اسلامی عقیدہ کی بنیاد عقل و دانش کے مضبوط ستونوں پر قائم ہے۔ مسلمان کے لیے اپنے ایمان میں کسی بھی قسم کا شک رکھنا ممنوع ہے، اور عقیدہ کے معاملے میں کسی بھی قسم کی اندھی تقلید کی مذمت کی گئی ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے،

The Islamic creed is built upon the solid foundations of rational thought. The Muslim is forbidden from having any doubt in his or her belief, and any type of blind following in the matter of ‘aqeedah is condemned. Allah (swt) says,.

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ 'اس کی پیروی کرو جو اللہ نے نازل کیا ہے'، تو وہ کہتے ہیں کہ 'ہم اس کی پیروی کرتے ہیں جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا تھا'۔ کیا! حالانکہ ان کے باپ دادا بالکل بے عقل اور ہدایت سے عاری تھے! [سورۃ البقرہ 2:170]

“And when it is said to them : ‘Follow that which Allah has revealed,’ they say : ‘We follow that wherein we found our fathers.’ What! Even though their fathers were wholly unintelligent and devoid of guidance!” [TMQ 2:170].

اسلامی عقیدہ عقل پر مبنی ہے۔ اس کے ذریعے، یہ کافروں کی طرح وجود کے انکار کی کوشش کرنے کے بجائے ہمارے وجود کی حقیقی حقیقت کی تصدیق کرتا ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے۔

The Islamic ‘aqeedah is based upon the mind. By this, it confirms the true nature of our existence rather than seeking to deny it like the kuffar. Allah (swt) says,.

{بے شک آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں، اور رات اور دن کے بدلنے میں، اور ان کشتیوں میں جو سمندر میں لوگوں کے فائدے کی چیزیں لے کر چلتی ہیں، اور اس پانی میں جو اللہ آسمان سے اتارتا ہے جس کے ذریعے وہ زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ کر دیتا ہے اور اس میں ہر طرح کے جانور پھیلا دیتا ہے، اور ہواؤں کے چلنے میں اور آسمان و زمین کے درمیان تابع کر دیے گئے بادلوں میں، یقیناً ان میں عقل مند لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں۔} [TMQ 2:164]

“Lo in the creation of the heavens and the earth and the difference of night and day and the ships which run upon the sea with that which is of use to men, and the water which Allah sends down from the sky thereby reviving the earth after its death and dispersing all kinds of beasts therein, and in the ordinance of the winds and the clouds obedient between heaven and earth, these are signs for people who have sense.” [TMQ 2:164].

یہ تصور کرنا عقل کے خلاف ہے کہ کائنات جیسی متنوع، خوبصورت اور مکمل طور پر منظم چیز محض 'اتفاق' سے عدم سے وجود میں آئی، یا کسی طرح خود کو خود ہی منظم کر لیا۔ زندگی کی کوئی بھی چیز، مثال کے طور پر ایک کمپیوٹر، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ وہ کام کرے، ڈیزائن اور تیار کی جانی ضروری ہے۔ کوئی بھی صاحبِ عقل شخص یہ دیکھ سکتا ہے کہ وہ خود یہ کام نہیں کر سکتا۔ ہمارے ارد گرد زندگی کی حقیقت یہ بتاتی ہے کہ کائنات میں ایک مکمل ہم آہنگی اور نظم و ضبط موجود ہے - مثال کے طور پر، رات کے بعد دن آتا ہے، سورج مشرق سے نکلتا ہے اور مغرب میں غروب ہوتا ہے، موسم ترتیب سے آتے ہیں وغیرہ۔ یہ سب نظم و ضبط اور کنٹرول کی طرف اشارہ کرتے ہیں، نہ کہ قسمت یا اتفاق کی طرف۔ چنانچہ یہ یقین رکھنا عقلی اور ناقابلِ تردید ہے کہ ایک عظیم خالق اور منظم کرنے والا ہے، یعنی اللہ (سبحانہ و تعالیٰ)۔ یہ خالق اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) ہی ہے، جس نے تمام چیزوں کو بنایا اور انہیں ترتیب دی۔

It defies rationality to conceive that something as diverse, beautiful and perfectly ordered as the universe came from nothing by ‘chance’, or that somehow it organised itself. Any object in life, for example a computer, has to be designed and manufactured to ensure it functions. Anyone possessing of a rational mind can see that it cannot do this itself. The reality of life around us suggests that there is a perfect harmony and order in the universe - for example, night follows day, the sun rises in the East and sets in the West, the seasons follow in sequence etc. This all implies order and control, not luck or chance. Thus it makes rational and irrefutable sense to believe that there is a Supreme Creator and Organiser, Allah (swt). It is the Creator Allah (swt), who made and ordered all things.

اس کے مطابق، ہم یہ سمجھتے ہیں کہ ہم اس خالق کے سامنے جوابدہ ہیں، اور اس بات کا اعتراف کرتے ہیں کہ وہی ہے جس نے ہمیں اس واضح ہدایت کے راستے سے آگاہ کیا ہے کہ ہمیں اپنی زندگی انفرادی اور اجتماعی طور پر کیسے گزارنی چاہیے۔

Accordingly, we understand that we are accountable to this Creator, and acknowledge that he is the one who informed us of the clear path of guidance to how we should live our lives, individually and collectively.