تاریخی او جغرافیایی علم او طاقت یو له بله په نه تړل کیدونکې توګه تړلي دي، او د روم د امپراتورۍ د پراخیدو او ځواکمنیدو په پایله کې د ډیرو ټوکو لرونکو ansiklopedik کتابونو راټول کیدل پیل شول. د میلادي لومړۍ پیړۍ کې د فلسطین په اړه درې ښه پیژندل شوي جغرافیایي تشریحات شتون لري: (الف) یوناني‑رومي جغرافیه‌پوه او تاریخ‌لیکونکی سټرابو (۶۴‒۶۳ ق.م – شاوخوا ۲۴ م.) په خپل څو ټوکیز کتاب جیوګرافیکا کې (Strabo 1917) – دا ansiklopedik پوهه د مدیترانې سیمې او نږدې ختیځ له پراخو سفرونو پر بنسټ ولاړه وه؛ (ب) پلینۍ مشر (۲۳–۷۹ م.) په خپل کتاب Naturalis Historia کې (شاوخوا ۷۸ م.)؛ (ج) پومپونیوس میلا، چې لومړی رومي جغرافیه‌پوه و او د کلاسیک لاتیني ژبې کې یوازینی لرغونی جغرافیي رساله یې ولیکه، De Situ Orbis (‘د نړۍ تشریح’)، چې شاوخوا ۴۳ م. کې لیکل شوې. د سټرابو، پلینۍ مشر او میلا ټولو دا فلسطین هیواد په پراخه مانا یادوي، په ورته ډول لکه څنګه چې کلاسیک یوناني لیکوالانو دې نوم د ټول هیواد لپاره کاراوه.

Historical and geographical knowledge and power are inextricably linked and the expansion and consolidation of the Roman Empire brought about the rise of encyclopaedic multi-volume works. In the 1st century AD there are three well-known geographical accounts of Palestine by: (a) Greco- Roman geographer and historian Strabo (64‒63 BC–c. 24 AD), in his multi-volume work Geographika (Strabo 1917) – this encyclopaedic knowledge was based on his extensive travels throughout the Mediterranean region and Near East; (b) Pliny the Elder (23–79 AD) in his work Naturalis Historia (c. 78 AD);5 (c) Pomponius Mela, who was the first Roman geographer and wrote the only ancient treatise on geography in classical Latin, De Situ Orbis (‘A Description of the World’), written around 43 AD. The accounts of Strabo, Pliny the Elder and Mela all treat the country of Palestine in the wider sense, in the same way as the name applied by the classical Greek writers to the whole country.

پلینی، سټرابو او میلا ممکن په فلسطین کې د ځینو معلوماتو سرچینې د پخوانیو هیلنستیکو سرچینو څخه اخیستې وي. د پلینی ناټورالیس هیسټوریا (شاوخوا ۷۸ میلادي) د طبیعي نړۍ په اړه یو دایرةالمعارفي کتاب دی چې د یو رومي لیکوال او بحري قوماندان له خوا لیکل شوی، هغه څوک چې د امپراتور ویسپاسین د نږدې حلقې هم غړی و. د ناټورالیس هیسټوریا د پنځم کتاب په ۱۳ او ۱۴ څپرکو کې کارول شوې جغرافیايي-اداري اصطلاح Palaestina، هم د هغه وخت د بدلېدونکو ځایي نومونو او هم د ویسپاسین له خوا راوستل شوو بدلونونو انعکاس کوي.

Pliny, Strabo and Mela may well derive some of their information on Palestine from earlier Hellenistic sources. Pliny’s Naturalis Historia (c. 78 AD) is an encyclopaedic book about the natural world written by a Roman author and naval commander who also belonged to Emperor Vespasian’s inner circle. The geo-administrative term Palaestina used in Naturalis Historia, Book V: Chapters 13 and 14, reflects both the evolving place names of the time and the changes introduced by Vespasian.

پلینی جغرافیایی لحاظ سے Palaestina کو دو مختلف معنوں میں استعمال کرتا ہے: پرانا Palaestina، یعنی قدیم فلسطیا، اور نیا Palaestina جس کے وسیع علاقے جدید لبنان اور شام تک پھیلے ہوئے ہیں۔

Geographically Pliny uses Palaestina in two distinct ways: old Palaestina, or old Philistia, and the new Palaestina whose vast expanses reach all way to modern Lebanon and Syria:

په ساحل کې بله ملک سوریه ده، چې پخوا د ټولو ښارونو او سیمو ترټولو لوی ملک و.

The next country on the coast is Syria, formerly the greatest of lands.

دا سیمه ډیرې ویشلې وې، چې هر یوې ته مختلف نومونه ورکړل شوي وو؛ هغه برخه چې عربستان ته نژدې وه پخوا پالستین [Palaestina، یا زاړه فلسطیا] او یهودیه، او د کوځې سوریه، بیا فینیقیه، او په داخل کې لرې برخه دمشق، او نور سویل ته بابل، همدارنګه میسوپوتامیا چې د فرات او د دجلې تر منځ ده ... د صیدا تر شا د لبنان غر پیلیږي، یو سلسله چې تر زیمیرا پورې غځیږي، په هغه سیمه کې چې د کوځې سوریه [Coele-Syria] په نوم یادیږي، او دا لاره نږدې ۱۹۰ کیلومتره ده.

