یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ اسلامی ریاست کی جانب سے نافذ کردہ سزائیں جرم کو روکنے اور اس پر قابو پانے کے عمل میں آخری حربہ ہوتی ہیں۔ اسلام ایک ایسے دین کے طور پر آیا ہے جہاں تمام نظام آپس میں ہم آہنگی کے ساتھ کام کرتے ہیں، جو ایک مربوط اور مکمل طور پر ایک دوسرے کے معاون نظام تشکیل دیتے ہیں۔

It must be noted that the punishments administered by the Islamic State are the last resort in the process of curbing and preventing crime. Islam comes as a deen (way of life) where all the systems work in harmony, making an integrated and perfectly complementary whole.

اس طرح، معاشی نظام اس بات کو یقینی بنائے گا کہ ریاست کے تمام شہریوں کی ضروریات اس طرح مناسب طور پر پوری ہوں کہ کسی کو اپنی گزر بسر کے لیے جرم کا سہارا لینے کی ضرورت نہ پڑے۔ نیز، تعلیمی نظام لوگوں کو ہر قسم کے جرم کو مسترد کرنے کی ذہنیت سکھائے گا، جو کہ اسلام میں ممنوع ہیں، تاکہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی اطاعت کو اپنایا جا سکے۔ اور سماجی نظام لوگوں کے اندر مخالف جنس کے لیے احترام اور وقار کی ذہنیت پیدا کرے گا، اور ان کی روزمرہ کی زندگی میں مردوں اور عورتوں کے درمیان علیحدگی اس شعبے میں جرائم کے امکان کو کم کر دے گی۔

Thus, the Economic System will ensure that all the citizens of the State will have their needs adequately fulfilled such that no-one need resort to crime to sustain themselves. As well, the Education System will teach the people the mentality of rejecting any kind of crime, all of which are forbidden in Islam, in favour of obedience to Allah (swt). And the Social System will inculcate within the people the mentality of respect and dignity towards the opposite sex, and the segregation between men and women in their daily life will minimise the possibility of crimes in this area.

اسلامی ریاست میں جرائم کی روک تھام تین سطحوں پر ہوتی ہے:

In the Islamic State the prevention of crime works on three levels :

مسلم اسلام کے عقلی عقیدے پر پختہ یقین رکھتا ہے، جو حقیقت کے مطالعہ اور عقل کے استعمال پر مبنی ہے۔ یہ انہیں اسلام پر اپنے ایمان کے لیے ایک مستحکم بنیاد فراہم کرتا ہے اور انہیں واحد اور حقیقی معبود، اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے تابع ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔

The Muslim has conviction in the rational creed of Islam, which is built upon the study of reality and use of the mind. This gives them the definite foundation for their belief in Islam and motivates them to be subservient to the One and Only True God, Allah (swt).

گناہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی نافرمانی ہے۔ جنت کی تڑپ اور جہنم کے عذاب کا خوف مسلمان کو گناہ کرنے سے روک دے گا۔

Crime is a disobedience to Allah (swt). The Muslim’s longing for the Paradise and their fear of the punishment of Hellfire will prevent them from committing crime.

یہ مسلمانوں کے باہمی حقوق اور فرائض میں سے ایک ہے کہ وہ ہمیشہ ایک دوسرے کے معاملات کا خیال رکھیں اور ان کی دیکھ بھال کریں۔ اس طرح تمام جانب سے لوگوں کو اسلامی طرزِ عمل کی پابندی کرنے کے لیے مسلسل تحریک اور حوصلہ افزائی ملتی رہے گی۔

It is one of the mutual rights and duties of the Muslims that they always look out for and take care the affairs of each other. Thus there will be a constant motivation and encouragement from all sides for people to observe the Islamic conduct.

جرائم کو مجموعی طور پر معاشرے کی جانب سے مسترد اور مستقرض کیا جائے گا۔ مجرموں اور دھوکے بازوں کو قبول نہیں کیا جائے گا، اور نہ ہی غیر قانونی طور پر حاصل کی گئی دولت یا کسی بھی قسم کے مفاد کو عزت دی جائے گی۔ معاشرے کی غالب اقدار کا یہ دباؤ ان لوگوں کو جرم کرنے کی ترغیب سے روکے گا جو اس کی طرف مائل ہوتے ہیں۔

Crime will be shunned and rejected by the society at large. Criminals and cheats will not be accepted, nor will wealth or any perceived benefits gained illicitly be respected. This pressure from the dominant values in the society will prevent those who are tempted to commit crime from doing so.

آخری حربہ مجرمانہ اعمال کے نتیجے میں ہونے والی سزا کا خوف ہے۔

The last resort is the fear of the consequences of the criminal actions in terms of the punishment.

اسی وجہ سے خلافت کی تاریخ میں عدلیہ کی جانب سے حدود اور دیگر قصاص کے نفاذ کے واقعات بہت کم ضروری تھے۔

It is for these reasons that so few incidences of implementation of hadud and other retributions by the judiciary were necessary in the history of the Khilafah.