دعوت پہنچانے کے لیے کسی بھی گروہ کا اپنایا گیا طریقہ کار شریعت کے مطابق ہونا چاہیے، جو رسول اللہ ﷺ کی سیرت سے ماخوذ ہو، جیسا کہ آپ ﷺ نے دعوت پہنچانے کے دوران عمل فرمایا۔ ایسا اس لیے ہے کیونکہ آپ ﷺ کی پیروی کرنا واجب ہے، جیسا کہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے، "یقیناً اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھنے والوں اور اللہ کو کثرت سے یاد کرنے والوں کے لیے اللہ کے رسول ﷺ میں بہترین نمونہ ہے۔" [TMQ 33:21]۔ "آپ کہہ دیجیے کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا۔" [TMQ 3:31]۔

The method adopted by any group to convey the da‘wah must be Shari‘ah Law derived from the seerah of the Messenger of Allah (saw) in his performance during the conveyance of the da‘wah. This is so because it is obligatory to follow him, as Allah (swt) says, “Surely, in the Messenger of Allah, is the best example for those who believe in Allah and the Last Day and remember Allah often.” [TMQ 33:21]. “Say if you love Allah follow me, Allah will love you and forgive you your sins.”[TMQ 3:31].

"اور جو کچھ رسول ﷺ تمہیں دیں اسے لے لو، اور جس چیز سے تمہیں منع کریں اس سے رک جاؤ۔" [TMQ 59:7]

“Whatever the Messenger gives you take it, and whatever he forbids you abstain from it.” [TMQ 59:7].

ایسی بہت سی دوسری آیات ہیں جو اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کی پیروی کرنا، انہیں اپنا نمونہ بنانا اور دین کے تمام پہلو ان سے حاصل کرنا واجب ہے۔

There are many other such ayat which denote that following the Messenger of Allah (saw), taking him as an example and taking all aspects of the deen from him is obligatory.

چونکہ آج کل کے مسلمان دار الکفر میں رہتے ہیں (یعنی ایسی سرزمین جہاں حاکمیت اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے علاوہ کسی اور کی ہو، یا اقتدار مسلمانوں کے ہاتھوں میں نہ ہو، یا دونوں صورتیں ہوں)، کیونکہ ان پر اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے علاوہ دیگر قوانین کے تحت حکومت کی جاتی ہے، لہٰذا ان کی سرزمین مکہ سے مشابہت رکھتی ہے جہاں اللہ کے رسول ﷺ کو پہلی بار بطور رسول بھیجا گیا تھا۔ چنانچہ، دعوت کی تبلیغ میں اللہ کے رسول ﷺ کی سیرت کے مکی حصے کو بطور مثال لینا ضروری ہے۔

Since the Muslims nowadays live in dar al-kufr (i.e. a land where the sovereignty is to other than Allah (swt), or the authority is not in the hands of the Muslims, or both), because they are governed with laws other than those of Allah (swt), so their land resembles Makkah where the Messenger of Allah (saw) was first sent as a Messenger. Therefore, it is necessary to take the Makkan part of the Messenger of Allah’s (saw) seerah as an example in conveying the da‘wah.

مکہ میں رسول اللہ ﷺ کی زندگی کے مطالعہ سے، یہاں تک کہ جب تک آپ ﷺ مدینہ میں اسلامی ریاست قائم کرنے میں کامیاب نہیں ہو گئے، یہ بات واضح ہے کہ آپ ﷺ نے واضح طور پر متعین مراحل طے کیے، جن میں سے ہر مرحلے میں آپ ﷺ مخصوص اعمال انجام دیتے تھے۔ چنانچہ اس جماعت نے اپنے کام کا طریقہ کار، اپنے عمل کے مراحل اور ان مراحل کے دوران کیے جانے والے اعمال کا طریقہ، ان اعمال کے مطابق اپنایا جو رسول اللہ ﷺ نے اپنے کام کے مراحل کے دوران انجام دیے تھے۔

By studying the life of the Messenger of Allah (saw) in Makkah until he had managed to establish the Islamic State in Madinah, it is evident that he went through clearly defined stages, in each of which he used to perform specific actions. So the Party took from that the method of its work, the stages of its action and the deeds which it has to perform during these stages in accordance with the deeds which the Messenger of Allah (saw) performed during the stages of his work.

شیخ تقی الدین النبہانی (رحمہ اللہ) کے اجتہاد کی بنیاد پر، انہوں نے طریقہ کار کے حوالے سے ایک گروہ کے کام کو تین مراحل میں تقسیم کیا ہے:

Based on the Ijtihad of Sheikh Taqi-ud-Deen An-Nabhani (rh) on the method, he defined the work of a group into three stages:

تربیت کا وہ مرحلہ جس کا مقصد ایسے افراد پیدا کرنا ہے جو خلافت کے قیام کے لیے پارٹی کے نظریے اور طریقہ کار پر ایمان رکھتے ہوں، تاکہ وہ گروہ کے ایک مضبوط جسم کی تشکیل کر سکیں۔

The stage of culturing to produce people who believe in the idea and the method of the Party working to re-establish the Khilafah, so that they form the solid body of the group.

امت کے ساتھ تعامل کا مرحلہ، تاکہ امت اسلام کو گلے لگائے اور اسے اٹھائے رکھے، تاکہ امت اسے اپنا مسئلہ بنا لے، اور اس طرح زندگی کے معاملات میں اسے قائم کرنے کے لیے کام کرے۔

the stage of interaction with the Umaah, to let the Ummah embrace and carry Islam, so that the Ummah takes it up as her issue, and thus works to establish it in the affairs of life.

حکومت کے قیام، اسلام کے عام اور جامع نفاذ، اور اسے دنیا کے لیے ایک پیغام کے طور پر لے جانے کا مرحلہ۔

The stage of establishing government, implementing Islam generally and comprehensively, and carrying it as a message to the world.

اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) مخلص دعوت کے علمبرداروں کو اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے ان کی مسلسل جدوجہد میں قوت عطا فرمائے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) امتِ مسلمہ کو مدد، کامیابی اور فتح نصیب فرمائے، اور اس لمحے مومن خوشی منائیں گے، ان شاء اللہ۔

May Allah (swt) strengthen the sincere da'wah carriers in their continuous work to resume the Islamic way of life. May Allah (swt) grant the Islamic Ummah the help, success and victory, and at that moment the believers will rejoice, Inshallah.