It had a great many divisions with different names, the part adjacent to Arabia being formerly called Palestine [Palaestina, or old Philistia], and Judaea, and Hollow Syria, then Phoenicia and the more inland part Damascena, and that still further south Babylonia as well as Mesopotamia between the Euphrates and the Tigris ... Behind Sidon begins Mount Lebanon, a chain extending as far as Zimyra in the district called Hollow Syria [Coele-Syria], a distance of nearly 190

میل. لبنان [فینیقیہ] کے مقابل، ایک وادی کے درمیان، اتنا ہی لمبا کوہِ مقابل [Counter-Lebanon] کا سلسلہ پھیلا ہوا ہے، جو پہلے ایک دیوار کے ذریعے لبنان سے جڑا ہوا تھا۔ کوہِ مقابل کے پیچھے خشکی کی طرف دس شہروں کا علاقہ [رومی صوبہ شام-فلسطین میں Decapolis اور بعد ازاں بازنطینی فلسطین ثانیہ] ہے، اور اسی کے ساتھ وہ چار حکومتیں [tetrarchies] جن کا پہلے ذکر ہو چکا ہے، اور فلسطین [Palaestina] کا پورا وسیع خطہ۔ (Pliny 1991: Book V)

miles. Facing Lebanon [Phoenice], with a valley between, stretches the equally long range of Counter-Lebanon, which was formerly connected with Lebanon by a wall. Behind Counter-Lebanon inland is the region of the Ten Cities [the Decapolis in the Roman province of Syria-Palaestina and later Byzantine Palaestina Secunda] and with it the tetrarchies already mentioned, and the whole of the wide expanse of Palestine [Palaestina]. (Pliny 1991: Book V)

پومپونیوس میلا کی تصنیف "دنیا کی توصیف" (Chorographia)، اگرچہ سٹرابو اور پلینی دی ایلڈر کی تصانیف کے معیار کے لحاظ سے اور جدید تکنیکی معیارات کے اعتبار سے کمتر تھی، پھر بھی پندرہویں صدی کے اواخر سے اٹھارہویں صدی تک یورپ کے عظیم دور دریافت کے دوران وسیع پیمانے پر گردش میں رہی، اور اس کا انگریزی میں ترجمہ بھی ہوا۔ جدید دور میں یہ کتاب مسلسل بے حد مؤثر رہی۔ 44 عیسوی میں، رومی سلطنت کے عروج کے زمانے میں شائع ہونے والی یہ تصنیف دنیا کی ابتدائی جغرافیائی-نسلی تحریروں میں سے ایک تھی، اور لاطینی زبان میں دستیاب سب سے قدیم جغرافیائی کام ہے (Romer 1998)۔ یہ کتاب کلاسیکی یونانی ماخذوں سے متاثر تھی، اور ہیروڈوٹس کی طرح میلا نے بھی فلسطین کو وسیع معنوں میں بیان کیا ہے: شمال میں فونیشیا سے جنوب میں مصر تک۔ تاہم ہیروڈوٹس کے برعکس، میلا یہودیہ کا ذکر کرتا ہے، لیکن درست طور پر اسے اس ملک کا ایک چھوٹا حصہ سمجھتا ہے جسے وہ پیلسٹینا کہتا ہے۔ 43 عیسوی میں میلا نے "فلسطین کے عرب" (Hic Palaestine est qua tangit Arabas) کا ذکر کیا اور شام و پیلسطینا کو اس طرح بیان کیا:

The work of Pomponius Mela, A Description of the World (Chorographia), although inferior by the standard of the works of Strabo and Pliny the Elder as well as by modern technical standards, was circulated widely in the course of Europe’s Great Age of Exploration from the end of the 15th century to the 18th century, and was translated into English. It remained highly influential throughout the modern period. Published in 44 CE, at the height of the Roman Empire, Mela’s work was one of the world’s earliest geo-ethnographies and is the earliest surviving geographical work in Latin (Romer 1998). This work was influenced by classical Greek sources and, like Herodotus, Mela describes Palestine in the wider sense: from Phoenicia in the north to Egypt in the south. Unlike Herodotus, however, Mela mentions Judaea but he correctly views it as a small part of the country he calls Palaestina. In 43 AD Mela spoke of ‘the Arabs of Palestine’ (Hic Palaestine est qua tangit Arabas) and describes Syria and Palaestina as follows:

سوریه د ساحل یوه پراخه برخه لري، او همداراز داسې ځمکې هم لري چې په داخل کې تر ډیرې لرې پورې غځیدلې دي. په مختلفو ځایونو کې دا په مختلفو نومونو یادیږي. مثلاً دا د کوئلې، میسوپوتامیا، یهودیه، کومجینه او سوفینه په نوم هم یادیږي۔

[Syria holds a broad expanse of the littoral, as well as lands that extend rather broadly into the interior, and it is designated by different names in different places. For example, it is called Coele, Mesopotamia, Judea, Commagene, and Sophene.

