومونه یې عبرانی کړل. دا اقدام د نوي عبرانی هویت د جوړولو برخه وه. د اسرائیل د خپلواکۍ په لومړیو کلونو کې، بن ګوریون، د مدرن اسرائیل بنسټ ایښودونکی، خپل واک وکاراوه ترڅو د عبرانی کورنیو نومونه وده ورکړي. د دفاع د وزیر په توګه، هغه د اسرائیلي چارواکو لپاره، چې د استازو په دندو کې خدمت کوي، لکه لوړ رتبه لرونکي پوځي افسران او دیپلوماتان، د کورنیو نومونو عبرانی کول اجباري کړل. (Azaryahu and Golan 2001: 182)

The importance assigned to Hebrew as the language and culture of national revival was also manifest in the emphasis upon Hebrew purity and Hebraicization procedures. Hebraicization included the introduction of Hebrew nomenclatures in various fields of scientific knowledge e.g. botany or zoology. Of special political bearing and with far reaching personal consequences was the Hebraicization of family names of Jewish immigrants. This measure belonged to the construction of a new Hebrew identity. In the first years of Israeli independence, Ben-Gurion, the founding father of modern Israel, used his authority to promote Hebrew family names. In his capacity as a Defence Minister, he made the Hebraicization of family names obligatory for Israeli officials serving in representative positions e.g. high ranking army officers and diplomats. (Azaryahu and Golan 2001: 182)

د شخصي نومونو مطالعه (Anthroponomastics یا Anthroponymy) د شخصي نومونو علمي مطالعه ده.

Anthroponomastics (or anthroponymy) is the study of personal names.

صهیونی ټوپونیمیک (د ځایونو نومونو) او انتروپونیمیک (د خلکو نومونو) پروژې د فلسطین کې د صهیونی استعماري کچې تر ټولو مهم ستراتیژیو کې شاملې وې، او دا پروژې یوازې د هیواد عبرانی کول، د انجیل/توراتي بڼې ورکول او یهودي کول نه، بلکې د ځان بومي کول او ځان پخواني (لرغونی) ښکاره کول هم شامل وو. شخصي نومونه لکه «الون» (ځنګل ګوز؛ عربي:

Zionist toponymic and anthroponymic projects were central to Zionist settler-colonisation strategies in Palestine and these included not only Hebrewisation, biblicisation and Judaisation of the country, but also self-indigenisation, self-antiquation. Personal names such Allon (oak; Arabic:

ballut) و Aloni (شاه‌بلوط من) در راهبردهای بومی‌سازی شهرک‌نشینان صهیونیست بسیار رایج شدند. «بلوط فلسطین» (بلوط فلسطين، Quercus Calliprinos) و Pistacia Palaestina درختانی بومی و شناخته‌شده در سطح بین‌المللی هستند که در فلسطین، منطقه شرق مدیترانه و شام (به‌ویژه فلسطین، سوریه و لبنان) رایج‌اند. Pistacia Palaestina سرخیِ درخشانی به چشم‌انداز جلیل می‌بخشد. از سه گونه بلوطی که در فلسطین امروزی یافت می‌شود، «بلوط خارْدار همیشه‌سبز» (Quercus Coccifera) فراوان‌ترین است. این گونه تپه‌های سنگلاخی فلسطین را با بوته‌زارهای انبوه درختی می‌پوشاند. و برای قرن‌های متمادی، گاوآهن سنتی فلسطینی که برای آماده‌سازی بذرپاشی یا نرم‌کردن و برگرداندن خاک به کار می‌رفت، از چوب بلوط ساخته می‌شد. همچون درخت زیتون فلسطینی، «بلوط فلسطین» نیز نماد کلیدی دیگری از فلسطین و زندگی فلسطینی است.

ballut) and Aloni (my oak) became very popular in Zionist settlers’ indigenising strategies. ‘Palestine Oak’ ( بلوط فلسطين , Quercus Calliprinos) and Pistacia Palaestina are internationally famous, indigenous trees common to Palestine, the eastern Mediterranean region and the Levant (especially Palestine, Syria and Lebanon). ‘Pistacia Palaestina’ adds brilliant red to the Galilee landscape. Of the three species of oak found in modern Palestine, the ‘prickly evergreen oak’ (Quercus Coccifera) is the most abundant. It covers the rocky hills of Palestine with dense brushwood of trees. And for many centuries the traditional Palestinian plough, used in preparation for sowing seeds or to loosen or turn the soil, was made of oak wood. Like the Palestinian olive tree, ‘Oak Palestine’ is another key symbol of Palestine and Palestinian life.

د فلسطین بلوط ونه د فلسطینی ماشومانو کیسو او عموماً د فلسطینی کلتوري حافظې او فولکلور کې لوی رول لوبولی دی۔

The oak tree of Palestine played a major part in Palestinian stories for children and generally in Palestinian cultural memory and folklore.

صهیونی حکمتِ عملیوں کے اندر صہیونی رہنماؤں کی ایک طویل فہرست موجود ہے جنہوں نے روسی اور مشرقی یورپی ناموں کو عبرانی طرز کے ناموں میں باقاعدہ تبدیل کیا۔ ان میں سے بہت سوں نے بین گوریون کے فوجی احکامات کے بعد، ۱۹۴۸ میں اسرائیل کے قیام کے بعد، ایسا کیا۔ امریکہ یا برطانیہ ہجرت کرنے والے مشرقی یورپی یہودیوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت نے ہی رضاکارانہ طور پر اپنے نام انگریزی شکل میں ڈھالنے کا انتخاب کیا، جبکہ اسرائیل کے تقریباً پورے صہیونی اشرافیہ کے ارکان کو مئی ۱۹۴۸ کے بعد مجبور کیا گیا کہ وہ اپنے یورپی ناموں کو ‘مستند’ سنائی دینے والے توراتی ناموں میں بدل لیں۔ درحقیقت یہ شدید دباؤ اسرائیل کے قیام کے مئی ۱۹۴۸ کے فوراً بعد ڈالا گیا۔ یہ اوپر سے نیچے تک لاگو ہوا، وزیرِ اعظم اور وزیرِ دفاع ڈیوڈ بین گوریون کی طرف سے، جنہوں نے مؤثر طور پر اسرائیلی فوج کے تمام سینئر افسران کو اپنے یورپی خاندانی ناموں کو بدلنے کا حکم دیا۔ اسرائیلی فوج کے 1948 کے آپریشنز کے سربراہ اور قائم مقام چیف آف اسٹاف، یگائیل سوکینک، اس حکم کی تعمیل کرنے والے پہلے شخص تھے: ‘۲۸ جون ۱۹۴۸ کو بین گوریون نے آئی ڈی ایف کی اعلیٰ کمان کے ارکان سے حلف لیا، اور اصرار کیا کہ ہر ایک عبرانی خاندانی نام اختیار کرے۔ چونکہ اکثر نے اپنے ہاگاناہ کوڈ ناموں کو چنا، یگائیل سوکینک یگائیل یادین بن گئے’ (Pasachoff 1997: 220)۔

Within the Zionist strategies, there is a long list of Zionist leaders who formally changed their names from Russian and East European to Hebrew-sounding names. Many changed their names following Ben- Gurion’s military directives after the establishment of Israel in 1948. While only a small minority of East European Jews who had migrated to the US or Britain chose voluntarily to anglicise their names, members of almost the entire Zionist elite of Israel were pressurised after May 1948 to change their European names to ‘authentic’-sounding biblical ones. In fact this intense pressure was applied almost immediately after the establishment of Israel in May 1948. It was applied top down by Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion, who effectively ordered all senior officers of the Israeli army to change their European surnames. Yigael Sukenik, chief of operations and acting chief of staff of the army in 1948, was the first to comply: ‘On June 28, 1948, Ben-Gurion swore in the members of the IDF high command, insisting that each one adopted a Hebrew last name. Since most chose their Haganah code names, Yigael Sukenik became Yigael Yadin’ (Pasachoff 1997: 220).

