جو کوئی بھی قاضی کا عہدہ سنبھالے، اس میں یہ ہونا ضروری ہے:

Anyone taking up the post of judge must be :

۱) مسلم۔

1) Muslim.

۲) مفت۔

2) Free.

۳) بالغ۔

3) Mature.

۴) ہوشیار۔

4) Sane.

۵) عدل۔

5) Just (‘adl).

6) فقیہ (عالم دین)، جو حالات پر قواعد کا اطلاق کرنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔

6) Faqih (learned scholar), able to apply the rules to the situations.

۷) ان میں تین بنیادی حواس - بصارت، سماعت اور کلام کی صلاحیت کا ہونا ضروری ہے۔

7) They must have the faculty of the three main senses - sight, hearing and speech.

مظالم کے منصب کو سنبھالنے والے شخص کے لیے، مذکورہ بالا شرائط کے علاوہ، مرد ہونا اور مجتہد ہونا بھی ضروری ہے، بالکل اسی طرح جیسے قاضی القضاۃ کے لیے، کیونکہ اس کا عہدہ درحقیقت قضا اور حکم دینے کا ہے، جہاں وہ حکمران کے بارے میں فیصلہ کرتا ہے اور اس پر شریعت نافذ کرتا ہے۔ لہٰذا، قاضی کے عہدے کے لیے دیگر شرائط کے ساتھ ساتھ اس کا مرد ہونا بھی ضروری ہے۔

For the person who takes up the judiciary of madhaalim, in addition to the conditions mentioned, he must also be male and a mujtahid (legist), just like the supreme judge (Qadi al-Qada‘a), for his post is in fact one of judiciary and of ruling, where he judges the ruler and executes the Shari‘ah upon him. Therefore he must be male in addition to the other conditions for the post of judge .

فقیہ ہونے کے ساتھ ساتھ اسے مجتہد بھی ہونا چاہیے، کیونکہ ان مظالم میں سے ایک جس کی جانچ پڑتال کی ضرورت پڑ سکتی ہے وہ یہ ہے کہ آیا حکمران نے اللہ کی نازل کردہ شریعت کے علاوہ کسی اور چیز سے فیصلہ کیا ہے، یعنی کسی ایسے قانون کے ذریعے حکم دیا ہے جس کی تائید میں شریعت سے کوئی دلیل موجود نہ ہو، یا اس صورت میں کہ جس دلیل کو اس نے استعمال کیا وہ اس واقعے سے متعلق نہ ہو، اور ایسی مظلمہ کا معاملہ صرف ایک مجتہد ہی کر سکتا ہے۔ لہٰذا اگر وہ مجتہد نہ ہوا، تو وہ ایسی چیز پر فیصلہ دے رہا ہوگا جس کے بارے میں وہ بہت کم جانتا ہے یا جس کا اسے بالکل علم نہیں، اور یہ ممنوع ہے۔ چنانچہ، حکمران اور قاضی کی شرائط کے علاوہ، اسے مجتہد بھی ہونا چاہیے۔

As well as being faqih he should also be a mujtahid, for part of the madhaalim that he could be required to look into is whether the ruler has ruled by other than what Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shari‘ah evidence to back it, or in case the evidence he used does not relate to the event, and only the mujtahid can deal with such madhlama. Therefore if he were not a mujtahid, he would be judging on something he knows little about or has no knowledge of at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, he also should be a mujtahid.