7.1 Datos sobre el sistema económico
7.1 Facts About the Economic System
El Islam tiene un sistema único de tributación en el que no se grava a los pobres. Solo existen tres tipos de impuestos periódicos que se cobran a aquellas personas que tienen capacidad para pagarlos:
Islam has a unique system of taxation where there is no taxation of the poor. There are only three types of regular taxes levied from those people who are able to pay:
1. Yizia: es un impuesto que se cobra a los ciudadanos no musulmanes varones adultos que están en condiciones de pagarlo. Su cuantía es mucho menor que cualquier impuesto que se cobre a los ciudadanos musulmanes.
1. Jizyah - Is a tax on mature male non-Muslim citizens who are able to pay it. This is much less than any tax on Muslim citizens.
2. Ushr - Es un impuesto que se aplica a las tierras no conquistadas bajo la jurisdicción del Estado, a razón de una décima parte de la cosecha si la tierra es regada por la lluvia, o una veinteava parte si es regada artificialmente.
2. Ushr - Is a tax levied on unconquered land under the jurisdiction of the State, at the rate of one tenth of the produce if the land is irrigated by rain, or one twentieth if it is artificially irrigated.
3. Jaray: es un impuesto que se aplica a la tierra conquistada, cuya tasa es fijada por el Jalifa.
3. Kharaj - Is a tax levied on conquered land, whose rate is fixed by the Khaleefah.
No hay impuestos sobre la renta.
There are no income taxes.
No existe el Impuesto sobre el Valor Añadido (IVA).
There is no Value Added Tax (VAT).
No hay impuestos de sucesión.
There are no Death Duties.
No hay impuesto de carretera.
There is no Road Tax.
Todos estos ejemplos se incluyen entre los impuestos en Occidente, donde son los pobres quienes más sufren.
All these examples are included among the taxes in the West where it is the poor that suffer the most.
El califa ‘Umar ibn Abdul Aziz, en una etapa de su gobierno, no encontró a ningún pobre al que dar la zakat (siglo VII d. C.).
The Khaleefah ‘Umar ibn Abdul Aziz at one stage could not find a poor person to give zakat to during his rule (7th Century CE).
En toda la historia de España, fue económicamente en su período más próspero durante el período de dominio islámico. Nunca antes ni después ha tenido tanto éxito.
In the entire history of Spain, it was economically at its most prosperous during the period of Islamic rule. Never before or since has it been so successful.
Bajo el Islam, África envió alimentos para aliviar la hambruna en Medina. El Jalifa, ‘Umar ibn al-Jattab, envió la siguiente carta a ‘Amr ibn al-‘As, gobernador de Egipto, respecto a los medios para transportar los suministros:
Under Islam, Africa sent food to relieve famine in Madinah. The Khaleefah - ‘Umar ibn al-Khattab sent the following letter to Amr ibn al-‘A’as, the governor of Egypt regarding the means of transporting the supplies :
«Ordena excavar el canal desde el río Nilo hasta el mar, aunque tengas que gastar en la empresa todo el tesoro de Egipto».
“Arrange to dig the canal from the River Nile up to the Sea even if you have to spend the entire treasury of Egypt in the undertaking.”.
El Zakat no forma parte del sistema económico islámico.
Zakat is not part of the Islamic economic system.
Los recursos públicos, como las fuentes de agua como los ríos y los lagos, las fuentes de energía como la electricidad, y los servicios públicos como los parques, las carreteras y los ferrocarriles, no pueden privatizarse según los deseos del gobierno. Siguen siendo propiedad pública tal como el Islam los clasificó originalmente según su naturaleza. Siempre seguirán siendo públicos y no pueden ser poseídos por individuos que podrían cobrar excesivamente e impedir que las personas satisfagan sus necesidades vitales, como ocurre en Occidente.
Public resources such as sources of water like rivers and lakes, sources of energy like electricity, and public utilities like parks, roads and railways cannot be privatised according to the wishes of the government. They remain public property as originally classified by Islam according to their nature. They will always remain public and cannot be owned by individuals who may charge excessively and prevent the vital requirements of the people getting to them, as happens in the West.
Es obligatorio para el esposo trabajar para ganar la nafaqah (manutención) de su familia; pero si no puede hacerlo por una razón legítima, es responsabilidad del Estado proveer las necesidades básicas tangibles de alimento, vestido y vivienda, y las necesidades intangibles de educación, salud y seguridad.