په لاندې بائبل‌یزه لیست کې تقریباً د اسراییلو ټوله سیاسي، نظامي او فکري نخبه شامله ده، چپ، ښي او منځنۍ لوري ټول.

The following biblicisation list includes almost the entire political, military and intellectual Israeli elite, left, right and centre:

• ډیویډ بین‌ګوریون (۱۸۸۶–۱۹۷۳)، د اسراییلو لومړی وزیر او د دفاع وزیر، د ۱۹۴۸ ز. وروسته یې د اسراییلي پوځ په کارولو سره د عمومي عبرانی‌کولو او د کورنیو او شخصي نومونو د "پاکولو" کار وکړ. هغه په روسیه کې د ډیویډ ګرون په نوم زیږیدلی و؛ د هغه مور د شایندل په نوم وه، او د هغه هغه ښځه چې روسیه کې زیږیدلې وه، کله چې په نیویارک کې ورسره آشنا شوه او واده یې وکړ، د پاولین مونویس په نوم وه (وروسته هغې خپل نوم پاولا وباله).

• David Ben-Gurion (1886–1973), Israeli Prime Minister and Defence Minister, used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification of family and personal names. He was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married him in New York (she later changed her name to Paula).

• موشې شاریت په ۱۸۹۴ کال کې په روسیه کې د موشې شرتوک په نوم زېږېدلی و؛ هغه په ۱۹۴۸ کال کې د اسرائیل د بهرنیو چارو وزیر شو؛ هغه په ۱۹۴۹ کال کې، د اسرائیل د دولت له جوړېدو وروسته، خپل وروستی نوم عبري ته واړاوه.

• Moshe Sharett was born Moshe Shertok in Russia in 1894; he became Israel’s Foreign Minister in 1948; he chose to Hebraicise his last name in 1949, following the creation of the State of Israel.

• ګولډا میر په ۱۸۹۸ کال کې په کیف کې د ګولډا مابوویچ په نوم زیږیدلې وه؛ وروسته ورته ګولډا میرسن ویل کېدل. په زړه پورې خبره دا ده چې هغې خپل وروستی نوم یوازې هغه وخت عبري ته واړاوه چې په ۱۹۵۶ کال کې د بهرنیو چارو وزیرې شوه؛ هغه له ۱۹۶۹ څخه تر ۱۹۷۴ پورې د وزیرانو شورا مشره وه.

• Golda Meir was born Golda Mabovitch in Kiev in 1898; later called Golda Meyerson. Interestingly, she Hebraicised her last name only after she became Foreign Minister in 1956; she was Prime Minister 1969–1974.

• یتزاک شامیر^27 په ۱۹۱۵ میلادي کال کې د ختیځې پولنډ په یوه سیمه کې د ایتزاک جیزیرنیکي په نوم زیږېدلی و؛ هغه له ۱۹۸۱ څخه تر ۱۹۸۲ پورې د بهرنیو چارو وزیر و او له ۱۹۸۳ څخه تر ۱۹۸۴ او له ۱۹۸۸ څخه تر ۱۹۹۲ پورې د لومړي وزیر په توګه دنده ترسره کړه۔

• Yitzhak Shamir27 was born Icchak Jeziernicky in Eastern Poland in 1915; he was Foreign Minister 1981–1982 and Prime Minister 1983–1984 and 1988–1992.

ارئیل شارون په ۱۹۲۸ میلادي کال کې د استعماري فلسطین په خاوره کې د ارئیل شینرمان په نوم زېږېدلی و.

• Ariel Sharon was born Ariel Scheinermann in colonial Palestine in 1928

د شموئیل او ویرا لپاره (بعدا عبري شکل ته بدل شوی ډوورا)، چې د روسیې څخه فلسطین ته مهاجر شول؛ هغه د ۲۰۰۱ څخه تر ۲۰۰۶ پورې لومړی وزیر و.

(to Shmuel and Vera, later Hebraicised to Dvora, immigrants to Palestine from Russia); he was Prime Minister 2001–2006.

• یتسحاق بن تسوی په ۱۸۸۴ کال کې په اوکراین کې د یتسحاق شمشلیویچ په نوم زیږیدلی و، د تسوی شمشلیویچ زوی، چې وروسته یې د تسوی شمشی نوم غوره کړ؛ هغه د اسراییلو دوهم ولسمشر و۔

• Yitzhak Ben-Tzvi was born in 1884 in the Ukraine as Yitzhak Shimshelevich, the son of Tzvi Shimshelevich, who later took the name Tzvi Shimshi; he was the second President of Israel.

• یگال الون، د ۱۹۴۸ کال د پالماح قوماندان او وروسته د اسراییلو لنډمهاله لومړی وزیر، د مشا (کفر تابور) په کلي کې د یگال پیکوویچ په نوم زیږیدلی و. هغه پلار یې په ۱۸۹۰ کال کې له ختیځ اروپا څخه فلسطین ته کډه کړې وه۔

• Yigal Allon, Commander of the Palmah in 1948 and later acting Prime Minister of Israel, was born Yigal Peikowitz in the settlement of Masha (Kfar Tavor). His father immigrated to Palestine from Eastern Europe in 1890.

• مناخیم بیگن، د اوسني واکمن لیکود ګوند بنسټ ایښودونکی او د اسراییلو شپږم وزیر اعظم، د روسی امپراتورۍ یوه برخه ښار بریست-لیتوفسک کې د میسزیسلاو بیګون په نوم زیږیدلی و.

• Menahem Begin, the founder of the current ruling Likud party and the sixth Prime Minister of Israel, was born in Brest-Liovsk, then part of the Russian Empire, as Mieczysław Biegun.

د یتزحاق بن‌تزوي میرمن، راحیل یانایت، چې په اوکراین کې د ګولدا لیشانسکي په نوم زیږېدلې وه، په ۱۹۰۸ کال کې فلسطین ته مهاجره شوه. هغه د کارګر صهیونیزم یوه مشره او په ۱۹۶۷ کال کې د لوی اسرائیل د ځمکې د غورځنګ یوه بنسټ‌ایښودونکې وه.

• Yitzhak Ben-Tzvi’s wife, Rahel Yanait, born in the Ukraine as Golda Lishansky and immigrated to Palestine in 1908. She was a labour Zionist leader and a co-founder of the Greater Land of Israel Movement in 1967.

په ظاهره توګه هغې خپل نوم د عبري ژبې په بڼه کې راوګرځاوه او د رحیل یانایټ په نوم یې ځان یاداوه، ددې لپاره چې د حشموني پاچا الیګزانډر جنیوس (الیګزانډر یانای) یاد وساتي، چې د ۱۲۶ څخه تر ۷۶ق.م پورې ژوند کاوه. هغه یو داسې پاچا و چې د سلطنت ساحه یې پراخه کړه، او د ۲۷ کلنې واکمنۍ په اوږدو کې یې تقریباً په پرله‌پسې توګه د جګړو او نظامي شخړو کې ښکیل و. هغې دوه زامن درلودل چې د برتانوي قیمومیت په دوره کې زیږېدلي وو، او دواړو ته یې توراتي نومونه ورکړل شول: عمرام، چې د موسی او هارون د پلار په نوم نومول شوی، او علي، چې د لوی کاهن عالي په نوم نومول شوی.

