经济的管理，在考虑满足需求时，应当顾及对目标社会的看法。因此，社会应当成为什么样子，就应当作为满足需求的基础。

The management of the economy is to take in consideration the viewpoint about the targeted society when considering the fulfilment of the needs. So what the society ought to be should be made the basis for the fulfilment of the needs.

本文的论断是从多项证据中推导出来的，伊斯兰教法的规定既可以从单一证据推导，也可以从多项证据推导。它是从以下几方面推导出来的：以特定方法限定物品的所有权；将所有权的成因限定于特定的原因；以特定方式限定财富的投资方法；以及禁止某些事物和行为。因此，经济的管理便是从这四个问题的证据中推导出来的。

This article is deduced from several evidences and the Shari’ah rule can be deduced from single or multiple evidences. It has been deduced from the limitation of the ownership of things by a specific method, and the limitation of the causes of ownership to particular causes, and the limitation of how wealth can be invested according to a particular method, and from the prohibition of certain things and actions, and so the management of the economy has been deduced from the evidences for these four issues.

根据这些证据推导出的经济管理原则是：从满足需要的角度来看待财富的观点，必须与该财富的伊斯兰教法律规定相联系，并以其为基础。小麦和蜂蜜被视为财富，因为安拉（سبحانه وتعالى）允许这两者。而大麻和酒则不被视为财富，因为安拉（سبحانه وتعالى）禁止了这两者。用于购买的钱和作为薪酬支付的钱属于财富，因为伊斯兰教法允许在这两种情况下获取钱财；而被偷窃的钱和通过无效合同获得的钱则不被视为财富，因为伊斯兰教法禁止了这两者。因此，在考虑如何满足需要时，必须审视伊斯兰教法的规定，并且它必须成为判断财富能否满足需要之现实的依据，换言之，即财富得以生产和消费的基础。这就是文章所说的意思：经济管理是关于社会应当如何满足需要的观点，因为社会应当以什么为基础，换言之，人与人之间的关系应当建立在什么之上，就是这些关系应当受伊斯兰教法规的约束并依其而行。因此，在考虑如何满足需要时，必须体现社会应以什么为基础（即受伊斯兰教法规约束）的考量，并且无论涉及的是财富的生产还是消费，都应当与伊斯兰教法规相联系并以其为基础。