El Islam reconoce que uno de los instintos básicos que aparecen en hombres y mujeres es el deseo de procrear y de sentir atracción por los miembros del sexo opuesto. A diferencia de las religiones monásticas, que condenan el sexo como un «pecado de la carne», el Islam considera las relaciones entre hombres y mujeres un medio hermoso y perfectamente aceptable para satisfacer el instinto procreador, un medio que debe disfrutarse plenamente. Sin embargo, prohíbe los excesos sexuales del occidente liberal y, de este modo, elimina los peligros y problemas sociales que tal llamada «libertad» conlleva inevitablemente, como las familias monoparentales, los embarazos no deseados y el aborto. Por el contrario, en el Islam las relaciones entre hombres y mujeres se basan en la responsabilidad y el respeto mutuo. Allah (SWT) dice:

Islam recognises that one of the basic instincts that appear in men and women is the urge to procreate and feel attraction to members of the opposite sex. Unlike monastic religions, which condemn sex as a ‘sin of the flesh’, relations between men and women are seen by Islam as a beautiful and perfectly acceptable means of fulfilling the procreational instinct that is to be enjoyed to the full. However, it forbids the sexual excesses of the liberal west and thus removes the dangers and problems in society which such so called ‘freedom’ inevitably entails, like single parent families, unwanted pregnancies and abortion. Rather in Islam, relationships between men and women are based upon responsibility and mutual respect. Allah (swt) says,.

«Y entre Sus signos está este: que creó para vosotros esposas de entre vosotros mismos, para que convivierais en paz con ellas, y puso entre vuestros corazones amor y misericordia. Ciertamente, en esto hay signos para quienes reflexionan». [TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He has put love and mercy between your hearts. Undoubtedly in this are signs for those who reflect.” [TMQ 30:21].

Las relaciones íntimas de cualquier tipo entre hombres y mujeres no emparentados están prohibidas fuera del marco del matrimonio. Esto abarca desde todo tipo de "socialización" con personas del sexo opuesto hasta la zina (fornicación). El adulterio está prohibido y se castiga severamente, y de igual modo están prohibidas las formas de desviación sexual como el abuso infantil, la homosexualidad, el incesto y la bestialidad. Allah (SWT) dice,

Intimate relationships of any kind between unrelated men and women are forbidden outside the framework of marriage. This ranges from everything between ‘socialising’ with members of the opposite sex, to zina (fornication). Adultery is forbidden and punished severely, and any forms of sexual deviancy like child abuse, homosexuality, incest or bestiality are similarly forbidden. Allah (swt) says,.

«No os acerquéis al zina (adulterio o fornicación), pues es una acción vergonzosa y un mal que abre el camino a otros males».

“Do not come near zina (adultery or fornication), for it is a shameful deed and an evil, opening the road to other evils.” [TMQ 17:32].

El matrimonio está muy recomendado en el Islam, y se anima a hombres y mujeres a casarse tan pronto como estén capacitados (es decir, físicamente maduros y capaces de mantener a una esposa). De hecho, se considera un acto de adoración, y cada acto de satisfacción entre marido y mujer es una obra de caridad.

Marriage is highly recommended in Islam, with men and women being encouraged to marry as soon as they are able (i.e. physically mature and capable of supporting a wife). It is in fact seen as an act of worship, and every act of fulfilment between husband and wife is a charity.

Anas (ra) narró que el Profeta ﷺ dijo: «Cuando un hombre se casa, ha cumplido la mitad de su religión, así que que tema a Allah en lo referente a la otra mitad».

Anas (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a man marries, he has fulfilled half of his deen, so let him fear Allah regarding the remaining half.”.

El matrimonio se considera una compañía entre hombres y mujeres, en contraposición a una sociedad. Los objetivos del matrimonio son dos:

Marriage is regarded as a companionship between men and women, as opposed to a partnership. The objectives of marriage are two :

Disfrutar de la compañía de una persona del sexo opuesto.

To enjoy the company of a member of the opposite sex.

Tener hijos, garantizando así la continuidad de la raza humana.

To have children thereby guaranteeing the continuity of the human race.

El contrato de matrimonio se llama nikah, y es un contrato entre un hombre y una mujer, cuyas condiciones deben cumplirse todas para que sea correcto y válido. Estas incluyen:

The contract of marriage is called nikah, and it is a contract between a man and a woman of which all the conditions must be fulfilled for it to be correct and valid. These include:

Oferta y aceptación.

Offer and acceptance.

Sin coacción ni presión.

No compulsion or duress.

Dos testigos.

Two witnesses.

Wali al-amr (tutor o guardián de la novia).

Waliy amr (guardian of the bride).

Una de las condiciones del matrimonio es que la pareja no pertenezca a las categorías prohibidas (maharim).

One of the conditions of marriage is that the partner must not be from the forbidden categories (maharim).