Apparently she Hebraicised her name to Rahel Yanait in memory of the Hasmonean King Alexander Jannaeus (Hellenised name of Alexander Yannai) (126–76 BC), a territorial expansionist, who during a twenty-seven- year reign was almost constantly involved in military conflict and who enlarged the Hasmonean Kingdom. Her two sons, born during the British Mandatory period, were given biblical names: Amram, named after the father of Moses and Aaron, and Eli, named after the High Priest Eli.

لیوی اشکول په ۱۸۹۵ میلادي کال کې د اوکراین په خاوره کې د لیوی سکولنیک په نوم زیږیدلی و؛ هغه د اسرائیل دریم وزیر اعظم و، له ۱۹۶۳ څخه تر ۱۹۹۹ پورې.

• Levi Eshkol was born in the Ukraine in 1895 as Levi Skolnik; he was Israel’s third Prime Minister, 1963–1999.

پنحاس لاوون (۱۹۰۴–۱۹۷۶) په اوکراین کې پیدا شوی و او د پینحاس لوبیانیکر په نوم یې ژوند کاوه. هغه په ۱۹۲۹ کال کې فلسطین ته کډه شو. هغه په ۱۹۵۴ کال کې د دفاع وزیر و او د کار د غورځنګ مشر هم و.

• Pinhas Lavon (1904–1976) was born Pinhas Lubianiker in what is now Ukraine and moved to Palestine in 1929; he was Defence Minister in 1954 and labour leader.

• یتزاک بن‌اهارون (۱۹۰۶–۲۰۰۶) د اسراییلو یو سیاستوال و، چې د هستدروت عمومي منشي شو او د وزیرانو په کابینه کې یې یوه دنده درلوده. هغه د یتزاک نوسنباوم په نوم د هغه ځای کې زیږیدلی و چې نن ورځ رومانیا ده، او په ۱۹۲۸ زیږدیز کال کې فلسطین ته کډه وکړه.

• Yitzhak Ben-Aharon (1906–2006) was an Israeli politician who became a general secretary of the Histadrut and held a cabinet post. He was born Yitzhak Nussenbaum in what is today Romania and immigrated to Palestine in 1928.

ډوف یوسف (۱۸۹۹–۱۹۸۰)، یو اسرائیلي د کار ګوند سیاستوال و چې په نهه اسرایلي حکومتونو کې د وزیر دندې یې ترسره کړې، د مونټریال (کاناډا) په ښار کې د برنارډ جوزف په نوم زیږیدلی و.

• Dov Yosef (1899‒1980, an Israeli Labour politician who held ministerial positions in nine Israeli governments, was born Bernard Joseph in Montreal, Canada.

ډیوید ریمیز په ۱۸۸۶ کال کې په بیلاروس کې د ډیوید ډرابکن په نوم زیږیدلی و؛ هغه د اسراییلو لومړی د ترانسپورټ وزیر و۔

• David Remez was born David Drabkin in Belarus in 1886; he was Israel’s first Minister of Transportation.

د اسرائیل دریم ولسمشر زلمن شازار چې له ۱۹۶۳ څخه تر ۱۹۷۳ پورې یې دنده ترسره کړه، او په ۱۹۲۱ میلادي کال کې فلسطین ته مهاجر شو، په روسي امپراتورۍ کې د شنیور زلمن روباشوف په نوم زیږیدلی و.

• Zalman Shazar, the third President of Israel (from 1963 to 1973), who immigrated to Palestine in 1921, was born in the Russian empire as Shneur Zalman Rubashov.

• پنحاس روټنبرګ (۱۸۷۹–۱۹۴۲)، یو مشهور صهیونیست مشر او د فلسطین بریښنا شرکت (Palestine Electric Company) بنسټ ایښودونکی، چې وروسته د اسرائیل بریښنا کارپوریشن شو، د اوکراین په خاوره کې د پیوتر موسیویچ روټنبرګ په نوم زیږیدلی و.

• Pinhas Rutenberg (1879–1942), a prominent Zionist leader and the founder of the Palestine Electric Company, which became the Israel Electric Corporation, was born in the Ukraine as Pyotr Moiseyevich Rutenberg.

• ابراهام ګرانوټ (۱۸۹۰–۱۹۶۲)، د یهودي ملي فنډ عمومي رییس او وروسته د دې فنډ د بورډ رییس، د نن ورځې مولداویا په سیمه کې د ابراهام ګرانوفسکي په نوم زیږیدلی و؛ هغه په ۱۹۴۸ کال وروسته خپل نوم بدل کړ۔

• Avraham Granot (1890–1962), Director-General of the Jewish National Fund and later chairman of its board, was born in today’s Moldova as Abraham Granovsky; he changed his name after 1948.

• فیګه ایلانیت (۱۹۰۹‒۲۰۰۲) د اسراییلو د ماپام ګوند سیاستوال وه، چې د روسی امپراتورۍ په حدودو کې د شرګا هیندس او حنا شکوپ زوی په توګه د فیګه هیندس په نوم زیږیدلې وه. هغې په ۱۹۲۹ کال کې فلسطین ته هجرت وکړ۔

• Fayge Ilanit (1909‒2002) was an Israeli Mapam politician born in the Russian Empire as Fayge Hindes, to Sharaga Hindes and Hannah Shkop. She immigrated to Palestine in 1929.

شمعون پیرس په ۱۹۲۳ کال کې په پولنډ کې د سزیمون پیرسکي په نوم زیږیدلی و؛ هغه د اسراییلو اتم لومړی وزیر و او په ۲۰۰۷ کال کې د هغه هېواد نهم ولسمشر وټاکل شو.

• Shimon Peres was born in Poland in 1923 as Szymon Perski; he was Israel’s eighth Prime Minister and in 2007 was elected as its ninth President.

• په روسیه کې د ښي اړخ یوه صهیونیست مشر، زیف جابوتنسکي (۱۸۸۰–۱۹۴۰)، چې د تجدیدي صهیونیزم بنسټ ایښودونکی و، د مینډیټ دورې په ترڅ کې خپل نوم بدل کړ. هغه د ولادیمیر یوګینیویچ ژابوتینسکي څخه په یو درندې نوم بدل شو: زیف («لېوه»).

• Right-wing Russian Zionist leader Zeev Jabotinsky (1880–1940), the founder of Revisionist Zionism, changed his name from Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky during the Mandatory period, choosing a predatory name: Zeev (‘wolf ’).

د لیبر یوه سرکرده هایم ارلوزوروف (۱۸۹۹–۱۹۳۳) چې اصلي نوم یې ویتالی ارلوزوروف و، څرګند شخصیت و.

• Prominent Labour leader Haim Arlozoroff (1899–1933) was born Vitaly Arlozoroff.

• جنرال یګایل یادین (۱۹۱۷–۱۹۸۴)، د اسرایلو د اردو دویم مشر ستاسې (چیف آف سټاف) او د اسرایلي توراتي ارکیالوژۍ یو بنسټ ایښودونکی، د یګال سوکینیک په نوم زیږیدلی و؛ بن ګوریون د ۱۹۴۸ کال د مې څخه وروسته هغې ته امر وکړ چې خپل تخلص بدل کړي.

• General Yigael Yadin (1917–1984), the army’s second chief of staff and a founding father of Israeli biblical archaeology, was born Yigal Sukenik; he was ordered to change his surname by Ben-Gurion after May 1948.

• الیاهو الات (۱۹۰۳–۱۹۹۰)، یو اسرائیلی دیپلومات او مستشرق، او د متحده ایالاتو لومړی اسرائیلي سفیر، په روسیه کې د الیاهو ایپستین په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۲۴ زیږدیز کال فلسطین ته مهاجر شو۔

• Eliahu Elat (1903–1990), an Israeli diplomat and Orientalist and the first Israeli ambassador to the United States, was born Eliahu Epstein in Russia and immigrated to Palestine in 1924.

