معاونینِ تفویض کو خلیفہ ریاست کے نظام چلانے میں اس کی مدد کے لیے مقرر کرتا ہے۔ اس تقرری کی دلیل نبی ﷺ کی اس حدیث سے ملتی ہے جس میں آپ ﷺ نے فرمایا: "لوگوں میں سے میرے دو وزیر ابوبکر اور عمر ہیں۔" [ترمذی]

The delegated assistants (Mu‘awin Tafweedh) are appointed by the Khaleefah to assist him in ruling the State. The evidence for this appointment is derived from the hadith of the Prophet (saw) in which he said, “My two ministers (wazirs) from the people are Abu Bakr and ‘Umar.” (Tirmidhi).

دوسری جانب، اسلام ان وزراء کو ایک مخصوص کام سے آگے بڑھنے کی اجازت دیتا ہے۔ جن وزراء کو نبی ﷺ نے مقرر کیا تھا، وہ کسی مخصوص کام کے لیے ماہر یا محدود نہیں تھے۔ اس لیے وزراء کے بجائے لفظ 'معاون' استعمال کرنا زیادہ بہتر ہے، تاکہ اسے مغربی اصطلاح 'منسٹر' (وزیر) کے ساتھ خلط ملط نہ کیا جائے۔

Islam, on the other hand, allows these ministers to go beyond a specific function. The ministers whom the Prophet (saw) appointed were not specialised or assigned restrictively to a specific function. It is therefore preferable to use the word Mu‘awin (assistant) instead of ministers, so as not to confuse it with the Western terminology of minister.

مفوض علیہ معاون وہ ہے جسے خلیفہ عام تفویض کے طریقے سے تمام فرائض کی انجام دہی کے لیے مقرر کرتا ہے۔ مفوض علیہ معاون کے تقرر میں خلیفہ کے لیے ضروری ہے کہ وہ عقد میں عام حکم اور اپنا معاون ہونے، دونوں پہلوؤں کا ذکر کرے، کیونکہ اسے صرف ایک پہلو میں مقرر کرنا اس کے معاون کے طور پر کام کرنے کو محدود کر دیتا ہے۔

The delegated assistant is one whom the Khaleefah delegates to perform all functions in the way of general delegations. In the appointment of the Delegated assistant it is necessary for the Khaleefah to cite both the aspects of general ruling and being his assistant in the contract, because appointing him in only one aspect restricts his function as a Mu‘awin.

ایسا ہی معاملہ اس وقت تھا جب ابوبکرؓ نے عمرؓ کو اپنا معاون مقرر کیا، اور جب عمرؓ نے عثمانؓ اور علیؓ کو اپنا معاون بنایا، اور جب عثمانؓ نے مروان بن الحکم اور علیؓ کو اپنا معاون بنایا۔ یہ تفویض کردہ معاون خلیفہ کے ذمہ دار ہیں اور وہ خلیفہ کو اپنے گرد و نواح کے معاملات سے آگاہ کرتے ہیں۔

Such was the case when Abu Bakr appointed ‘Umar as his assistant, and when ‘Umar took ‘Uthman and ‘Ali as his assistants, and when ‘Uthman took Marwan ibn al-Hakam and ‘Ali as his assistants. These delegated assistants are responsible to the Khaleefah and they inform the Khaleefah of the matters surrounding them.

لہٰذا، تفویض کردہ معاونین کی ریاست کے نظام میں ایک عمومی ذمہ داری ہوتی ہے اور اس عمومی ذمہ داری کے لیے انہیں خلیفہ کی جانب سے مقرر کیا جانا ضروری ہے۔ وہ اپنے اعمال کے لیے خلیفہ کے سامنے جوابدہ ہیں اور خلیفہ کے لیے ضروری ہے کہ وہ ان تفویض کردہ معاونین کے تفویض کردہ اعمال اور فیصلوں کا جائزہ لے۔ ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ حکمرانی کا معاہدہ صرف امت اور خلیفہ کے درمیان ہے۔ خلیفہ ہی وہ شخص ہے جو لوگوں پر اسلام کے صحیح نفاذ کے لیے حتمی طور پر ذمہ دار ہے۔

The delegated assistants, therefore, have a general responsibility in ruling the State and must be appointed by the Khaleefah for this general responsibility. They are responsible to the Khaleefah for their actions and the Khaleefah must examine the delegated actions and disposals of these delegated assistants. We must remember that the contract for ruling is between the Ummah and the Khaleefah alone. It is the Khaleefah who is finally responsible for the proper implementation of Islam on the people.