El Islam ordena que los hijos sean respetuosos con sus padres y los traten con bondad y afecto. El hijo debe obedecer a sus padres. Esta obediencia se divide en dos categorías:
Islam enjoins that children are respectful to their parents and treat them with kindness and affection. The child must obey his or her parents. This obedience falls into two categories:
Asuntos que son derecho de los padres: Estos incluyen las áreas que conciernen a los propios padres, como servir a la madre o al padre. En el caso de una mujer cuyo padre es su waliy (tutor), es un derecho del padre que ella busque su permiso para salir de la casa, y debe obedecer esto y todos los derechos que él tiene como su waliy. En todos estos casos, es fard (obligatorio) para el hijo obedecer.
Issues which are the right of the parent : These include areas which are of the concern to the parents themselves such as to serve the mother or father. For a woman whose father is her waliy (guardian) it is the father’s right that she seeks his permission to go out of the house, and she must obey this and all the rights he has as her waliy. In all these cases, it is fard (obligatory) for the child to obey.
Asuntos que son derecho del niño: Incluyen aspectos que conciernen al propio niño, como qué debe comer, con quién debe casarse, etc. En estos casos, es mandub (recomendable) que el niño obedezca a sus padres.
Issues which are the right of the child : These include areas which are the concern of the child him or herself, such as what they should eat, who they should marry, etc. In these cases, it is mandub (recommended) for the child to obey the parents.
Sin embargo, al igual que ocurre cuando el marido ordena a su esposa, si el padre o la madre ordenan al hijo que les obedezca en algo que es desobediencia a Allah (swt), como hacer algo haram o descuidar un fard, entonces no es obligatorio ni recomendable que el hijo obedezca. Más bien, en estos casos, es haram para el hijo obedecer. Allah (swt) dice: “Y hemos encomendado al hombre que sea bueno con sus padres. Con fatiga sobre fatiga lo llevó su madre, y en dos años fue su destete: (Escucha el mandato) Sé agradecido conmigo y con tus padres: a Mí es (tu) destino final. Pero si ellos se esfuerzan para que Me asocies lo que no tienes conocimiento de ello, no les obedezcas.” [TMQ 31:14-15]
However as is the case when the husband orders his wife, if the parent orders the child to obey them in something that is a disobedience to Allah (swt), like to do something haram or to neglect a fard, then it is neither obligatory nor recommended for the child to obey. Rather, in these cases, it is haram for the child to obey. Allah (swt) says, “And we have enjoined upon man to be good to his parents. In travail upon travail did his mother bear him. And in years twain was his weaning : (Hear the command) Show gratitude to Me and your parents : To Me is (your final) goal. But if they strive to make you join worship with Me things of that which you have no knowledge, obey them not.” [TMQ 31:14-15]