یسرائیل ګالیلي (۱۹۱۱ـ۱۹۸۶) د اسراییل د حکومت وزیر و. د ۱۹۴۸ تر کال مخکې هغه د هاګانا د ستر ستاد مشر په توګه دنده تر سره کړې وه. هغه د یسرائیل برچینکو په نوم د اوسني اوکراین په خاوره کې زیږیدلی و۔

• Yisrael Galili (1911‒1986) was an Israeli government minister. Before 1948 he had served as chief of staff of the Haganah. He was born Yisrael Berchenko in today’s Ukraine.

• میر امیت (۱۹۲۱–۲۰۰۹) یو اسرائیلي سیاستوال او د کابینې وزیر وو، او له ۱۹۶۳ کال څخه تر ۱۹۶۸ کاله پورې د موساد مشر وو. هغه د مندیټ فلسطین په ځمکه کې د روسیې څخه راغلو میشت شوو والدینو ته د میر سلوتسکي په نوم زېږېدلی وو۔

• Meir Amit (1921–2009) was an Israeli politician and cabinet minister and head of the Mossad from 1963 to 1968. He was born in Mandatory Palestine as Meir Slutsky to settler parents from Russia.

• میر ارگوف (۱۹۰۵–۱۹۶۳)، اسرائیلی سیاستمدار او د اسرائیل د خپلواکۍ د اعلامیې لاسلیکوونکی و، د مولداويا کې زېږېدلی و (هغه وخت د روسیې امپراتورۍ برخه) او د میر ګرابوسکي په نوم نړۍ ته راغلی و، خو له ۱۹۴۸ کال وروسته یې خپل نوم بدل کړ۔

• Meir Argov (1905–1963), Israeli politician and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born Meyer Grabovsky born in Moldova (then Russian empire) and changed his name after 1948.

• پنحاس روزن (۱۸۸۷–۱۹۷۸)، د اسرائیل لومړی وزیر د عدلیې او د اسرائیل د خپلواکۍ د اعلامیې یو لاسلیکوونکی، په آلمان کې د فیلکس روزنبلوت په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۴۸ کال وروسته یې خپل نوم بدل کړ۔

• Pinhas Rosen (1887‒1978), the first Israeli Minister of Justice and a signatory to the Israeli Declaration of Independence, was born in German as Felix Rosenbluth and changed his name after 1948.

• ابا هوشی (۱۸۹۸–۱۹۶۹)، د اسراییلو یو سیاستوال او د حیفا ښاروال چې اتلس کاله یې دا دنده ترسره کړه، د پولنډ په هیواد کې زیږیدلی او په ۱۹۲۰ میلادي کال کې فلسطین ته کډه شوی و. د هغه اصلي نوم ابا شنلر (او ابا خوشي هم) و.

• Abba Hushi (1898–1969), an Israeli politician and mayor of Haifa for eighteen years, was born Abba Schneller (also Aba Khoushy) in Poland and immigrated to Palestine in 1920.

مردخای بنتوف (۱۹۰۰–۱۹۸۵) یو سیاستمدار او د کابینې وزیر و.

• Mordechai Bentov (1900‒1985) was a politician and cabinet minister.

هغه د روسی امپراتورۍ کې د مردخای ګټګیلډ په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۲۰ کال کې فلسطین ته کډه شوی و.

He was born in the Russian Empire as Mordechai Gutgeld and immigrated to Palestine in 1920.

• پیرتس برنستاین (۱۸۹۰‒۱۹۷۱) د صهیونیزم یو مشر، د اسرائیل سیاستوال او په ۱۹۴۸ کال کې د اسرائیل د خپلواکۍ د اعلامیې له لیکوالو څخه و. هغه په آلمان کې د فریتز برنستاین په نوم زیږیدلی و، په ۱۹۳۶ کال کې فلسطین ته کډه وکړه، او د اسرائیل له تاسیس وروسته یې خپل نوم بدل کړ.

• Peretz Bernstein (1890‒1971) was a Zionist leader, Israeli politician and one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence in 1948. He was born in Germany as Fritz Bernstein, immigrated to Palestine in 1936 and changed his name after the establishment of Israel.

• ابراهيم ګرانوت (۱۸۹۰–۱۹۶۲)، د اسراییلو سیاستوال، د JNF د لارښود بورډ مشر او د اسراییلو د خپلواکۍ د اعلامیې لاسلیکوونکی، په (نن ورځ) مولداویا کې د ابراهام ګرانوفسکي په نوم زیږیدلی و؛ هغه په ۱۹۲۴ کال فلسطین ته کډه وکړه، او د ۱۹۴۸ څخه وروسته یې خپل نوم بدل کړ۔

• Avraham Granot (1890–1962), Israeli politician, chairman of the JNF Board of Directors and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born in (today) Moldova as Abraham Granovsky; he immigrated to Palestine in 1924, and changed his name after 1948.

• مردخای بنتوف (۱۹۰۰–۱۹۸۵)، د اسرائیل ژورنالیست او سیاستوال، د پولنډ په یوه ځای کې د مردخای ګوټګیلډ په نوم زیږیدلی و او د واکمنۍ د دورې په اوږدو کې فلسطین ته کډه شو.

• Mordechai Bentov (1900‒1985), Israeli journalist and politician, was born Mordechai Gutgeld in Poland and immigrated to Palestine in the Mandatory period.

• هرزل وردی (۱۹۰۳–۱۹۹۱)، د اسرائیل سیاستوال، د اسرائیل د خپلواکۍ د اعلامیې لاسلیکوونکی او د اسرائیلي ورځپاڼې "یدیعوت اهارونوت" مدیر، په لیتوانیا کې د هرزل روزنبلوم په نوم زیږېدلی و او د ۱۹۴۸ کال وروسته یې خپل نوم بدل کړ۔

• Herzl Vardi (1903–1991), Israeli politician, a signatory of the Israeli Declaration of Independence and editor of the Israeli daily Yediot Aharonot, was born Herzl Rosenblum in Lithuania and changed his name after 1948.

• پروفیسر بنیامین مزار، د اسراییلي توراتي اړیکو اساسي بنسټ ایښودونکی، په پولنډ کې د بنیامین میسلر په نوم زیږیدلی و او په آلمان کې یې زده کړه کړې وه؛ هغه په ۱۹۲۹ کال کې استعماري فلسطین ته کډه شو او خپل نوم یې عبري ته واړاوه۔

• Professor Benyamin Mazar, co-founder of Israeli biblical archaeology, was born Benyamin Maisler in Poland and was educated in Germany; he immigrated to colonial Palestine in 1929 and Hebraicised his name.

• یتسحاق سده (۱۸۹۰–۱۹۵۲)، د هاګاناه د ضربې ځواک، پالماح، قوماندان او د ۱۹۴۸ کال یو له مهمو لښکري قوماندانانو، په روسیه کې د اسحاق لاندسبرګ په نوم زیږیدلی و.

• Yitzhak Sadeh (1890–1952), commander of the Haganah’s strike force, the Palmah, and one of the key army commanders in 1948, was born in Russia as Isaac Landsberg.

جنرال یitzhak Rabin، لومړی بومی اسرائیلی وزیراعظم، د ۱۹۷۴ څخه تر ۱۹۷۷ او د ۱۹۹۲ څخه تر ۱۹۹۵ پورې، د یوې صهیونی مهاجرې څخه چې له اوکراین راغلې وه، په بیت المقدس کې د نحمیا روبیتزوف په نوم زیږیدلی و.

