El Sistema Judicial y los Castigos del Estado Islámico se aplicaron en todas las épocas desde el tiempo del Profeta ﷺ en Medina, cuando estableció el primer Estado islámico. Este sistema resolvía las disputas entre las personas, protegía los derechos legítimos de la comunidad y garantizaba que quienes ostentaban la autoridad dieran a los ciudadanos del Estado lo que les correspondía, conforme a la Shari'ah del Islam. Todo ello lo hizo de una manera superior, de modo que fue reconocida por todos la justicia y la rectitud que brindó a quienes estaban bajo su protección.

The Judicial System and Punishments of the Islamic State were implemented throughout every period from the time of the Prophet (saw) in Madinah, when he established the first Islamic State. It settled the disputes between the people, protected the legitimate rights of the community, and ensured that those in authority gave the citizens of the State their dues in accordance with the Shari‘ah of Islam. All this it did in a superior manner, such that it was acknowledged by all, the justice and propriety which it conferred upon those who were protected by it.

Sin embargo, la fuerza y la autoridad que el poder judicial en el islam ofrece no se sustentan en castigos severos ni en la opresión de la gente. Más bien, su poder reside en el hecho de que procede de la 'aqeedah islámica, que es capaz de responder a todos los problemas que pueden surgir en la vida, y en que su aplicación y la obediencia a ella se consideran ibadat (adoración). De este modo, la historia ha demostrado que solo en un número relativamente pequeño de casos el poder judicial tuvo que recurrir al castigo de las personas.

However, the strength and authority that the judiciary in Islam proffers is not built upon harsh punishments or oppression of the people. Rather, its power lies in the fact that it originates from the Islamic ‘aqeedah which is able to answer all the problems that may arise in life, and that its implementation and the obedience to it are considered as ibadat (worship). In this way, the history has shown that in only a relatively small number of cases did the judiciary have to resort to punishment of the people.

La mentalidad de obediencia a Allah (SWT) y de rechazo al crimen que los sistemas del Estado Islámico —que constituyen un todo integrado, del cual el sistema judicial es una parte— inculcan en la gente es suficiente para asegurar que prevalezcan la justicia y la armonía en la sociedad, y que el crimen sea una actividad marginal.

The mentality of obedience to Allah (swt) and disapproval of crime that the systems of the Islamic State - which are an integrated whole and of which the judicial system is one part - inculcates into the people is enough to ensure that justice and harmony in society prevail, and that crime is a fringe activity.