شریعت انسانوں کو بطورِ انسان مخاطب کرتی ہے، نہ کہ کسی خاص زمانے یا جگہ میں رہنے والے لوگوں کے طور پر۔ اور چاہے کوئی مرد ہو یا عورت، وہ آج جی رہے ہوں یا 100 سال بعد، ان کی بنیادی ضروریات اور جبلتیں ایک جیسی ہی ہوں گی، جیسے کھانے پینے کی ضرورت یا نسل بڑھانے کی خواہش، اور ان کو پورا کرنا اب بھی لازم ہوگا۔ مزید یہ کہ یہ انسانوں کو محض معاشی یا سماجی مخلوق کے طور پر نہیں دیکھتی، بلکہ ایک مربوط اکائی کے طور پر دیکھتی ہے، جس میں ہر شخص کی مختلف ضروریات ہوتی ہیں، خواہ وہ سماجی ہوں، معاشی ہوں، نسل بڑھانے کے متعلق ہوں یا کوئی اور۔ اسلام نے زندگی کے ان تمام مختلف شعبوں کے لیے ایک حکم دیا ہے۔

The Shari‘ah (Islamic law) addresses men and women as human beings, not as people living in a particular time or place. And whether a man or a woman is living now or in 100 years time, they would still have the same basic needs and instincts, such as the need to eat and drink or the desire to procreate, and these would still have to be satisfied. As well it does not regard humans as just economic or social beings, rather as an integrated whole, with each person having various needs, be they social, economic, procreational or otherwise. Islam has given a hukm (divine rule) for all of these different areas in life.

مزید یہ کہ، اجتہاد کا عمل (اسلامی نصوص سے کسی عالم کی جانب سے کسی حکم کا تعین کرنے کے لیے کی جانے والی علمی کوشش) وہ طریقہ ہے جس کے ذریعے نئے مسائل کا شریعت کے مطابق جائزہ لیا جا سکتا ہے۔ چنانچہ اگر کوئی مسئلہ، مثلاً خلا کی تسخیر یا ای میل، اسلامی نصوص میں صراحت کے ساتھ بیان نہیں کیا گیا، تو اجتہاد کے عمل کے ذریعے اس مسئلے کے لیے ایک حکم اخذ کیا جا سکتا ہے، جس سے یہ ممکن اور یقینی ہو جاتا ہے کہ لوگ ہمیشہ اسلام کی پیروی کر سکیں، اور اس طرح ہر حال میں اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی مکمل عبادت کر سکیں۔

Also, the process of ijtihad (divine exertion from the Islamic texts by a scholar to ascertain a rule) is the method by which new issues can be evaluated according to the Shari‘ah. So if an issue, like for example space exploration or electronic mailing, is not explicitly covered by the Islamic texts, there can be deduced by the process of ijtihad a hukm for that issue, thus enabling and ensuring that people can abide by Islam always, and thereby worship Allah (swt) completely, whatever the circumstances.

اس طرح، اسلامی نظام ہماری تمام ضروریات اور جبلتوں کو منظم کرتا ہے، ان میں سے کسی کو بھی نظر انداز کیے بغیر اور کسی خاص وقت یا جگہ تک محدود ہوئے بغیر، اور یہ ہمیں ذاتی پاکیزگی سے لے کر اسلامی ریاست کی خارجہ پالیسی تک ہر معاملے میں رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ اس طرح، قیامت تک اسلام کی اطلاق اور اہمیت کی ضمانت موجود ہے۔

In this way, the Islamic system regulates all our needs and instincts, without neglecting any of them or being restricted to any particular time or place, and it gives us guidance in every issue, from personal cleanliness to the foreign policy of the Islamic State. Thus the applicability and relevance of Islam is guaranteed until the Day of Judgement.