Nada en la vida tiene mayor importancia para el Mu'min (creyente) que buscar el agrado del Creador (SWT). Es Él quien creó al hombre de la nada y Él quien merece el máximo respeto y la adoración en todos nuestros actos. Como Allah (SWT) ordenó:

Nothing in life is of greater importance to the Mu‘min (believer) than to seek the pleasure of the Creator (swt). It is He that created man from nothing and He that commands the utmost respect and worship in all our actions. As Allah (swt) commanded:

«No he creado a los genios ni a los hombres sino para que Me adoren» [TMQ 51:56]. Allah (swt) no solo creó al hombre, sino que también puso en nosotros la capacidad de pensar y de responder a nuestros instintos. Tenemos la elección de hacer el bien o el mal, de seguir la guía del Altísimo o de caer en la falsedad, siendo el criterio definido únicamente por Allah (swt): «Sigue lo que te ha sido revelado de tu Señor. Y Allah está al tanto de todo lo que hacéis» [TMQ 33:2]. y,

“I have not created jinn and man except to worship Me.” [TMQ 51:56]. Allah (swt) not only created man, but also made within us the capacity to think and respond to our instincts. We have the choice of doing right or wrong, of following the Supreme’s guidance or descending into falsehood, the criterion solely defined by Allah (swt): “Follow what is revealed to you from your Lord. And Allah is aware of all things you do” [TMQ 33:2]. and,.

Luego te pusimos en un camino (la Shari‘ah) con el que se cumplirá tu propósito: sigue, pues, este camino y no los caprichos de quienes no tienen conocimiento. [TMQ 45:18].

“Then We set you upon a way (Shari‘ah) by which your purpose will be fulfilled: so follow this way and not the whims of those who have no knowledge.” [TMQ 45:18].

El seguimiento y la aplicación plena de esta Shari‘ah es el mayor desafío que enfrentan hoy los musulmanes. En efecto, sin esta aplicación del Islam a todos los asuntos de la vida, no podemos decir que vivimos según el Islam. La farsa de corrupción que caracteriza a los sistemas de incredulidad implementados en todo el mundo musulmán debe terminar para que podamos alcanzar este noble objetivo. Pero mientras la Ummah musulmana permanezca

The following of and full implementation of this Shari‘ah is the greatest challenge facing the Muslims of today, indeed without this application of Islam to all of lifes affairs, we cannot say we are living by Islam. The sham of corruption characterised by the systems of disbelief which are implemented throughout the Muslim world must come to an end for us to achieve this noble goal. But as long as the Muslim Ummah stays.

(swt) concedido a la Ummah. Y mientras los musulmanes sinceros y activos malgasten su tiempo en asuntos secundarios, dedicándose únicamente a obras de caridad, bienestar, educación, provisión de atención sanitaria o incluso a la lucha militar individual como solución a nuestros problemas políticos, retrasaremos la consecución de nuestro objetivo político fundamental: el restablecimiento del Califato (Khilafah), que asegura la plena aplicación de la Shari‘ah.

(swt) granted to the Ummah. And as long as the sincere, active Muslims waste their time on side issues, solely involving themselves with such things as acts of charity, welfare, education, healthcare provision or even the individual military struggle as the solution to our political problems then we will delay the achievement of our key political goal - the re-establishment of the Khilafah, which ensures the full implementation of the Shari‘ah.