مسلمان اور غیر مسلم، خواہ وہ مرد ہوں یا عورت، جو اسلامی ریاست کے زیرِ اثر ہیں، اگر ان سے جرم ثابت ہو جائے تو وہ عدالتی سزا کے تابع ہوں گے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ قرآن یا حدیث میں مذکور سزاؤں کے احکامات عام ہیں اور یہ مشخص نہیں کرتے کہ سزائیں صرف مسلمانوں یا غیر مسلموں تک محدود ہیں۔ مثلاً اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے: ”اور چور مرد اور چور عورت دونوں کے ہاتھ کاٹ دو، یہ ان کے کیے ہوئے عمل کی سزا کے طور پر ہے۔“ [TMQ 5:38]

Both Muslims and non-Muslims, whether male of female, who are under the authority of the Islamic State are subject to the punishment of the judiciary if they are proven to have committed the crimes. This is because the orders of punishment that appear in the Qur’an or hadith are general and do not specify that the punishments are restricted to Muslims or non-Muslims, e.g. Allah (swt) says, “And as for the male and female thief, cut off their hands as a punishment for what they have done.” [TMQ 5:38].

مزید برآں، محمد ﷺ نے مسلمانوں کے ساتھ ساتھ غیر مسلموں پر بھی حدود کے تعزیرات نافذ کیے، جیسا کہ اس وقت ہوا جب دو یہودیوں نے زنا کیا، اور ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی:

Additionally, Muhammad (saw) administered the punishments of hadud upon the Muslims as well as the non-Muslims, as was the case when two Jews committed zina (fornication), and the ayah was revealed regarding them :

”زانی مرد اور زانی عورت، ان میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو۔“ [TMQ 24:2]

“The fornicator and the fornicatress, lash each of them one hundred stripes.” [TMQ 24:2].

کسی بھی غیر مسلم کے ساتھ اس صورت میں امتیازی سلوک کرنا ممنوع ہے اگر وہ کوئی جرم کرے یا کسی جرم کا شکار ہو۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسلامی ریاست کے تمام شہری حیثیت میں برابر ہیں اور انہیں یکساں حقوق کی ضمانت حاصل ہے۔ محمد ﷺ نے فرمایا: "جس نے کسی ذمی کو تکلیف دی، گویا اس نے مجھے تکلیف دی۔" ذمی اسلامی ریاست کا ایک غیر مسلم شہری ہوتا ہے۔

It is forbidden to discriminate against any non-Muslim if they commit or are a victim of a crime. This is because all citizens of the Islamic State are equal in status, and have the same rights guaranteed. Muhammad (saw) said, “Whoever harms a dhimmi, it is as if he harms me.” A dhimmi is a non-Muslim citizen of the Islamic State.

صرف وہی لوگ اپنے اعمال کے ذمہ دار ہیں جو ان کے لیے جوابدہ ہیں۔ محمد ﷺ نے فرمایا: "تین لوگوں پر قلم اٹھا لیا گیا ہے (یعنی ان کے اعمال نہیں لکھے جاتے): مجنون (پاگل) پر جب تک وہ ہوش میں نہ آ جائے، بچے پر جب تک وہ بالغ نہ ہو جائے، اور سوئے ہوئے شخص پر جب تک وہ بیدار نہ ہو جائے۔"

Only those who are responsible for their actions are subject to punishment. Muhammad (saw) said, “The pen is lifted (from recording the deeds of) three : The majnun (madman) until he becomes sane, the child until he becomes mature and the sleeping person till he awakes.”.

حدیث میں مذکور تمام صورتوں میں، انسان اپنے اعمال کا ذمہ دار نہیں ہے، کیونکہ وہ اپنے اعمال کی درستگی یا غلطی میں تمیز کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا۔ چنانچہ، وہ ان سزاؤں کا مستحق نہیں ہے جو عدالت عام طور پر ایسے شخص کو دیتی ہے جس نے وہی جرائم کیے ہوں۔

In all of the situations mentioned in the hadith, the person is not responsible for his actions, as he is unable to discern the correctness or incorrectness in his actions. Thus, he is not subject to the punishments that the court would normally administer to someone who had committed the same crimes.

اگر کوئی جرم مجبوری یا جبر کے تحت کیا جائے، تو اگر یہ ثابت ہو جائے کہ یہ صورتحال تھی تو کوئی قانونی ذمہ داری نہیں ہوگی۔ محمد ﷺ نے فرمایا: "میری امت کو ان جرائم پر معاف کر دیا جائے گا جو وہ مجبوری، غلطی یا بھول چوک کے نتیجے میں کرتی ہے۔" یہاں بھی، ایسے ذہنی کیفیت میں کیے گئے جرائم پر کوئی سزا نہیں دی جائے گی جو کسی مجرمانہ فعل کی ذمہ داری کو ختم کر دیتی ہو۔

If any crime is committed under force of duress, there will be no legal liability if it is proved that this was the case. Muhammad (saw) said, “My Ummah will be forgiven for crimes it commits under duress, in error, or as a result of forgetfulness.” Again here, no punishment will be given for crimes committed under such a state of mind as negating responsibility for a criminal act.