• General Yitzhak Rabin, the first native-born Israeli Prime Minister, 1974–1977 and 1992–1995, was born Nehemiah Rubitzov in Jerusalem to a Zionist settler from the Ukraine.

• جنرال یګال الون (۱۹۱۸–۱۹۸۰)، د ۱۹۴۸ کال کې د پلماح قوماندان، د حکومت وزیر او د اسرائیل سرپرست صدر اعظم، چې د الون پلان د معمارۍ له امله ډیر مشهور دی، د فلسطین په خاوره کې د یګال پایکوویچ په نوم زیږیدلی و۔

• General Yigal Allon (1918–1980), commander of the Palmah in 1948, government minister and acting Prime Minister of Israel, best known as the architect of the Allon Plan, was born in Palestine as Yigal Paicovitch.

هغه د خپل نیکه له خوا د ۱۸۸۰ کلونو په شاوخوا کې د ختيځ اروپا له هغو لومړنيو میشتو کسانو و چې فلسطین ته کډه کړې وه. د ۱۹۴۸ کال کې د اسرائیل د اعلان څخه وروسته هغه خپل نوم عبري الون (‘اوږی’ ونه) ته بدل کړ.

His grandfather was one of the early East European settlers who immigrated to Palestine in the 1880s. After Israel was proclaimed in 1948 he changed his name to the Hebrew Allon (‘oak’ tree).

• افریم کاتزیر (۱۹۱۶–۲۰۰۹)، د اسرائیل څلورم ولسمشر چې له ۱۹۷۳ څخه تر ۱۹۷۸ پورې دنده ترسره کړه، د یهودا او تزیلا کاتچالسکي زوی و او د افریم کاتچالسکي په نوم په کیف کې زیږیدلی و، او په ۱۹۲۵ کال کې د واکمن انګریز ولسمشرۍ لاندې فلسطین ته کډه شو.

• Ephraim Katzir (1916–2009), the fourth President of Israel from 1973 to 1978, was born Efraim Katchalski, son of Yehuda and Tzila Katchalski, in Kiev and immigrated to Mandatory Palestine in 1925.

• ابا ایبان (۱۹۱۵–۲۰۰۲)، د اسرائیل وزیر خارجه او د صدر اعظم مرستیال، د جنوبي افریقا په کیپ ټاون کې د لیتوانیایي یهودي والدینو په کور زیږیدلی و او نوم یې اوبري سولومون میر ایبان و؛ په ۱۹۴۷ کال کې، وروسته له هغه چې هغه د تحت الانتداب فلسطین ته کډه شو، خپل لومړی نوم یې بدل کړ او ابا شو (عبري:

• Abba Eban (1915‒2002), Israeli Foreign Minister and Deputy Prime Minister, was born Aubrey Solomon Meir Eban in Cape Town, South Africa, to Lithuanian Jewish parents; in 1947, after immigrating to Mandatory Palestine, he changed his first name to Abba (Hebrew:

(پلار) سولومن میر ایبان۔

father) Solomon Meir Eban.

د اسراییلو د پوځ شپږم مشر جنرال تسوی تسور (۱۹۲۳–۲۰۰۴) په شوروي اتحاد کې د زاسلاو په ښار کې د چیرا چیرټینکو په نوم زیږیدلی و.

• General Tzvi Tzur (1923–2004), the Israeli army’s sixth chief of staff, was born in the Zaslav in the Soviet Union as Czera Czertenko.

جنرال حایم بار-لیو، چې د ۱۹۶۸ څخه تر ۱۹۷۱ پورې د اردو د ستر ستاف مشر و او وروسته د حکومت وزیر شو، په ۱۹۲۴ کال کې په ویانا کې د حایم بروتسلیوسکي په نوم زیږیدلی و.

• General Haim Bar-Lev, army chief of staff in 1968–1971 and later a government minister, was born Haim Brotzlewsky in Vienna in 1924.

• بن‌صیون دینور (۱۸۸۴–۱۹۷۳)، د اسرائیل د معارف او کلتور وزیر په ۱۹۵۰ کلونو کې، په اوکراین کې د بن‌صیون دینابورګ په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۲۱ کال کې فلسطین ته کډه شوی.

• Ben-Tzion Dinur (1884–1973), Israel’s Minister of Education and Culture in the 1950s, was born Ben-Tzion Dinaburg in the Ukraine and immigrated to Palestine in 1921.

د اسرائیل جنرال موشې یعلون، د اسرائیلي پوځ سابق مشر، په ۱۹۵۰ کال کې په اسرائیل کې د موشې سملانسکي په نوم زیږیدلی و.

• General Moshe Ya’alon, former army chief of staff, was born in Israel in 1950 as Moshe Smilansky.

نامتو اسرائیلی لیکوال او ژورنالیست اموس ایلون (۱۹۲۶–۲۰۰۹) په ویانا کې د اموس سټرنباخ په نوم زیږیدلی و.

• Prominent Israeli author and journalist Amos Elon (1926–2009) was born in Vienna as Amos Sternbach.

• یسرائیل بار-یہودا (۱۸۹۵–۱۹۶۵) یو اسرائیلی د کار ګوند سیاستوال و چې یو شمیر وزارتي دندې یې ترسره کړې؛ هغه د یسرایل ایډلسن په نوم د موجوده اوکراین په سیمه کې زیږیدلی و او په ۱۹۲۶ زیږدیز کال کې فلسطین ته کډه شوی و.

• Yisrael Bar-Yehuda (1895–1965) was an Israeli labour politician who held a number of ministerial posts; he was born Yisrael Idelson in present-day Ukraine and immigrated to Palestine in 1926.

اسرائیل کا معروف ناول نگار اموز اوز سن 1939ء میں لازمی فلسطین میں امos کلاؤسنر کے نام سے پیدا ہوا۔ اس کے والدین، یہودا کلاؤسنر اور فانیا موسمان، مشرقی یورپ سے لازمی فلسطین ہجرت کرنے والے صہیونی مہاجر تھے۔

• Israel’s leading novelist Amoz Oz was born in Mandatory Palestine in 1939 as Amos Klausner. His parents, Yehuda Klausner and Fania Mussman, were Zionist immigrants to Mandatory Palestine from Eastern Europe.

• گرشوم شولم، یو جرمنی زیږیدلی یهودی فیلسوف او تاریخ پوه، او د کابالا (یهودي عرفان) د عصري اکاډمیک مطالعې بنسټ ایښودونکی، د Gerhard Scholem په نوم زیږیدلی و؛ هغه په ۱۹۲۳ کال کې د واکمنۍ لاندې فلسطین ته کډه شو او وروسته یې خپل نوم د گرشوم شولم په توګه بدل کړ.

• Gershom Scholem, a German-born Jewish philosopher and historian and the founder of the modern academic study of Kabbalah (Jewish mysticism), was born Gerhard Scholem; he changed his name to Gershom Scholem after he emigrated to Mandatory Palestine in 1923.

• موشې کول (۱۹۱۱–۱۹۸۹)، د اسراییلو سیاستوال او د اسراییلو د خپلواکۍ اعلامیې لاسلیک کوونکی، د روسي امپراتورۍ په پینسک کې د موشې کولودني په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۴۸ کال وروسته یې خپل نوم بدل کړ.

• Moshe Kol (1911‒1989), Israeli politician and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born Moshe Kolodny in Pinsk (Russian Empire) and changed his name after 1948.