Los mahram del hombre incluyen: su madre, las esposas de su padre, las esposas de sus hijos, las dos abuelas, sus hijas, sus nietas, sus hermanas, sus tías paternas y maternas, sus tías abuelas, sus sobrinas, la madre de su esposa, sus madres de lactancia y sus madres e hijas, y sus hermanas de lactancia.

The maharim of the man include : his mother, the wives of his father, his sons wives, the two grandmothers, his daughters, his grand-daughters, his sisters, his paternal and maternal aunts, his great aunts, his nieces, his wife’s mother, his mothers by breast feeding and their mothers and daughters and his sisters by breast feeding.

Los maharim de la mujer quedan claros a partir del entendimiento opuesto al de los maharim del hombre expuesto arriba.

The maharim of the women become clear given the opposite understanding of the maharim of the man given above.

En todos estos casos, aunque el matrimonio entre ellos está prohibido, les está permitido mezclarse libremente en los ámbitos privados y públicos. Allah (SWT) dice:

In all these cases, while it is forbidden for marriage to occur between them, it is permitted for them to mix freely in the private and public areas. Allah (swt) says,.

«Os están prohibidas vuestras madres, y vuestras hijas, y vuestras hermanas, y vuestras tías paternas, y vuestras tías maternas, y las hijas de vuestros hermanos, y las hijas de vuestras hermanas, y vuestras madres de leche, y vuestras hermanas de leche, y las madres de vuestras esposas, y vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela (nacidas) de vuestras mujeres con quienes os habéis unido; pero si no os habéis unido a ellas, no hay pecado para vosotros (en casarte con sus hijas); y las esposas de vuestros propios hijos que nacen de vuestros lomos. Y os está prohibido casaros con dos hermanas a la vez, salvo lo que haya ocurrido en el pasado. ¡Ciertamente, Allah es Perdonador, Misericordioso!». {TMQ 4:23}.

“Forbidden unto you are your mothers, and your daughters, and your sisters, and your father’s sisters, and your mother’s sisters, and your brother’s daughters and your sister’s daughters, and your foster mothers, and your foster sisters, and your mothers-in-law, and your step daughters who are under your protection (born) of your women unto whom you have gone in - but if you have not gone in unto them, then it is no sin for you (to marry their daughters) - and the wives of your own sons who spring from your own loins. And it is forbidden unto you that you should marry two sisters together, except what has already happened of that nature in the past. Lo! Allah is ever Forgiving, Merciful.” [TMQ 4:23].

Allah (SWT) dice:

Allah (swt) says,.

«Los hombres son los protectores y sustentadores de las mujeres, porque Allah ha dado a unos más fortaleza que a otros y porque ellos las mantienen con sus bienes. Por tanto, las mujeres piadosas son devotamente obedientes y guardan (en ausencia del marido) lo que Allah quiere que guarden». [TMQ 4:34].

“Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more strength than the other and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient and guard (in the husband’s absence) what Allah would have them guard.” [TMQ 4:34].

Ibn ‘Umar narró que el Profeta ﷺ dijo: «Cada uno de ustedes es un guardián y es responsable de lo que tiene a su cargo. El gobernante es guardián (de su pueblo) y el hombre es guardián de los miembros de su familia, y la mujer es guardiana y responsable de la casa de su esposo y de su descendencia; así pues, cada uno de ustedes es guardián y es responsable de lo que tiene a su cargo». Al-Bujari y Muslim.

Ibn ‘Umar narrated, the Prophet (saw) said, “Each of you is a guardian and is responsible for his ward. The ruler is a guardian (over his people) and the man is a guardian of the members of his household, and the woman is guardian and is responsible for her husband’s house and his offspring, and so each of you is a guardian and is responsible for his ward.” Bukhari and Muslim.

‘A’isha (ra) narró que el Profeta ﷺ dijo: «Cuando una esposa gasta de los alimentos de su casa sin desperdiciar, tiene para ella su recompensa por lo que da en caridad, y también tiene su esposo recompensa por lo que gana, y de igual modo la recompensa para el almacenero; ninguno de ellos disminuye nada de la recompensa del otro». Bujari.

‘A’isha (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a wife spends food of her house without spoiling, there is for her its reward for what she gives away, and there is also reward for her husband for what he earns, and the like (reward) for the storekeeper - none of them diminishing anything from the reward of another.” Bukhari.

Estas evidencias, entre otras, definen la base de la que surge la comprensión de los derechos y deberes del esposo y la esposa entre sí dentro del marco de la vida matrimonial. Estos se exponen a continuación.

These evidences, among others, define the basis from which come the understanding of the rights and duties of the husband and wife to each other within the framework of married life. These are outlined below.

Los principales deberes del hombre son:

The main duties of the man are :

La tutela de la esposa y los hijos: esto significa que debe garantizar su seguridad y protección, y siempre debe actuar de manera que salvaguarde sus intereses.