فلسطین هغه ځای دی چیرې چې شام د عربانو سره نښلي، بیا فینیقیا، او بیا – چیرې چې تر کیلیکیا رسیږي – انطاکیه، کومه چې پخوا او د ډیر وخت لپاره زورور وه، مګر ډیره زیاته زورورې هغه وخت وه کله چې سمیراميس د خپل شاهي واک لاندې ساتله. د هغې کارونه یقینا ډیر ځانګړي ځانګړتیاوې لري. په ځانګړې توګه دوه ځانګړتیاوې ښکاره دي: بابل د حیرانوونکې لویې ښار په توګه جوړ شو، او دجله او فرات د وچو سیمو په لوري واړول شول.6

It is Palestine at the point where Syria abuts the Arabs, then Phoenicia, and then – where it reaches Cilicia – Antiochia, which was powerful long ago and for a long time, but which was most powerful by far when Semiramis held it under her royal sway. Her works certainly have many distinctive characteristics. Two in particular stand out: Babylon was built as a city of amazing size, and the Euphrates and Tigris were diverted into once dry regions.6

دا هم د پام وړ دی چې میلا د هغه هیواد ښارونو ته، چې هغه یې فلسطین بولي، په ځانګړې توګه غزه او نور مهم ښارونه، څه ویلي دي. په سامي ژبو کې د غزه نوم «قوي» یا «سخت» معنا لري (عبري: עַזהָּ، «قوي»). د یونانۍ او لاتیني نوم Γάζα او Gaza ښايي د سرياني ܐܙܓ (ganzā, gazzā) ژباړه وي، چې له فارسي ganj («خزانه»، «ذخیره»، «انبار») څخه اخیستل شوې. لرغوني مصریانو دې ښار ته Azzati ویل، یعنې «ارزښتناکه ښار» (Shahin 2005: 414; Katzenstein 1982). میلا بیا د فلسطین ښارونه غزه، عسقلان او یافا بیانوي او د غزه په نوم کې د سامي او فارسي دواړو معنا ګانو ته اشاره کوي:

It is also fascinating what Mela had to say about Gaza and other important cities of the country he calls Palaestina. In Semitic languages, the name Gaza means ‘strong’ or ‘fierce’ (Hebrew: עַזהָּ , ‘strong’). Etymologically the Greek and Latin name: Γάζα and Gaza, were probably a rendition of the Syriac: ܐܙܓ (ganzā, gazzā) which originated from Persian ganj (‘treasure’, ‘store’, ‘granary’). The ancient Egyptians called it Azzati, the ‘prized city’ (Shahin 2005: 414; Katzenstein 1982). Mela goes on to describe the Palestine cities of Gaza, Ascalon and Jaffa and refers to both Semitic and Persian connotations of the name Gaza:

په فلسطین کې، سره لدې، غزه ده، یو لوی او ډېر ښه مستحکم ښار.

In Palestine, however, is Gaza, a mighty and very well fortified city.

یہی وجہ ہے کہ فارسی اسے اپنا خزانہ کہتے ہیں: جب قمبیسیس مسلح ہو کر مصر کی طرف روانہ ہوا تو وہ یہاں سے دولت اور جنگ کے لیے رقم دونوں ساتھ لے گیا۔ عسقلان بھی کم اہم شہر نہیں۔ یافا [Iope] کو، جیسا کہ روایت ہے، طوفانِ نوح سے پہلے آباد کیا گیا تھا۔ یافا وہ جگہ ہے جہاں کے مقامی لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ سیفیئس بادشاہ تھا، اس دلیل کی بنیاد پر کہ وہ خاص قدیم قربان گاہیں، جو انتہائی حرمت والی ہیں، اب بھی اس شخص اور اس کے بھائی فینیئس کے نام کی تحریر اپنے اوپر رکھتی ہیں۔ مزید یہ کہ وہ سمندری عفریت کی بڑی ہڈیاں بھی دکھاتے ہیں، جو اس واقعے کی واضح یادگار ہیں جو گیتوں اور داستانوں میں منایا جاتا ہے، اور اینڈرومیڈا کی واضح یاد ہیں، جسے پرسیئس نے بچایا تھا۔ (پومپونیئس میلا، in Romer 1998: 52‒53)7

This is why the Persians call it their treasury: when Cambyses headed for Egypt under arms, he had brought here both riches and the money for war. Ascalon is no less important a city. Iope [Jaffa] was founded, as they tell it, before the flood. Iope is where the locals claim that Cepheus was king, based on the proof that particular old altars–altars with the greatest taboo–continue to bear an inscription of that man and his brother Phineus. What is more, they even point out the huge bones of the sea-monster as a clear reminder of the event celebrated in song and legend, and as a clear reminder of Andromeda, who was saved by Perseus. (Pomponius Mela, in Romer 1998: 52‒53)7