• ابراهیم نیسان د مندیټ فلسطین یو صهیونیستي سیاسي شخصیت و او د ۱۹۴۸ کال د اسراییلو د خپلواکۍ د اعلامیې یو لاسلیکوونکی و. هغه په ۱۸۸۸ کال کې د اوسني بیلاروس په یوه سیمه کې د ابراهیم کاټزنیلسون په نوم زیږیدلی و او د ۱۹۴۸ کال وروسته یې خپل نوم بدل کړ.

• Avraham Nissan was a Zionist political figure in Mandatory Palestine and a signatory to the Israeli Independence Declaration in 1948: He was born Avraham Katznelson in 1888 in what is now Belarus and changed his name after 1948.

• تزوی شیلوح (۱۹۱۱–۲۰۰۰)، د اسراییلو د لیبر (ماپای) یو سیاستوال، چې د ۱۹۶۷ وروسته د ټول اسراییل د ځمکې د غورځنګ له بنسټ‌ایښودونکو څخه و او د ۱۹۸۰ کلونو کې د تحیا د ګوند له خوا د کنسټ (پارلمان) غړی و، په اوکراین کې د تزوی لانګسام په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۳۲ کال کې د واکمنۍ لاندې فلسطین ته کډه شو۔

• Tzvi Shiloah (1911‒2000), an Israeli Labour (Mapai) politician, who was one of the founders of the Whole Land of Israel Movement after 1967 and served as a member of the Knesset for Tehiya in the 1980s, was born Tzvi Langsam in the Ukraine and immigrated to Mandatory Palestine in 1932.

د بن‌تسیون سترنبرگ (۱۸۹۴–۱۹۶۲)، صهیونی فعال او د اسرائیل د خپلواکۍ د اعلامیې یو لاسلیک‌کوونکی، د اتریش-هنګري په امپراتورۍ کې د بنو سترنبرگ په نوم زیږیدلی و.

• Ben-Tzion Sternberg (1894–1962), a Zionist activist and a signatory to the Israeli Declaration of Independence, was born Benno Sternberg in the Austro-Hungarian empire.

• یگال تومارکین، یو جرمن زیږیدلی اسرائیلی هنرمند چې د تل اویو کې د هولوکاست د یادګار مجسمې لپاره پیژندل کیږي، په ۱۹۹۳ کال کې په ډریسډن کې د پیټر مارتین ګریګور هاینریش هیلبرګ په نوم زیږیدلی و.

• Yigal Tumarkin, a German-born Israeli artist known for his memorial sculpture of the Holocaust in Tel Aviv, was born in Dresden in 1993 as Peter Martin Gregor Heinrich Hellberg.

• د اسرائیل ترټولو لوی شاعر، یهودا عامیحای (۱۹۲۴–۲۰۰۰ ع) (عبري: «زما خلک ژوندی ستاینه وکړه»)، په آلمان کې د لودګ پفویفر په نوم زیږیدلی و. هغه په ۱۹۳۵ کال کې استعماري فلسطین ته کډه شو او وروسته د پالماح او هاګاناه ډلو کې شامل شو. په ۱۹۴۷ کال کې لا هم د یهودا پفویفر په نوم پیژندل کیده۔

• Israel’s greatest poet, Yehuda Amichai (1924–2000) (Hebrew for ‘Praise my people alive’), was born in Germany as Ludwig Pfeuffer. He immigrated to colonial Palestine in 1935 and subsequently joined the Palmah and the Haganah. In 1947 he was still known as Yehuda Pfeuffer.

امس کینان (۱۹۲۷–۲۰۰۹)، یو اسرائیلي کالم لیکونکی او ناول لیکونکی، په ۱۹۲۷ کال کې په تل ابیب کې د امس لیوین په نوم زیږیدلی و او د ۱۹۴۸ کال وروسته یې د خپل کورنۍ نوم بدل کړ.

• Amos Kenan (1927–2009), an Israeli columnist and novelist, was born Amos Levine in Tel Aviv in 1927 and changed his family name after 1948.

• پیریتس برنشتاین (۱۸۹۰–۱۹۷۱)، د اسراییلو سیاستمدار او د ۱۹۴۸ کال د می په میاشت کې د اسراییلو د خپلواکۍ د اعلامیې له لاسلیکوونکو څخه یو، په آلمان کې د فریتس برنشتاین په نوم زیږیدلی و او د ۱۹۴۸ کال څخه وروسته یې خپل نوم بدل کړ۔

• Peretz Bernstein (1890–1971), Israeli politician and one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence in May 1948, was born in Germany as Fritz Bernstein and changed his name after 1948.

د اسرائیلي یهودي کمونیست مشر میر ویلنر (۱۹۱۸–۲۰۰۳)، چې خپل سیاسي ژوند یې د صهیونیستي کیڼ اړخي ډلې «هشومر هتزایر» له مشرانو څخه په توګه پیل کړ او د ۱۹۴۸ کال د مې میاشتې د اسرائیلي د خپلواکۍ د اعلامیې لاسلیکوونکی شو، د میر ویلنر-کوونر په نوم، د لیتوانیا کې د بر کوونر په نوم زېږیدلی و او د ۱۹۳۰ کلونو په وروستیو کې فلسطین ته کډه شو.

• Israeli Jewish communist leader, Meir Vilner (1918–2003), who began his political life as one of the leaders of the Zionist left‑wing group Hashmer Hatzair and became a signatory to the Israeli Declaration of Independence in May 1948 under the name Meir Vilner‑Kovner, was born Ber Kovner in Lithuania and immigrated to Palestine in the late 1930s.

• ابا کووِنر، د میر ویلنر-کووِنر کزن، یو مشهور اسرایلي صهیونیست شاعر و چې د کریمیا په سیواستوپول ښار کې زیږیدلی و. د ابا کووِنر مور، روزا تاوبمن، د فلسطین ته د کډوالۍ وروسته خپل نوم بدل کړ او راحیل کووِنر شو.

• Abba Kovner, Meir Vilner‑Kovner’s cousin, was a well‑known Israeli Zionist poet born in the Crimean city of Sevastopol. Abba Kovner’s mother, Rosa Taubman changed her name to Rachel Kovner after immigrating to Palestine.

یعقوب زیروبابیل، صیهونیست لیکوال، خپرونکی او د پوعلي صهیون ځوڼ غورځنګ یو له مشرانو څخه، په اوکراین کې د یعقوب ویټکین په نوم زیږیدلی و.

• Ya’akov Zerubavel, Zionist writer, publisher and one of the leaders of the Poale Tzion movement, was born Ya’akov Vitkin in the Ukraine.

• تاریخ‌پوه بن‌صهیون نتنیاهو، د متحده ایالاتو یو پولنډي مهاجر او د اوسني اسرائیلي لومړي وزیر بنیامین (میلیکوفسکي) نتنیاهو پلار، په ۱۹۱۰ کال کې په پولنډ کې د بن‌صهیون (‘د صهیون زوی’) میلیکوفسکي په نوم زیږیدلی و.

• Historian Ben-Tzion Netanyahu, a Polish immigrant to the United States and the father of the current Israeli Prime Minister, Benyamin (Miliekowsky) Netanyahu, was born in Poland as Ben-Tzion (‘son of Zion’) Mileikowsky in 1910.

• رووین الونی (۱۹۱۹–۱۹۸۸)، د اسرائیل د ځمکو د ادارې بنسټ ایښودونکی، د اسرائیل یوه دولتي ادارې چې د اسرائیل ۹۳ سلنه ځمکې اداره کوي، زیږېدلی و د رووین رولانیتزکي په نوم۔

• Reuven Aloni (1919–1988), founder of the Israel Land Administration, an Israeli government authority responsible for managing land in Israel which manages 93% of the land in Israel, was born Reuven Rolanitzki.

هغه د شولامیت ألوني، چې اصلي نوم یې شولامیت اډلر و، میرمن هم وه.