The guardianship of the wife and children : This means he must ensure their security and protection, and must always act in such a way as to safeguard their interests.

El mantenimiento de su esposa e hijos: Debe gastar de sus propios medios para asegurar que se les proporcionen las necesidades materiales básicas, lo que incluye proveerle a ella todo lo que necesite para cumplir con sus deberes como esposa. Su esposa no está obligada a darle ninguno de su propio dinero para este fin, aunque ella sea rica y él pobre. Sin embargo, puede hacerlo si lo desea.

The maintenance of his wife and children : He must spend from his own means to ensure that the basic material needs are provided for them, which include bringing her all she needs to fulfil her duties as a wife. His wife is not obliged to give him any of her own money for this purpose, even if she is wealthy and he is poor. However, she may do so if she wishes.

Refugio para la esposa y los hijos: El esposo debe proporcionar una vivienda adecuada para su familia.

Shelter for the wife and children : The husband must provide adequate housing for his family.

Obediencia y pedir permiso: La esposa debe obedecer a su esposo en todos los asuntos permitidos por el Islam, como ayudarle o brindarle consuelo. Asimismo, la esposa debe pedir permiso a su esposo cuando quiera salir de la casa o cuando quiera invitar a personas a la casa.

Obedience and taking permission : The wife must obey her husband in all areas which are permitted from Islam, like to assist him or give him comfort. Also, the wife must take permission from her husband when she wants to leave the house, or when she wants to invite people into the house.

Divorcio: Es derecho del esposo divorciarse de su esposa si no está satisfecho con el matrimonio. Si el esposo muere, o se divorcia de su esposa, ella debe observar el ‘iddah (período de espera) antes de poder volver a casarse. En caso de fallecimiento, este período es de cuatro meses y diez días, y en caso de divorcio, es cuando hayan transcurrido tres intervalos entre sus menstruaciones (siempre que no esté embarazada).

Divorce : It is the right of the husband to divorce his wife if he is unhappy with the marriage. If the husband dies, or divorces his wife, she must observe the ‘iddah (waiting period) before she can marry again. In the case of his death, this is four months and ten days, and in divorce, it is when three intervals between her menstruations have finished (as long as she is not pregnant).

Cuidar del dinero y de los hijos del esposo: La esposa debe asegurarse de que los hijos reciban el debido cuidado y una educación con conocimiento del Islam, y de que el dinero de su esposo se gaste de manera justa.

Looking after his money and children : The wife must ensure that the children are properly cared for and educated with knowledge of Islam and that the husband’s money is spent in a just way.

Custodia de los hijos: Es derecho del esposo que, si su matrimonio termina, se haga cargo de la custodia de los hijos una vez que hayan cumplido siete años de edad.

Custody of the Children : It is the right of the husband that if his marriage ends, he takes custody of the children after they have reached seven years of age.

Las principales responsabilidades de la esposa son:

The main responsibilities of the wife are :

Obediencia y pedir permiso a su esposo.

Obedience and taking permission of her husband.

Cuidar la riqueza de su esposo: Esto incluye su dinero, sus propiedades, etc.

Looking after her husbands wealth : This includes his money, property etc.

Bienestar de su esposo: Ella debe asegurarse de que se atiendan las necesidades de su esposo.

Welfare of her husband : She must ensure that her husband’s needs are taken care of.

Cuidar de los hijos.

Looking after the children.

Los principales derechos de la esposa sobre su esposo son:

The main rights of the wife from her husband are :

Compañerismo: Es un derecho de la esposa que su esposo le brinde compañía y mantenga un ambiente de amor y afecto hacia ella.

Companionship : It is the right of the wife that her husband gives her companionship and maintains an environment of love and affection for her.

Gastos y alojamiento: El esposo debe atender sus necesidades materiales, proporcionarle alojamiento y darle todo lo que necesite para cumplir su papel como esposa. Esto incluye proveerle cosas que ella pueda usar para adornarse y embellecerse.

Spending and shelter : The husband must look after her material needs, provide shelter for her, and give her anything she needs to fulfil her role as a wife. This includes providing things for her which she can use to adorn herself and make herself beautiful.

Khul‘a (Derecho de divorcio): La esposa puede pedir la separación de su esposo si no está satisfecha con el matrimonio. Hay tres razones por las que puede hacerlo: a) Él le causa daño directamente, por ejemplo, golpeándola; b) Él le causa daño indirectamente, por ejemplo, no proveyendo para ella o para sus hijos; c) Ella lo aborrece.

Khul‘a (Right of divorce) : The wife can ask for separation from her husband if she is unhappy with the marriage. There are three reasons for which she can do this : a) He harms her directly, e.g. beating her, b) He harms her indirectly, e.g. not providing for her or her children, c) She hates him.