It is compulsory on the husband to work to earn nafaqah (provision) for his family, but if he cannot do so for any genuine reason, it is the responsibility of the State to provide tangible basic needs of food, clothing, shelter; and intangible needs of education, health and security.
La acumulación de riqueza está prohibida, incluso si uno está dispuesto a pagar el zakat sobre ella. Esto la pone a disposición de los mercados, impulsa la economía y evita que la riqueza simplemente circule entre los ricos.
Hoarding of wealth is prohibited, even if you are willing to pay zakat on it. This makes it available for the markets, boosting the economy and preventing the wealth from merely making a circuit amongst the rich.
La moneda en el Califato solo puede basarse en el oro y la plata. Así, tendrá un valor real en sí misma, lo que proporciona estabilidad a la economía. No puede ser reproducida ni destruida, lo que causaría devaluación e inflación.
Currency in the Khilafah can only be based on gold and silver. Thus it will be of real value itself, providing stability in the economy. It cannot be reproduced or destroyed, which would cause devaluation and inflation.
El sistema islámico tiene 5 tipos de estructura societaria: 'inan, abdan, mudaraba, mufawada y wujuh.
The Islamic system has 5 types of company structure : anan, abdan, mudharaba, mufawadha and wojooh.
1. Anan (Compañía de iguales) - Sociedad entre dos personas, en la que ambas aportan capital y trabajo.
1. Anan (Company of Equals) - Partnership between two people, both contributing capital and effort.
2. Abdan (Sociedad de trabajo) - Sociedad en la que dos o más personas participan solo con su esfuerzo, sin aportar capital.
2. Abdan (Company of Bodies) - Company in which two or more persons participate by their effort only, without their capital.
3. Mudharaba (Sociedad de capital y trabajo) - Una sociedad en la que una parte aporta el capital mientras que la otra aporta el esfuerzo.
3. Mudharaba (Company of Capital and Effort) - A company in which one part provides the capital while the other provides the effort.
4. Wujūh (Compañía de los rostros): una compañía en la que participan dos o más partes; unas aportan el trabajo y otra garantiza el respaldo financiero.
4. Wojooh (Company of Faces) - A company involving two or more parties who provide the effort with another party who guarantees the financial support.
5. Mufawadha: Es una compañía que combina cualquiera de los otros cuatro tipos de estructuras societarias permitidas por el Islam.
5. Mufawadha - This is a company which combines any of the other 4 types of company structures permitted by Islam.
Las acciones y las sociedades anónimas (PLC) no están permitidas en el Islam, ya que no encajan en ninguna de las categorías permitidas, tienen una estructura societaria incorrecta y, por tanto, son inválidas.
Stocks and share companies (Plc’s) are not allowed in Islam as they do not fall into any of the permitted categories, having an incorrect company structure, and so are invalid.
La economía islámica se centra en garantizar la distribución eficaz de la riqueza y los recursos creados, en lugar de acumularlos en reservas inútiles. Así, la satisfacción de las necesidades básicas de alimento, vestido y vivienda para todos los ciudadanos, sean musulmanes o no musulmanes, es la prioridad.
The Islamic economy focuses on ensuring the effective distribution of created wealth and resources, rather than amassing these in useless stockpiles. Thus the satisfaction of the basic necessities of food, clothing and shelter for all citizens be they Muslims or non-Muslims is the priority.
Si encuentras tierras abandonadas en cualquier lugar, puedes hacer uso de ellas sin el permiso de nadie.
If you find derelict land anywhere you may make use of it without anyone’s permission.
En los siglos VIII y IX, el Iraq bajo el Islam tenía una población de 30 millones (frente a los 18 millones de hoy). El 80 % eran agricultores que contaban con sistemas de riego modernos procedentes de los ríos Tigris y Éufrates. La proporción de rendimiento de semilla del trigo en el mundo musulmán era de 10:1 en aquella época, frente a solo 2,5:1 en Europa.
In the 8th and 9th century, Iraq under Islam had a population of 30 million (compared to 18 million today). 80% were farmers with modern irrigation systems from the rivers Tigris and Euphrates. The ratio of yield of seed for wheat in the Muslim world was 10:1 at this time compared to only 2.5:1 in Europe.