He was also the husband of Shulamit Aloni, born Shulamit Adler.

• شولامیت الونی (۱۹۲۸–۲۰۱۴)، چې د شولامیت ادلر په نوم زیږیدلې وه، د اسراییل یوه سیاستوال او د «میرتس» ګوند مشره وه، او له ۱۹۹۲ څخه تر ۱۹۹۳ پورې یې د پوهنې وزارت چلاوه۔ د ادلر پلار د پولنډي کورنۍ څخه و۔

• Shulamit Aloni (1928–2014), born Shulamit Adler, was an Israeli politician and leader of the Meretz party and served as Education Minister from 1992 to 1993. Adler’s father descended from a Polish family.

• یوسف اهرون المogi (۱۹۱۰–۱۹۹۱)، د کار ګوند سیاستوال چې د ۱۹۵۵ څخه تر ۱۹۷۷ پورې د کنیست غړی و او څو وزارتي دندې یې ترسره کړې، په روسي امپراتورۍ کې (نن ورځ په پولنډ کې) زېږېدلی و او د ۱۹۳۰ کال کې فلسطین ته مهاجر شو.

• Yosef Aharon Almogi (1910–1991), a Labour politician who served as a member of the Knesset between 1955 and 1977 and held several ministerial posts, was born Josef Karlenboim in the Russian Empire (today in Poland), and immigrated to Palestine in 1930.

دیوید میګین (زیږیدلی دیوید مونسونیګو په ۱۹۴۵ کال) د اسراییلو یو پخوانی سیاستوال دی چې د ۱۹۹۰ کلونو په ترڅ کې یو شمیر وزارتي دندې یې ترسره کړې؛ هغه په ۱۹۴۹ کال کې له مراکش څخه اسراییل ته راغی.

• David Magen (born David Monsonego in 1945) is a former Israeli politician who held a number of ministerial posts in 1990s; he arrived from Morocco in 1949.

• زلمان آران (۱۸۹۹–۱۹۷۰) یو اسرائیلي سیاستوال و. هغه په اوکراین کې د زلمان اهارونوویټز په نوم زیږیدلی و او په ۱۹۲۶ کال کې فلسطین ته راغی.

• Zalman Aran (1899–1970) was an Israeli politician. He was born Zalman Aharonowitz in the Ukraine and arrived in Palestine in 1926.

د اسرائیل د سترې محکمې ریس، ارون باراک، چې له ۱۹۹۵ څخه تر ۲۰۰۶ پورې دا دنده یې ترسره کړه

• Aharon Barak, President of the Israeli Supreme Court from 1995 to 2006

او د اسرائیل د عمومي څارنوال (۱۹۷۵–۱۹۷۸)، په ۱۹۳۶ کال کې په لیتوانیا کې د هارون بریک په نوم زیږیدلی و. د هغه پلار تزوي بریک په ۱۹۴۷ کال کې فلسطین ته ورسید.

and the Attorney General of Israel (1975–1978), was born Aharon Brick in Lithuania in 1936. His father, Tzvi Brick, arrived in Palestine in 1947.

یتزحاک مودعی (۱۹۲۶–۱۹۹۸) یو سیاستوال او د کنیسټ غړی و؛ هغه د فلسطین په برتانوي واک کې د یتزحاک مدزوویچ په نوم زیږیدلی و.

• Yitzhak Moda’i (1926–1998) was an politician and Knesset member; he was born Yitzhak Madzovitch in Mandatory Palestine.

• یهودا عمیتال (۱۹۲۴–۲۰۱۰) یو صهیونیست ربی، د کابینې وزیر او د ویسټ بانک په یشیوت هار اتزیون کې مشر و، چې په ۱۹۶۸ کال کې تاسیس شو. هغه د رومانیا په یهودا کلین کې زیږیدلی و او په ۱۹۴۴ کال کې فلسطین ته راغی.

• Yehuda Amital (1924–2010) was a Zionist Rabbi, cabinet minister and head of Yeshivat Har Etzion in the West Bank, established in 1968. He born Yehuda Klein in Romania and arrived in Palestine in 1944.

• ایهود باراک (د ۱۹۴۲ کال زیږیدلی) یو اسرائیلي سیاستوال دی چې د ۱۹۹۹ څخه تر ۲۰۰۱ کال پورې د لومړي وزیر په توګه دنده ترسره کړه او له دې مخکې د اردو د ستر درستیز په توګه هم دنده لرله.

• Ehud Barak (born in 1942) is an Israeli politician who served as Prime Minister from 1999 to 2001 and earlier as chief of staff of the army.

هغه د یسرائیل مندل بروګ (۱۹۱۰–۲۰۰۲) زوی و، د هغه کورنۍ چې د روسي امپراتورۍ څخه کډه شوې وه. ایهود بروګ په ۱۹۷۲ کال کې د خپل کورنی نوم له بروګ څخه عبري ژبې ته بدل کړ او براک شو.

He was the son of Yisrael Mendel Brog (1910–2002), born to a family which immigrated from the Russian Empire. Ehud Brog Hebrewised his family name from Brog to Barak in 1972.

یوسف (یوسیف) «ټامي» لاپید (۱۹۳۱–۲۰۰۸) په سربیا کې د تومیسلاو لامپیل (Томислав Лампел) په نوم زیږیدلی و. هغه یو اسرائیلي ژورنالیست، سیاستوال او د دولت وزیر و.

• Yosef (Joseph) ‘Tommy’ Lapid (1931–2008) was born Tomislav Lampel (Томислав Лампел) in Serbia. He was an Israeli journalist, politician and government minister.

• نعومي چازان (زیږیدلې نعومي هارمن په ۱۹۴۶ کال کې د فلسطین په واکمنۍ کې)

• Naomi Chazan (born Naomi Harman in Mandatory Palestine in 1946)

دی د اسرائیل یوه علمي او سیاسي شخصیت ده. هغه د ابراهیم هارمن لور ده، چې د متحده ایالاتو لپاره د اسرائیل سفیر و. هارمن په لندن کې زیږیدلی و او په ۱۹۳۸ کال کې فلسطین ته کډه شو.

is an Israeli academic and politician. She is the daughter of Avraham Harman, an Israeli ambassador to the US. Harman was born in London and immigrated to Palestine in 1938.

• راچل کوهن-کاگن (۱۸۸۸–۱۹۸۲) د اسراییل یوه سیاستوال وه، او د ۱۹۴۸ کال د اسراییل د خپلواکۍ په اعلامیه کې یوازې دوو میرمنو څخه یوه وه چې لاسلیک یې کړی و. هغه د لوبرسکي په نوم د نن ورځې اوکراین په سیمه کې زیږیدلې وه او په ۱۹۱۹ کال کې فلسطین ته کډه شوه.

• Rachel Cohen-Kagan (1888–1982) was an Israeli politician, and one of only two women to sign the Israeli Declaration of Independence in 1948. She was born Rachel Lubersky in today’s Ukraine and immigrated to Palestine in 1919.

• یہودا کارمون (۱۹۱۲–۱۹۹۵)، د عبرانی پوهنتون د جغرافیې پروفیسر، په پولنډ کې د لیوپولډ کوفمن په نوم زېږېدلی و او په ۱۹۳۸ کال کې فلسطین ته کډه شوی.

• Yehuda Karmon (1912‒1995), Professor of Geography at the Hebrew University, was born Leopold Kaufman in Poland and moved to Palestine in 1938.

