علم اور تعلیم کے حصول کے حوالے سے اسلام کی پالیسی کا مقصد ہمیشہ اسلامی ذہنیت اور اسلامی مزاج (رجحانات یا میلان) کی تعمیر رہا ہے، جو مل کر اسلامی شخصیت تشکیل دیتے ہیں۔ اسلام زندگی کے بارے میں ایک جامع فہم پیدا کرتا ہے۔ اور اس فہم کے ذریعے، یہ ہمارے اعمال کی تشکیل کرتا ہے، اور یہ ہماری پسند و ناپسند کو بھی ترتیب دیتا ہے۔ چنانچہ بچے نہ صرف اپنے اسلامی فرائض انجام دیں گے، بلکہ وہ یہ کام خوشی و مسرت کے ساتھ کریں گے۔ اسلام نے ان دونوں معاملات سے نمٹا ہے اور انہیں براہِ راست عقیدہ سے جوڑ دیا ہے، چنانچہ اس کے بعض نصوص فکر (ذہنیت) سے متعلق ہیں اور دیگر نصوص رجحانات (جذبات) سے متعلق ہیں۔

Islam’s policy regarding seeking knowledge and education has always been aimed at building the Islamic mentality and the Islamic disposition (tendencies or inclination), which together form the Islamic personality. Islam develops a comprehensive understanding about life. And through this understanding, it shapes our actions, it also shapes our likes and dislikes. Children would, therefore, not only perform their Islamic duties, but they would do so with pleasure. Islam has dealt with both of these matters and linked them directly to the ‘aqeedah (creed), so some of its texts deal with the thought (the mentality) and other texts deal with the tendencies (the emotions).

پہلے کی ایک مثال رسول اللہ ﷺ کے اس فرمان میں ملتی ہے: "ایک گھڑی کا غور و فکر ستر سال کی عبادت سے بہتر ہے۔" اور دوسرے کی ایک مثال اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس فرمان میں ملتی ہے،

An example of the former is reflected in the saying of the Messenger of Allah (saw): “The reflection of one hour is better than the worship of seventy years.” And an example of the latter is reflected in Allah’s (swt) saying,.

”کہہ دیجیے کہ اگر تمہارے باپ، تمہارے بیٹے، تمہارے بھائی، تمہاری بیویاں، تمہاری قوم، وہ مال جو تم نے جمع کیا ہے اور وہ تجارت جس کے بارے میں تمہیں ڈر ہے کہ اس کی فروخت نہیں ہوگی، اور وہ مکانات جن کے تم خواہشمند ہو، تمہیں اللہ اور اس کے رسول ﷺ اور اس کی راہ میں جہاد کرنے سے زیادہ عزیز ہوں، تو پھر اللہ کے حکم کے آنے کا انتظار کرو، اور اللہ نافرمان لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا۔“ [TMQ 9:24]

“Say if your fathers and your sons and your brethren and your wives and your tribe and the wealth you have acquired and merchandise for which you fear that there will be no sale, and dwellings you desire are dearer to you than Allah and His Messenger and striving in His way, then wait till Allah brings His command to pass, and Allah guides not wrongdoing folk.” [TMQ 9:24].

اور یہ اس بات سے بھی منعکس ہوتا ہے جو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک میں اسے اس کی اپنی جان سے بھی زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں۔"

And also reflected in the Messenger of Allah (saw) saying, “No one amongst you becomes a believer until I become dearer to him than himself.”.

یہ سب اس لیے ہے تاکہ مسلمان کا ذہن اور اس کے جذبات اسلام کے عقیدہ پر مبنی ہوں۔ لہٰذا، ایسا کوئی بھی علم جسے حاصل کرنے سے اسلامی شخصیت کے حصول میں مدد ملے، اسے اپنا لیا جائے گا اور جو کچھ اس کے علاوہ ہو، اسے مسترد کر دیا جائے گا اور اسلامی ریاست کے نصاب میں شامل نہیں کیا جائے گا۔ ایک مسلمان کو اپنے ذہن کو فلسفیانہ آراء میں مصروف نہیں رکھنا چاہیے کیونکہ وہ اسلامی عقیدہ کے منافی ہیں، اور اس کی خواہشات کو بکھراؤ، عیش و عشرت اور اختلاط کی زندگی کی طرف مائل نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ یہ اسلامی رجحانات نہیں ہیں۔ یہ بالکل مغربی تعلیمی نظام کے برعکس ہے، جہاں بچوں کو اسلامی رجحانات کے حوالے سے بے چین محسوس کرایا جاتا ہے۔ اب یہ دیکھنا باقی ہے کہ اسلام عملی طور پر اسلامی شخصیت کو کیسے نافذ کرتا ہے، اور غیر اسلامی (کفر) ثقافت کے سامنے آنے سے کیسے بچاتا ہے۔

All this is to make the Muslim’s mind as well as his/her feelings based on the ‘aqeedah of Islam. Therefore, any knowledge which if acquired would help achieve the Islamic personality would be adopted and anything which leads to other than this would be rejected and would not be included in the Islamic State’s curriculum. A Muslim should not occupy his mind with philosophical opinions because they contradict the Islamic ‘aqeedah, and his desires should not lean towards a life of disintegration, opulence and mixing, for these are not Islamic tendencies. This is quite the opposite to the established Western education system, where children are made to feel uncomfortable with Islamic tendencies. It now remains to be seen how Islam practically enforces the Islamic personality, and protects from exposure to non-Islamic (kufr) culture.