په زمانه کې، او په ځانګړې توګه له وسپاسیان (د ۶۹ زیږدیز کال څخه د امپراتور) راهیسې،

In the course of time, and especially from Vespasian (Emperor from 69

د ۷۹ عیسوی کال څخه وروسته، د «پالیستینا» نوم د ولایت د اوږد رومي نوم «سوریه پالیستینا» پر ځای کارول کیدل پیل شول. د رومیانو د دورې د پالیستینا ځمکنۍ پولې د فلسطین ساحلي سیمه، ادومیا، یهودیه، سامره، پیرېا (د اوسني شمالي اردن سیمه) او ټراکونیټس (د اوسني عرب، لجات) سیمه شاملې وې، چې د دمشق سهیل ختیځ ته پروت دي. د هیرودوټس او کلاسیکي ادبیاتو په تعقیب، د فلسطین دا رومي مفهوم په پراخه مانا هم پر دې هیواد پلي کېده: د لبنان او مصر تر منځ د سهیلي لیوانت سیمې ته. د رومي امپراتور هادریان لخوا معرفي شوي رسمي رومي ولایت «سوریه پالیستینا» څخه د اصطلاح بدلون ، د فلسطین پر نوم د ډېر او ډېر ټینګار په توګه، د رومي لیکوالانو لکه سټرابو، پلینۍ مشر او پومپونیوس میلا په اثارو کې، او د کلاسیکي یهودي لیکوالانو لکه یوسیفوس او د اسکندریې فیلو په آثارو کې څرګند شوی دی.

to 79 AD) onwards, the term Palaestina began to supersede the longer Roman name of the province of ‘Syria Palaestina’. The territorial boundaries of Palaestina in the time of the Romans embraced the coastal region of Palestine, Idumaea, Judaea, Samaria, Perasa (northern modern Jordan) and Trachonitis (modern Arab, Lajat), south-east of Damascus. Following Herodotus and classical literature, this Roman conception of Palestine applied to the country in the wider sense: to the area of the southern Levant between modern Lebanon and Egypt. The shift in the terminology from the official Roman province of ‘Syria Palaestina’ introduced by Emperor Hadrian to more and more emphasis on Palestine is reflected in the works of important Roman writers such as Strabo, Pliny the Elder and Pomponius Mela and classical Jewish authors including Josephus and Philo of Alexandria.