• هنوخ بارتوف (په ۲۰۱۶ کال کې وفات شو)، یو مشهور اسرائیلي لیکوال او ژورنالیست و چې د لندن په اسرائیلي سفارت کې د کلتوري مشاور په توګه هم دنده ترسره کوله، په ۱۹۲۶ کال کې په فلسطین کې د هنوخ هیلفګوټ په نوم زیږیدلی و، یو کال مخکې له دې چې د هغه مور او پلار له پولنډ څخه هجرت وکړي.

• Hanoch Bartov (died in 2016), a prominent Israeli author and journalist who also served as a cultural advisor in the Israeli embassy in London, was born Hanoch Helfgott in Palestine in 1926, a year after his parents immigrated from Poland.

په ظاهره ډیری دغه نوم بدلونونه د ۱۹۴۸ ۶ کال په شاوخوا یا لږ وروسته وشول. د مینڈیټ دورې په ترڅ کې، افرادو ته لاهم دا ګټور وو چې خپل اصلي اروپايي نومونه وساتي.

Evidently many of these name changes took place around or shortly after 1948. During the Mandatory period, it was still advantageous for individuals to have their original European names.

د پورتنۍ لیست څخه هم د لوړ پوړو افسرانو او د اردو د سټاف چیفانو ښکاري (عبرانی:

The above list also shows senior officers and army chiefs of staffs (Hebrew:

ربع الالوف) اختیار کول د ۱۹۴۸ وروسته دورې کې د عبرانی ښکاریدونکو نومونو په حیرانتیا سره، که څه هم په عبرانی انجیل (تورات) کې فلستیان د اسرائیلیانو د غیر او سخت دښمن په توګه ښودل شوي دي، د ۱۹۴۸ راهیسې د اسرائیلي اردو لخوا د فلستیانو یوه اصطلاح "سرن" (یعنې مشر یا سردار) د کپتان سره برابر رتبې په توګه کارول کېږي. همدارنګه، "الوف" او "رب الوف" اصطلاحات، چې د اردو د دوو لوړو رتبو (جنرال میجر او لیفټیننټ جنرال) لپاره کارول کېږي، ښکاري چې د نوي عهد نامې څخه اخیستل شوي دي. په نوي عهد نامې کې "الوف" (یعنې "مشر"، هغه څوک چې د "زرو کسانو" مشري کوي) د ادومیانو تر منځ د اشرافو یوه رتبه وه، چې ځینو عالمانو د نبطي عربي اصل سره تړلې ګڼلې ده، او ډیرې وارې د اسرائیلیانو د ژورو دښمنانو په توګه ښودل شوي دي، چې عبرانی پیغمبرانو یې په سختۍ سره غندلي دي.

rav alufs) adopting Hebrew-sounding names in the post-1948 period. Ironically, although in the Hebrew Bible the Philistines are constructed as the Other and arch enemy of the Israelites, since 1948 a Philistine term such as seren (a lord) has been used by the Israeli army as a rank equivalent to captain. Also, the terms aluf and rav aluf (major general and lieutenant general, respectively), which have been used for the two highest ranks in the army, are apparently from the New Testament. In the New Testament aluf (‘chief ’, the one who commands a ‘thousand people’) was a rank of nobility among the Idumites, identified by some scholars to be of Nabataean Arab origins, and often depicted as the Israelites’ inveterate enemies whom the Hebrew prophets denounced violently.

اسرائیلی ریاست نے 1948ء سے ایک ایسی نسلی-مرکزی شناخت کے تصور کی حوصلہ افزائی کی ہے جس کی بنیاد عبرانی بائبل کی سرزمین اور فتح کی روایات پر ہے، خاص طور پر کتابِ یوشع اور بنی اسرائیل کی ابتدا سے متعلق وہ روایات جو دوسری اقوام کو مغلوب اور تباہ کرنے کا تقاضا کرتی ہیں۔ اس لیے یہ کچھ حیرت کی بات نہیں کہ کتابِ یوشع اسرائیلی سکولوں میں لازمی مطالعے کی کتاب ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ کتابِ یوشع ایک افسانوی تصنیف ہے، اور بنی اسرائیل کی ''فتح'' وہ ''برق رفتار جنگ'' نہیں تھی جیسا کہ کتابِ یوشع میں پیش کیا گیا ہے۔ تاہم یہ کتاب اسرائیلی سکولوں کے نصاب اور اسرائیلی تعلیمی پروگراموں میں ایک اہم مقام رکھتی ہے، جزوی طور پر اس لیے کہ صہیونیت کے بانی رہنماؤں نے یوشع کے فتح کے بیان کو اسرائیل کو ایک قوم کے طور پر قائم کرنے کے لیے ایک نظیر کے طور پر دیکھا (Burge 2003: 82)۔

Since 1948 the Israeli state has encouraged a conception of an ethnocentric identity on the basis of the traditions of land and conquest of the Hebrew Bible, especially the Book of Joshua, and those dealing with the biblical Israelites’ origins that demanded the subjugation and destruction of other peoples. It is hardly surprising, therefore, that the Book of Joshua is required reading in Israeli schools. In fact, the Book of Joshua is a work of fiction and the Israelite‘conquest’ was not the‘Blitzkrieg’it is made out to be in the Book of Joshua. But this book holds an important place in the Israeli school curricula and Israeli academic programmes partly because the founding fathers of Zionism viewed Joshua’s narrative of conquest as a precedent for the establishment of Israel as a nation (Burge 2003: 82).

د مصر په لرغونې دورې کې د بنی اسرائیلو د غلامۍ هغه قصه چې د خروج په کتاب کې راغلې، عموماً د افسانې په توګه منل کیږي، خو په اسرائیل کې د ښوونځیو او پوهنتونونو لخوا دا د ریښتونې تاریخ په توګه تدریس کیږي.

Although the account of the Israelites’ enslavement in ancient Egypt as described in the Book of Exodus is generally recognised as a myth, in Israeli schools and universities this is treated as actual history.

مزید برآں، ۱۹۴۸ء سے اسرائیلی علمی ادارے استعماری دور کی اسی روایت کو جاری رکھتے ہوئے معلومات جمع کرنے اور اعداد و شمار اکٹھا کرنے کا کام کرتے آ رہے ہیں۔

Furthermore, since 1948 Israeli academic institutions have continued the same colonialist tradition of intelligence gathering and data collection.

اسرائیلی فوج او په ځانگړې توگه اسرائیلي توراتي علمي ادارې تل یو بل سره ډېر نژدې تړاو لرلی او د ملت جوړولو په کار کې نږدې ملگري پاتې شوي دي.

The Israeli army and Israeli biblical academy, in particular, have always been intimately connected to and close partners in nation-building.

په نیشنلست بسیج کې ګډون، د انجیل کارول، او د ساختګي علمي فعالیت له لارې افسانه جوړول، د اسرائیلي پوهانو او ټولنیزو عالمانو یوه لویه ډله شامله ده، په ځانګړې توګه لرغون پېژندونکي، سیاسي جغرافیه پوهان او شرق‌پېژندونکي. د اسرائیلي علمي ادارو ګډون د «د حکومتي نومونو کمیټې» سره، چې د ۱۹۵۰ لسیزې له پیله تر اوسه د اسرائیلي لومړي وزیر له دفتر څخه فعالیت کوي، شاید د افسانه جوړولو له لارې د پوهې په تولید کې د علمي بې‌ساری ملتیا ترټولو ښه بېلګه ده.

Engagement in nationalist mobilisation, using the Bible and myth-making through spurious scholarly activity involves a large number of Israeli academics and social scientists, in particular archaeologists, political geographers and Orientalists. The involvement of Israeli academic institutions with the Governmental Names Committee (below), which has operated since the early 1950s, and continues to do so, from the Israeli Prime Minister’s Office, is perhaps the best example of academic complicity in the production of knowledge through myth-making.